В поисках безнравственности

Нравственность… Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия определяет нравственность, как «особую форму общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. п. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Наряду с общечеловеческими элементами включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы».

Другими словами нравственность – это некий кодекс или свод инструкций, позволяющий нам в статистически частых ситуациях поступать статистически приемлемым образом, достигая того самого результата, ради которого и был создан этот кодекс.

Именно по степени соответствия поведения человека данному кодексу и определяется то, насколько нравственным является его поведение.

Альтернативой нравственности принято считать безнравственность, сутью которой является отказ от соблюдения нравственных норм.

Вот только в подавляющем большинстве случаев так называемое «безнравственное» поведение не является таковым, потому что, отказываясь от соблюдения «общепринятых нравственных норм» в этом самом большинстве случаев, человек строго следует предписанию иного, альтернативного нравственного кодекса, такого, например, как бандитские «понятия» или нравственного кодекса неформального молодежного движения.

Отсюда следует, что так называемое «безнравственное» поведение по своей сути является «альтернативно-нравственным», а отсюда уже вытекает вполне закономерный вопрос: какое же поведение можно назвать действительно безнравственным?

Сам термин «безнравственность» подсказывает нам, что в основе такого поведения может лежать все, что угодно, за исключением любого морально-нравственного кодекса, каким бы причудливым или скрытым он ни был. При этом такое безнравственное поведение не должно иметь ничего общего с эпатажно-нигилистическим отрицанием нравственности, которое, по сути, само является альтернативно-нравственным.

И, как мне представляется, существует только три вида безнравственного поведения:

1. Разумно-рациональное поведение. В основе этого вида поведения лежит некий алгоритм, включающий в себя:

1. 1. Анализ существующей ситуации или постановки задачи;

1. 2. Анализ всех возможных способов поведения или методов решения данной задачи;

1. 3. Анализ возможный последствий того или иного способа поведения или метода решения задачи;

1. 4. Основанный на данных анализах выбор наиболее эффективного способа поведения или метода решения данной задачи;

1. 5. Принятие ответственности за свой выбор.

При этом важно различать разумно-рациональное поведение от «дешевых подделок», столь любимых обожающими рассуждать о Разуме идиотами.

2. Спонтанно-интуитивное поведение, ярким примером которого является поведение дзенских мастеров.

3. Неучтенный вариант.

КАК ПОЯВИЛСЯ «АМЕРИКАНО»

Однажды на кухню одного из турецких ресторанов заглянул американский турист. Увидев емкость, над которой до этого мыли кофейные чашки, он решил, что это турецкий аналог чаши для пунша. Найдя чистую кружку, он зачерпнул хозяйскую порцию мутной воды, и жадно выпил до дна. Эта бурда так сильно ему понравилась, что он во что бы то ни стало решил открыть у себя в Штатах кофейню, где подавали бы такой кофе. Найдя владельца ресторана, он предложил тому любые деньги за рецепт этого божественного напитка. Владелец ресторана оказался человеком честным, и, стараясь говорить как можно тактичней, объяснил своему американскому гостю, ЧТО тот попробовал. Американца это даже обрадовало. Раз так, то за рецепт можно и не платить.

Так появился кофе «американо». А спустя еще несколько лет американцы научились удалять из кофе кофеин, сделав его еще более американским.

Мне достаточно долго нравилось сравнение веры с костылем, который необходим для тех, кто не может передвигаться без костыля. Однако тому, кто легко может ходить самостоятельно, костыль будет только помехой. Недавно мне пришла в голову мысль, что это далеко не так. Даже мешающий костыль, не говоря о костыле необходимом, позволяет человеку двигаться в любых направлениях, тогда как вера… Она скорее как инвалидное кресло на рельсах. Везет только туда, куда проложен путь.

Дата добавления: 2015-10-16