Благая весть Царства Божьего заключается в том, что Бог простил нас благодаря заместительной жертве Христа и готов занять место Царя в нашей жизни, если мы покоримся Ему.

Иисус – это Слово Божье, живое Слово во плоти (Ин.1:1,14)! Посвящение себя господству Христа – это посвящение себя господству Слова! Если вы принимаете решение поступать по Слову, чего бы вам это не стоило, то тогда Слово – ваш Бог! Во всех остальных случаях вы не приняли Его Господом, а значит вашим богом является кто-то другой!И Библия очень серьезно предупреждает нас: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому (это религия), по стихиям мира (это мировозрение общества), а не по Христу (по Слову)» (Кол.2:8). Если Слово Божье для вас не Бог, если вы сами решаете, что из Слова принимать, а что не обязательно, то вы – не слуга Слова, а Его судья! Поэтому Иисус и не говорит вам ничего! Зачем Ему унижать Себя, выставляя сказанное Собою на ваш суд?! Если вы не слышите голос Божий, то вероятно потому, что не приняли Слово своим Богом, абсолютно подчинившись Ему, не взирая ни на что! Помните, «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мтф.4:4). Божья жизнь в нас приходит только через сказанное Господом слово лично нам, только оно дает нам веру (Рим.10:17). Не слыша лично голос Господа, вечную жизнь с Ним иметь невозможно!

Дело в том, что Слово Божье явлено нам Писанием в нескольких формах. Прежде всего Слово Божье – это Иисус Христос. В Евангелии от Иоанна 1:1,14 сказано:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.

В Книге Откровение 19:11-13 говорится:

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».

Иисус есть живое Слово Божье! В Евангелии от Иоанна 17:17, обращаясь к Отцу, Он говорит: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». В 6-м стихе 14-й главы Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Вывод из этого следующий: истина явлена нам в личности Иисуса Христа! Божья Истина явлена не в наборе догм и утверждений, – она явлена людям в Личности Иисуса Христа! Он есть и Путь, и истина, и жизнь! Если вы хотите узнать истину о чем угодно, то спросите у Иисуса!

Итак, Иисус – это живое Слово Божье, Писание – это записанное Слово Божье, а есть еще исходящее из уст Божьих слово – слово «рема». Это то слово, через которое Господь учит и направляет лично каждого из Своих детей. И совершенно ясно, что все эти три проявления Слова Божьего никогда не противоречат друг другу!

Мы рождаемся от Бога через Дух Святой. Семя Слова Божьего Духом Святым попадает в наше сердце и начинает прорастать. И существует закон, который действует во всей вселенной: природа семени определяет природу жизни, которая произрастает из него. Только семя Слова Божьего – нетленно! Оно Божественное, «пребывающее вовек». И поэтому новая жизнь, которая происходит из этого семени, будет иметь такую же природу, как и само семя. Она будет праведной, святой, вечной, нетленной. Именно такую жизнь Бог хочет дать нам через Свое Слово. Но этой жизнью мы сможем жить, только если примем и будем верностью взращивать в себе нетленное семя Божьего Слова. В 1-м Послании Иоанна 3:8 апостол говорит верующим:

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил.

Очень ясно сказано, не так ли? Каждый, кто сознательно практикует грех, – служит дьяволу!

Дальше Иоанн говорит нам о цели прихода Сына Божьего на эту землю:

Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

И первоочередным делом дьявола, которое пришел разрушить Иисус, был грех (Мтф.1:21)! Иисус пришел, чтобы раз и навсегда решить проблему греха в жизни человечества. Он даровал нам право благодаря новому рождению и последующему наполнению Божьей святой и праведной природой жить безгрешной жизнью. Апостол Иоанн говорит об этом далее, в 9-м стихе:

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Это очень важное утверждение, но нам следует быть осторожными при его трактовке. Апостол Иоанн не утверждает этим, что рожденный свыше верующий не может грешить. В каждом рожденном свыше человеке пребывают две природы. То новое духовное начало, новая Божья святая природа, которая произрастает в нас от семени Божьего Слова, – она праведна и не может грешить. Когда мы ведомы ею – мы не согрешаем! Грех берет власть над нами тогда, когда мы попускаем своему ветхому, плотскому человеку управлять собой.

Природа семени определяет природу плода, из него произрастающего! Святая жизнь происходит от святого семени. Взращивая Слово в себе, мы взращиваем в себе природу Самого Бога, дающую нам вечную, Божественную жизнь. Божья природа в нас не может грешить! И обратите внимание на то, почему, по словам Иоанна, рожденный свыше человек не может грешить – не благодаря своим стараниям, а потому что «семя Его (Бога) пребывает в нем». Нетленное, святое, семя Божьего Слова – новая духовная природа в нас – не может произвести в нас что-то тленное, греховное и нечистое. Поэтому то, насколько мы позволим этой новой, Божьей духовной природе управлять собой и проявляться через нас, и определит, насколько праведную и святую жизнь мы будем вести.

Нет гарантии, что мы никогда не согрешим, но есть гарантия, что новая духовная природа в нас – наш возрожденный дух – никогда не согрешит, ибо он рожден от Бога. Замена нашего ветхого человека новым Божьим творением – нашим новым духовным «я», движимым Духом Святым, – в этом ключ к святой и праведной жизни! Если вы позволите новой духовной природе жить через вас, если вы позволите ей управлять вами, то, будьте уверены, вы будете жить святой и праведной жизнью!

Возьмем, к примеру, арбузное семя – маленькое, черное, невзрачное семечко, которое кажется безжизненным. Когда мы держим его в своих руках, нам не верится, что из него может вырасти большой, сочный арбуз. Мы задаем себе вопрос: как это возможно? Но если вы посадите это семечко в плодородную почву, то из него таки вырастет большой и вкусный арбуз. Сила к этому заложена в самом семени! И это чудо окружает нас повсюду, мы активно пользуемся этим в сельском хозяйстве. Выращивая себе пищу из семян, мы видим, что сила, дающая жизнь, приходит от Господа.

Произрастание плодов из семян является для нас наглядной картиной того, что сделает в нас Слово Божье, если мы дадим ему прорасти и не заглушим в своем сердце. Господь будет питать посаженное Им и произрастит в нас плод Духа Святого – нашу новую, духовную, нетленную природу – наше новое духовное «я», которое может иметь вечную нетленную жизнь с Богом.

Трудно понять, как из маленького семени вырастает большой, спелый арбуз. Но он вырастает! Также и из семени Слова Божьего в нас обязательно вырастет жизнь и природа Самого Иисуса Христа. Слово Божье воспроизводит в нас Иисуса! Именно для этого Бог и послал нам Свое Слово. Вы можете родиться свыше и иметь жизнь вечную, если примете живое Слово Божье, поверив в Него в своем сердце и предоставив Ему главенство в своей жизни! В Евангелии от Иоанна 1:12-13 говорится:

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть (возможность, право) быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Если вы примете Иисуса Христа (Слово Божье) своим Господом, поверив в Него как в своего Спасителя, – вы родитесь от Бога! Поверьте в Него, и в деле своего спасения полагайтесь на Него, а не на свои старания! Он был распят за ваши грехи и воскрес из мертвых для вашего оправдания! (Рим.4:25). Поверьте в Него, попросите Его простить вас за ваше беззаконие, подчините свою жизнь Его господству, станьте зависимы от Него и вы будете наполняться Его нетленной, праведной и святой природой, которая и даст вам возможность жить жизнью воскресения!

Питание словом

Итак, вначале Слово Божье возрождает нас, мы становимся духовными младенцами, рожденными от Бога. И как всякому младенцу, нам необходимо правильное питание. Новорожденные младенцы очень остро нуждаются в правильном питании. Чем же мы должны питаться? – истиной Слова Божьего! Слово Божье – это не только семя, из которого вырастает новая жизнь, но и пища, которая ее поддерживает и взращивает. Слово Божье питает нас, укрепляя и взращивая ту новую жизнь, которую мы получили через рождение от Духа Божьего.

Понимаете, ребенок может родиться совершенно здоровым, нормальным и полноценным, но если его не кормить правильной пищей, то он не только не будет расти, а, наоборот, заболеет и даже может умереть! И питание Словом Божьим очень напоминает питание обыкновенной пищей. Для правильного и гармоничного развития ребенка пища должна соответствовать его возрасту. Кормление младенца начинается с молока, затем идут каши, пюре и другая легкая пища, пока дитя не подрастет и не будет способно есть взрослую, твердую пищу.

Итак, Слово Божье – это пища, которая поддерживает и укрепляет новую духовную жизнь, принятую нами через рождение свыше. Вначале духовный младенец нуждается в «молоке». И Слово Божье в изобилии питает его духовным молоком. Мы уже упоминали отрывок из 1-го Послания Петра 1:22-23, где апостол Петр говорит о нас как о «возрожденных не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек». Далее, практически сразу же после этого, в первых трех стихах 2-й главы говорится о питании духовным молоком:

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.

Апостол Петр призывает нас, как новорожденных духовных младенцев: «возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти во спасение»! Возлюбите чистое молоко Слова Божьего! Возлюбите его чистоту! «Ибо вы вкусили, что благ Господь». Мы вкусили, что Господь благ, и поэтому нам есть смысл желать и принимать только то, что исходит от Него. И слово «вкусили» говорит, что мы приняли что-то вовнутрь, приняли так, что это стало частью нас. Мы можем смотреть на что-то, прикасаться, осязать... но это не станет частью нас, пока мы не вкусим его. Мы уже вкусили, что благ Господь, и наш Бог хочет, чтобы мы и дальше вкушали Его благость. Для этого Он должен стать частью нашей жизни, главной ее частью! Он должен войти в нашу жизнь, а не оставаться снаружи нее. Чтобы вкушать благость Господа, мы должны принять Его власть, Он должен стать нашим Главой, стать неотъемлемой, главенствующей частью нас самих.

Итак, после рождения свыше мы питаемся чистым словесным молоком Слова Божьего, предназначенным для духовных младенцев. Но мы не должны забывать и о предупреждении, которое апостол Петр дает нам. Вы знаете, что молоко очень легко прокисает? Стоит чему-то нечистому попасть в него, как оно тут же портится. Апостол Петр предупреждает нас о пяти вещах, из-за которых духовное молоко прокисает и не приносит нам пользы. Это злоба (злость, порочность), коварство (хитрость, обман, лукавство, лесть), лицемерие (религиозное и прочее притворство), зависть (ненависть, недоброжелательство) и всякое злословие (наговор, клевета).

Если вы хотите полноценно питаться словесным молоком, то должны избавиться от того, что может его испортить! Отложите все то, о чем упоминает апостол Петр, а также и то, что упомянуто апостолом Иаковом (Иак.1:21-22):

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Отвергнув всякую нечистоту, принимайте Слово Божье в кротости! С готовностью повиноваться примите то, чем Господь будет питать вас через Свое Слово! В Евангелии от Матфея 4:4 Иисус говорит:

...не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Исходящее из Божьих уст Божье слово (греч. «рема») – это и есть та духовная пища, единственно которой мы можем быть живы! В оригинале сказано: «всяким словом, когда оно исходит из уст Божьих». То есть у нас должны быть постоянные, близкие, личные отношения любви и общения с Богом. Мы должны слышать Его голос! И это доступно для каждого рожденного от Бога – для всех Его детей! Евангелие от Иоанна 3:8:

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Каждый рожденный от Бога можем слышать голос своего небесного отца! Сказано: «Так бывает со всяким, рожденным от Духа»! Божью нетленную жизнь в нас взращивает не формальное чтение Библии, а Господь, говорящий и научающий нас Своим Святым Духом через Библию! Читая Писание, мы можем воспринимать (слышать) исходящее из Божьих уст научение – Божье слово «рема», которым «будет жить человек». Именно сказанное нам Богом слово наполняет нас новой, Божьей природой и жизнью.

Заметьте, в отрывке из Матфея 4:4 Иисус говорит: «всяким словом», давая нам понять, что мы не должны пропускать или оставлять без внимания что-либо, сказанное или открытое нам Господом. Это также можно сказать и о записанном Божьем Слове. Мы должны знать всю Библию, а не отдельные любимые отрывки. Во 2-м Послании к Тимофею 3:16 говорится:

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности...

Если вы хотите расти духовно, чтобы ходить в праведности перед Богом, то с вниманием и кротостью изучайте всю Библию. Не стройте веру только на некоторых отдельных отрывках Нового Завета, которые вам часто цитируют. Не забывайте о пророчествах Ветхого Завета, псалмах, притчах... Исследуйте всю Библию, ищите научения от Господа во всем Писании, ибо «все Писание богодухновенно и полезно для научения».

Правильное и разностороннее питание крайне важно! Когда рождается младенец, родители очарованы его красотой, невинностью, им нравится его прелестный лепет... Младенец прекрасен и очарователен сам по себе. Родители не ожидают от него мудрых поступков и смелых решений, потому что он – младенец. Они лишь хотят, чтобы он был здоров и рос, поэтому кормят его самой лучшей пищей. Но если ребенок не ест здоровую пищу, а, наоборот, ест то, что вредно для него, то он может затормозиться в своем развитии и начать болеть. И тогда та радость, которую приносил родителям их очаровательный малыш, превращается в постоянную борьбу, которая может закончится летальным исходом.

Вы видите, то, чем мы питаемся, крайне важно! Поэтому отложите все второстепенное, посвятите себя возрастанию в Господе и с кротостью питайтесь чистым словесным молоком Божьего Слова, «отложив всякую нечистоту» и особенно религиозные лжеучения. Если этого не сделать, то новое, нетленное, духовное начало в вас развиваться не будет. Поставив что-либо другое, кроме Слова Божьего, своим главным приоритетом, вы создадите большие проблемы себе и опечалите сердце своего Небесного Отца!

Итак, начав с чистого словесного молока, мы призваны возрастать в Духе Святом и со временем перейти к питанию твердой пищей. В Послании к Евреям 5:12-14 говорится:

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Заметьте, существует вероятность, что вы можете находиться в таком же состоянии, как и те, кому были адресованы эти слова. Вполне возможно, что вам надлежало бы уже возрасти во Христе, а вы до сих пор являетесь младенцем, слушающим своего любимого проповедника и читающим свои любимые отрывки, фактически противясь дальнейшему научению от Господа. Если это так, то вам необходимо повзрослеть и идти за голосом Господа дальше!

Также здесь приведена черта, характеризующая духовно зрелого верующего. Говорится, что «твердая же пища свойственна совершенным (или зрелым), у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». Совершенство и зрелость приходят к нам через навык различения, что от Бога, а что от дьявола! Зрелыми верующими становятся благодаря взращиванию способности отличать то, что происходит от Бога, от того, что приходит от дьявола! Только практикуя различение и имея в этом опыт, можно быть верным Господу!

Мы должны практиковать духовное различение, а не принимать все, что религиозно выглядит, «за чистую монету». Нам необходимо стать чуткими к голосу Духа Святого, чтобы научиться отличать то, что от Бога, от того, что приходит к нам из противоположного источника. И прежде всего абсолютно все следует проверять на соответствие Духу и букве Писаний!

Большинство христиан воспримут любую проповедь «на ура», если проповедник будет громко восклицать или сможет задеть их эмоции, возбудив их. Они считают это признаком духовности, признаком наполненности Святым Духом. Лично я принимаю сказанное в проповеди или в книге как пришедшее от Бога только в том случае, когда это соответствует записанному Слову Божьему – Библии! Я постоянно изучаю Писание и с помощью Духа Святого постоянно практикую духовное различение.

Я много лет живу в Слове Божьем. И могу сказать, что с Божьей помощью уже давно перешел от духовного молока к твердой пище, поэтому меня не просто «обвести вокруг пальца». И это не потому, что я какой-то особенный, – я просто выполняю Божьи условия. Постоянно сверяя все с записанным Словом Божьим, я приучал себя различать то духовное, что приходит от Бога, от подделки, затрагивающей и влияющей на душу. Я настойчиво изучал Писание, желал и молился о том, чтобы Бог открывал мне Себя; я жил по Слову, и поэтому Господь научал меня ему; я делился им с другими; Слово Божье было моей пищей, я вкушал его, и оно стало частью меня!

Поступайте так же, и вы пожнете то же самое! Если постоянно не практиковать духовное различение, приучая себя быть чутким к голосу Святого Духа, то можно легко попасть в обольщение. Многие христиане сегодня страдают от этого. Они верят в Бога уже годами, но до сих пор не способны отличать духовное от душевного! Слово Божье так и не стало частью их, поэтому они становятся легкой добычей обольстителей, скрывающих свое истинное лицо за красноречием и громкими титулами.

Всегда помните, что «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча» (Евр.4:12). Это не сентиментальное любовное послание, а меч, несущий силу! Поэтому не верьте тем, чьи проповеди сладки и не действенны, чье учение не изменяет вас, не наполняет Божьей жизнью. Иисус сказал: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (Отк.3:19).

В Послании к Ефесянам 4:14-16 Павел предостерегает нас:

...дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возрастали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело...

Если вы хотите жить праведно, вырасти и не быть постоянно колеблющимися младенцами, то начните уделять должное время и внимание питанию Словом Божьим. Практикуйте различение духовного и душевного! Всегда задавайтесь вопросом «От Бога ли это?», исследуя все по Писанию и прося Господа объяснять вам и учить вас. Единственным спасением от обольщения является духовно «возрастать в Того, Который есть глава Христос», всегда помня, что Тело Христово – это то, что произрастает из главенства Христа!

в свободу от греха

Мы уже говорили, что первейшей целью Иисуса было избавить нас от рабства греха. Потому что «жало смерти – грех» (1Кор.15:56). Грех – это то, через что смерть впрыскивает в нас свой смертоносный яд! Поэтому Иисус пришел прежде всего для того, чтобы дать нам способность жить безгрешной жизнью. В 118-м Псалме, рассуждая о чистоте и праведности, Давид пишет (ст.1-3):

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его.

И далее он задает такой вопрос (ст.9):

Как юноше содержать в чистоте путь свой?

И сразу же дает ответ:

Хранением себя по слову Твоему.

Сегодня перед этим вопросом стоят миллионы молодых людей. Они спрашивают себя и окружающих: «Есть ли способ жить чистой жизнью? Или аморальность и нечистота – это что-то неизбежное, с чем стоит смириться?» Этот мир навязывает им мнение, что избежать нечистоты невозможно. Современное общество пытается укрепить их в мысли, что это естественно и с этим стоит просто смириться...

Но Писание говорит обратное! Несмотря на то, что сегодня многое, являющееся грехом, уже давно считается приемлемым в окружающем нас мире, Библия утверждает: мы можем содержать свой путь в чистоте! Как? – «хранением себя по Слову Твоему»! Другими словами, если мы следуем за голосом Господа, сверяя свой путь с записанным Божьим Словом, то даже среди расцвета безбожия и нечистоты в этом падшем мире, мы можем жить чистой и святой жизнью силой Божьей благодати! И это благая весть!

Я хотел бы сделать ударение на этом: жить чистой и святой жизнью можно! И это не теория, а мое личное свидетельство по Божьей милости и благодати! Бог хочет от нас верности и праведности и дает нам способность быть верным Ему и жить праведно. Но это только Божьей благодатью во Христе! Вне послушания и единства со Христом это невозможно!

Во 2-м и 3-м стихах Давид говорит:

Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его.

В этих словах мы видим секрет того, как сохранить себя от греха. Это достигается хранением себя по Слову Господа, что возможно только, когда мы храним Его откровения и всем сердцем ищем Его! Греху не останется места в нас, когда Слово Божье займет свое место и получит безраздельное главенство в нашем сердце! В 11-м стихе Давид подтверждает это:

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

Если мы дадим Слову Божьему главенствующее место в своей жизни и напитаемся им так, что оно станет частью нас, – мы будем свободны от греха! Грех не будет иметь над нами власти, если эту власть в нашей жизни будет иметь Слово Божье – Иисус!

Один служитель как-то сказал такую фразу: «Либо Слово Божье будет хранить тебя от греха, либо грех будет хранить тебя от Слова Божьего!» И это истина! Именно в этом и состоит выбор для каждого человека! Если в своем сердце мы выберем своим господином Иисуса Христа (Слово Божье), то Он сохранит нас от греха, если же мы не подчинимся господству Христа, то грех сохранит нас от Господа!

В 4-м стихе 16-го Псалма Давид приводит нам свое личное свидетельство, говоря:

В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.

Мы понимаем, что пути притеснителя всегда злы и всегда ведут к погибели. Это моральное, умственное, а впоследствии и физическое разложение. Но когда мы подчинены Иисусу Христу, храним Его слова в своем сердце и следуем за Ним по Его слову, то мы не будем идти путями притеснителя. Тьму может развеять только свет! Стремитесь к свету Слова Божьего в своей жизни – и вы избежите путей притеснителя!

Хочу обратить ваше внимание еще вот на что: наш Господь предлагает нам, разделив с Ним Его праведность, разделить с Ним и Его мир. Еврейское слово, переводимое как «мир», это слово «шалом». И оно обозначает нечто гораздо большее, чем просто отсутствие войны. Это целостность, вседостаточность, полнота, завершенность, всестороннее обеспечение и всеобъемлющее благополучие. Кто из нас не хотел бы иметь всего этого? Но для обретения мира и полноты в Господе существует два условия.

Первое условие: Божий мир и благополучие можно иметь только под Божьим владычеством. В Книге пророка Исаии 9:7 записано пророчество о Мессии:

Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою (справедливостью) отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

Благополучие и вседостаточность, которые и составляют библейское понятие «мир», напрямую связаны с Божьим владычеством. Чтобы переживать их в своей жизни, нам нужно пребывать под Божьим владычеством. Именно принятие его дает вменение нам праведности и мир! Только те, кто подчинился Божьему правлению в своей жизни, имеют Его праведность и мир! Отвергая Божье владычество, благополучия во Христе достичь невозможно! «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис.48:22).

Слово «евангелие» означает «благая весть». Библейское послание Нового Завета – это Евангелие Царства Божьего. Именно это послание проповедовал Иисус! Он говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мтф.4:17). Евангелие Нового Завета – это благая весть о том, что Бог, простив нас благодаря заместительной жертве Иисуса Христа, готов установить Свое Царство в наших жизнях! Бог намерен руководить нами, чтобы Своим Святым Духом направлять и вести нас к близости и единству с Собой! Только идя путем послушания Господу, мы можем обрести Его праведность, обеспечение, защиту и полноту в единстве с Ним. Без Божьего владычества в нашей жизни всего этого быть не может! Божий мир приходит к нам с Божьей праведностью и только в Царстве Божьем – под управлением Царя!

Второе условие к обретению Божьего мира и благополучия, которое прямо вытекает из первого, – это слушание и повиновение Божьему голосу. В Книге пророка Иеремии 7:22-23 Бог говорит Своему народу:

...отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо».

Книга пророка Исаии 48:18:

О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда (праведность) твоя – как волны морские.

В Новом Завете наш Господь Иисус Христос выразил это следующими словами (Ин.10:27):

...овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною...

Кто является настоящим верующим – овцой, принадлежащей Иисусу? Пятидесятники? Харизматы? Нет, последователь Христа – это тот, кто идет след в след за Ним, слыша Его голос и повинуясь Ему! Господь говорит: «Овцы Мои слушаются голоса Моего», поэтому «они идут за Мною»! Быть последователем Христа невозможно, не слыша Его голос! Какой признак отличает верного Господу ученика Христа? – слышание слов своего Учителя и повиновение Ему в следовании сказанному Им. Именно благодаря этому в жизни учеников Христа приходит процесс спасения. Послание к Евреям 5:8-10:

...хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

Для кого Иисус Христос «сделался виновником спасения вечного», став их «Первосвященником по чину Мелхиседека»? – «для всех послушных Ему»!

В Евангелии от Иоанна 14:27 Иисус говорит: «Мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам». Свой истинный мир и благополучие Иисус дает не так, как дает этот мир! Благополучие, которое предлагает этот мир, крайне шатко и непостоянно! Его необходимо зарабатывать, за него необходимо постоянно бороться, отстаивать... В то время как наш Господь предлагает нам просто войти в наследие, войти в Его мир и покой. Не стремитесь к обладанию тем, что предлагает этот мир, – стремитесь к тому, что от Господа! То, что Бог дал вам, никто не сможет у вас отнять!

Итак, два требования для обретения истинного мира, полноты и благополучия – это примирение с Богом через принятие Креста и дальнейшая жизнь под Божьим владычеством, слушая Божий голос и исполняя сказанное Им. Именно это приводит к реальной праведности, миру, радости, а в итоге и к святости – к наполнению Божьей святой природой.

В Послании к Ефесянам 5:25-27 апостол Павел, обращаясь к мужьям, говорит о целях Христа по отношению к Своей Невесте – Церкви:

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Здесь указаны те обязательные вещи, которые Христос как Жених Церкви хочет произвести и видеть в Своей Невесте. Он хочет «освятить ее, очистив банею водною посредством слова («рема») ». Для этого Он и «предал Себя за нее», пролив Свою драгоценную кровь. Господь хочет, чтобы все мы стали праведной, «не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного», славной (наполненной Его славой), святой Церковью. И всем нам, как вы понимаете, крайне важно стать именно такой Невестой, которую захочет принять наш Жених! А единственный путь к этому лежит через личное принятие Божьей святой природы, наполняющей нас Святым Духом с каждым сказанным нам Божьим словом «рема». Любые человеческие старания и потуги в этом бесполезны!

Мы искуплены кровью Иисуса! Но это только начало пути. Господь искупил нас, чтобы освятить нас, очистив словом, исходящим из Его уст. Мы должны слышать своего Бога и подчиняться сказанному Им! Он – наш Глава! Невозможно повиноваться Богу, если мы не слышим Его голос, потому что именно исходящим из Его уст словом Он говорит нам то, что хочет от нас!

Величайшая духовная опасность, которая повсеместно подстерегает христиан, – это стать лично нечувствительными к голосу Господа. Очень многие сегодня просто ходят в церковь, не слыша Божий голос. Христианство становится для них обыденностью, привычкой, традицией... Не слыша голос Господа, они теряют своего Бога, теряют личные отношения с Ним и ту наполненность жизнью, которую Он дает!

стать святым

Итак, мы должны подчиняться сказанному Богом, чтобы Его слова произвели наше очищение и освящение, дабы нам стать «святыми и непорочными». Это та цель, которую Господь поставил и хочет достичь, лично уча каждого из нас.

В чем же состоит очищение и освящение? Слово «очищение» хорошо знакомо нам, оно означает «сделать что-то чистым». Основываясь на своем опыте, каждый может сказать, что мы чисты тогда, когда, омывшись, не касаемся больше ничего нечистого!

Господь омыл нас Своею кровью, а после этого Своим словом «рема» Он очищает нас, удаляя от всего плотского, греховного, порочного, мирского и нечистого. Он очищает наши сердца, наши умы, наши мысли, наши цели, наши мотивы, наши приоритеты, наши взаимоотношения... Господь стремится удалить нас от всего, что осквернено грехом, что нечисто! Он очищает нас, чтобы нам стать святыми сосудами, содержащими в себе Его святое присутствие.

Что же означает «стать святым» на самом деле? Для многих это звучит как что-то слишком религиозное. Отвечая на этот вопрос, следует сказать, что в своем библейском значении понятие «стать святым» имеет в себе две стороны, неразрывно связанные, как две стороны одной монеты. С одной стороны «стать святым» означает «отделиться от греха». Это значит стать зависимым от Бога, отделив себя от всего того, что является неприемлемым и мерзким в Божьих глазах, оставив это и не возвращаясь к этому. С другой стороны, «стать святым» означает «стать участником Божьей святости» – то есть стать святым Божьей святостью, наполнившись Божьей святой природой! *

___________________________________________

* Участвуя в причастии, мы вкушаем символы тела и крови Христа. Этими символами нам регулярно напоминается, что если Христос не станет частью нас, то мы не будем иметь части с Ним! Христос есть Слово Божье! (Ин.1:1,14; Отк.19:11-13). Записанное Слово – это Его плоть, а сказанное слово, принесенное нам Духом Святым, – это Его кровь! Хлеб и вино – это только символы, они не превращаются, как думают некоторые, в реальные плоть и кровь Иисуса каким-то волшебным образом. Через Его плоть (слово «логос») и Его кровь (слово «рема») нам необходимо принимать вовнутрь себя Самого Христа (Слово Божье), чтобы Он Своим Святым Духом стал неотъемлемой частью нас самих! Ибо только в Нем есть истина и жизнь! (Ин.14:6).

Во 2-м Послании Петра 1:4 это выражено так:

...дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью...

О необходимости достижения личной святости говорится в 10-м и 14-м стихах 12-й главы Послания к Евреям. В 10-м стихе автор говорит о разнице в целях воспитания между нашими земными родителями и нашим Небесным Отцом:

Те (наши земные родители) наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей (т.е. Бог) – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

Конечной целью Божьей воспитательной работы в нас является сделать нас участниками Его святости! Это начинается с воздержания от греха и всего нечистого, но идет дальше к наполнению нас Его святой природой. Для пребывания с Господом в вечности мы должны быть наполнены Божьей святостью – Его Святым Духом, «удалившись от господствующего в мире растления похотью», чтобы стать «причастниками Божеского естества». В 14-м стихе 12-й главы Послания к Евреям нас предупреждают:

Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Сказано достаточно ясно: мы не сможем увидеть Господа, если не будем наполнены Его святой природой! Господь достигает этого в нас через «очищение банею водною посредством слова», исходящего из Его уст. Видите, насколько важно каждому из нас лично слышать голос Господа, приносимый нам Его Святым Духом. Через это Бог учит и направляет каждое Свое дитя, очищает и наполняет его Своей святостью.

И между тем, как нас очищает и освящает Бог, и тем, как это делает религия, существует очень большая разница. Религиозные методы действуют снаружи, призывая нас постараться перестать поступать «неправильно» и начать поступать «правильно». Но это никогда не приводит к желаемому Богом результату, потому что сила греха, действующая через нашу плотскую природу, не позволяет нам исполнять Божьи заповеди своими силами. Мы не сможем никогда стать праведными и святыми благодаря своим усилиям и стараниям! Наш ветхий человек не хочет и не может придерживаться Божьих норм поведения – он неисправимый бунтарь. И поэтому он был казнен Богом на кресте (Рим.6:6).

Активно призывая прихожан соблюдать установленные церквями нормы, религиозные деятели фактически утверждают, что именно в этом и состоят праведность и святость, приемлемые Богу. Но это заблуждение! Такой была «святость» книжников и фарисеев. И Иисус всегда указывал им на то, что это не соответствует Божьему стандарту святости. В Евангелии от Матфея 23:23-28 Он говорит:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину... и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру... Вожди слепые... Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Понимаете, о чем говорит Иисус? Религиозные деятели все время трудились над очищением своего внешнего поведения, чтобы казаться людям праведными, в то время как внутри были «исполнены лицемерия и беззакония». Но именно внутренняя сущность человека определяет его внешнее поведение. Независимо от того, как вы будете очищать внешность, она все равно будет нечистой, если внутренность нечиста. И Божий приговор религиозному фарисейству таков (ст.33):

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Точно такую же ошибку делает и современная религия. Людей в церквях призывают выглядеть святыми, контролируя свое внешнее поведение и свои действия... Но это бесполезно и поэтому неприемлемо Богу. Божий способ – это преображение человека изнутри в Его стандарт праведности и святости! Сказанное лично нам Богом слово «рема» проникает в самые глубины нашего сердца и преображает нас, производя в нас Божью нетленную природу. Оно созидает внутри нас «нового человека», который «не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин.3:9). А уже наша обязанность – выражать в своем внешнем поведении то, что Бог произвел внутри нас.

Значение для Бога имеет прежде всего наша внутренняя суть – наше естество – то, кто мы на самом деле! Пытаться убедить Бога в своей «святости» при помощи наигранного религиозного поведения совершенно бесполезно и абсурдно! В Евангелии от Матфея 5:8 Иисус говорит:

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Бога узрят только чистые сердцем! Иисус говорит, что если наше сердце чисто, то мы сможем пребывать в Божьем присутствии! Если мы чисты в сердце, то будем чисты и в своих словах, мыслях, желаниях и действиях. Все в нашей жизни будет чисто, если мы чисты в своем сердце! Именно из сердца бьет Источник жизни. Поэтому нам сказано: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Прч.4:23).

Все в нашей жизни в конечном итоге исходит из сердца. С сердцем, полным скверны, вы не можете иметь чистую жизнь! Поэтому Бог, зная это, очищает нас Своим словом «рема» прежде всего в нашем естестве – в самой нашей сути. Посылаемое Им слово имеет в себе силу изменить нас изнутри, а мы имеем обязанность своим внешним поведением являть окружающим то, что произвел в нас Бог. Мы имеем привилегию делать это для славы Божьей!

И прежде всего Бог обновляет наш ум, наш образ мыслей. В Послании к Римлянам 12:1-2 апостол Павел призывает верующих:

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Мы часто говорим, что христиане не должны быть похожи на людей этого мира, которые не служат Иисусу Христу. Да, мы должны отличаться от них! Но отличаться не своим внешне наигранным религиозным поведением, а своей внутренней сущностью и образом мыслей. Павел говорит, что когда эта внутренняя перемена произойдет в нас, тогда мы будем в состоянии познать Божью волю как благую, угодную и совершенную для нас.

Заметьте, слово «познавать» говорит не о том, что мы интеллектуально узнаем Божью волю из проповеди. Господь обещает, что мы на практике будем переживать то, что Он приготовил для нас – Своих возлюбленных детей. Исполняя волю Божью, мы реально сможем обрести Божий мир – единство, полноту и благополучие в Иисусе Христе. Но только в том случае, если, «не сообразуясь с веком сим», мы будем преображаться «обновлением ума», принеся себя «в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения».

Бог не открывает Свою волю человеку с необновленным умом! Вы можете долго ходить в церковь, петь гимны и даже всеми силами пытаться нести служение... Но вы не познаете благую, угодную и совершенную Божью волю на практике, пока в вас не произойдет перемена мышления благодаря тому, что вы полностью посвятите себя Господу. Господь преобразит ваш ум, лично уча вас, если вы перестанете сообразовываться с этим веком, его ценностями и стандартами! Каждый из нас должен лично стать Его учеником!

Как же Господь Своим словом обновляет наш разум? Во-первых, наполняя нас Своей святой природой через каждое сказанное лично нам слово «рема», которое вытесняет из нас все плотское и очищает нас этим от всякой нечистоты, от сквернословия, нечистых мыслей, господства похоти... Наполняясь Духом Господа, в Нем мы становимся свободными от греха!

Во-вторых, Он изменяет нашу систему ценностей. У нас появляются новые стандарты, мы по-новому смотрим на вещи, учимся измерять все Божьими мерками. Мы отвергаем компромисс и называем праведность праведностью, а грех – грехом, больше не придумывая ему оправдания.

В-третьих, Господь Своим словом открывает нам Свои цели, изменяет наши мотивы и приоритеты. Нас перестают волновать все наши «хочу» и уже реально влечет только то, что хочет Бог. Мы страстно желаем, чтобы на землю пришло Божье Царство и исполнялась Божья воля.

В молитве «Отче наш» говорится: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мтф.6:10). В результате преображения нашего ума это становится главным приоритетом всей нашей жизни. Новая Божья святая и праведная природа в нас дает нам новые цели и силу жить новой, праведной жизнью. По мере наполнения нас Божьей природой будет изменяться и наше внешнее поведение. Мы будем становиться «новым человеком, созданным по Богу, в праведности и святости истины» (Ефс.4:24)!

как мы входим в царство Божье

Итак, ключ к обретению праведности в том, чтобы под Божьим владычеством наполняться Божьей святой природой. Мы призваны в Царство Божье, в Царство, где есть Царь! Для нас, выросших во времена демократии, это стало уже чем-то далеким и непонятным. Мы привыкли считать, что если где-нибудь и есть царь, то он играет чисто церемониальную роль, не имея реальной политической власти. Но в библейские времена цари обладали всей полнотой власти и были реальными правителями. В то время не было конституций и кодексов. Именно царь являлся абсолютной властью, а его слово было для всех законом!

Когда Иисус провозглашал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мтф.4:17), Он имел в виду, что Бог готов установить Свое Царство в жизни каждого, кто покается (т.е. поверив в Бога, подчинится Божьему правлению, став зависимым от Него). Послание Иисуса – это послание о том, что Бог готов взять бразды правления нашей жизнью в Свои руки! И на примере истории Израиля можно с уверенностью сказать, что проблемы у Божьего народа всегда начинались тогда, когда он отвергал Божью власть над собой, а решение проблем всегда заключалось в том, чтобы опять покориться Божьей власти!

Благая весть Царства Божьего заключается в том, что Бог простил нас благодаря заместительной жертве Христа и готов занять место Царя в нашей жизни, если мы покоримся Ему.

Сегодня благодаря распространению демократии мы привыкли критиковать власть, спорить с властью и не покоряться ей... Но это не то, к чему призывает нас Библия. Всем нам необходимо осознать, как остро мы нуждаемся в Божьей власти, в ее силе и защите, чтобы противостоять духовным силам зла, захлестнувшим сегодня все человечество. Мы не способны самостоятельно противостоять злу! А для того чтобы, став под Божье правление, получить Его покровительство, необходимо покаяться – признать себя бунтарем и обратиться от своего бунта против Божьей власти к подчинению ей.

Нам крайне важно, смирив свое «эго», покориться своему Небесному Отцу. В 3-м стихе 18-й главы Евангелия от Матфея Иисус говорит:

...истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное...

Обратите внимание, стать смиренным и зависимым от Отца подобно ребенку – это обязательное условие для того, чтобы войти в Божье Царство. Иисус использует ребенка в качестве примера того, что хочет видеть в нас Бог. И в те времена, впрочем как и сегодня, люди не ожидали такого ответа.

Ставя детей в пример, Иисус хотел показать нам необходимость стать кротким и взращивать в себе такие характерные для детей качества, как доверчивость, открытость, осознание своей естественной слабости, зависимость от заботы, обеспечения, защиты и водительства своего Отца... Иисус говорит: «Для того чтобы войти в Царство Божье, необходимо обратиться от своеволия, гордыни и стать подобным ребенку»!

И хоть маленькие дети несовершенны, часто капризничают и иногда с ними бывает очень трудно, однако во всех детях есть то, что хочет видеть в нас Бог: доверчивость *, открытость к восприятию нового и научению. У детей нет своих предубеждений и предрассудков, которые закрывали бы от них истину. Они принимают истину на веру и открыты для наставления. Поэтому Иисус и использует ребенка как пример того, какими должны стать мы, чтобы войти в Царство Божье.

___________________________________________

Дети с легкостью доверяются заботе Отца, полагаются на Него и всегда от Него зависимы. Со всеми своими проблемами дети всегда бегут к Отцу, а не пытаются решить их сами... Поэтому Иисус и говорит: «если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»! Не доверившись заботам своего Небесного Отца, вы даже не переступите порог Царства Божьего!

В 1-м Послании к Коринфянам 1:26-28 апостол Павел говорит о тех, кого избрал Бог. И заметьте, это далеко не «сливки» общества:

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее...

Почему Бог сделал такой выбор? – стих 29:

...для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Существует три типа людей, которым очень трудно войти в Божье Царство, – это мудрые, сильные и благородные (знатного рода). И хоть в мудрости, силе и элитном происхождении нет ничего плохого, но все это питает человеческую гордыню и поэтому становится препятствием в отношениях с Богом!

Люди хотят получить хорошее образование, а затем гордятся своими знаниями и стремятся превознестись благодаря им. Люди также гордятся своими достижениями, возможностями и влиятельностью, стремясь возвыситься над другими и достичь значимого положения в обществе. Они привыкают полагаться на свои силы и старания, чем неуклонно удаляются от Бога. И поэтому процент по-мирски мудрых, сильных и благородных в Царстве Божьем очень невелик. Гордые не могут туда войти!

Что же такое гордость? В чем ее сущность? Очень важно понимать это! Я отвечу так: гордость – это то, что привело Люцифера к падению. гордость – это стремление быть независимым от Бога! гордость – это нежелание подчиняться своему творцу! Люцифер возжелал именно этого! Он захотел быть независимым и неподчиненным Богу, хотел делать то, что считает нужным сам! Именно это стремление привело его к падению и последующей вечной погибели. Этим же были прельщены Адам и Ева (стать независимыми – «стать как боги»). И сегодня, спустя много веков, нежелание подчиняться во всем своему Творцу все так же не дает людям войти в Божье Царство! Чтобы снискать Божье благорасположение, они старательно делают много всего религиозного, так и не понимая, что никто не может быть в Царстве, не подчиняясь и игнорируя Царя!*

___________________________________________

* Как велик ваш Бог? Он достаточно велик, чтобы вы боялись Его и подчинялись Ему? Вызывает ли Он в вас благоговение перед Собой? Или Он такой ничтожный, что слушаться Его совсем не обязательно?.. Не уничижили ли вы Всемогущего Бога в своем сознании в приемлемый для вашей души образ (идол), который позволяет вам жить так, как вы хотите, накладывая на вас лишь небольшие религиозные ограничения?..

Дело в том, что Бог, явив нам Свою благость, исполняет Свою волю только в жизни тех, кто смирен и подчинен Ему! Если вы горды и независимы от Него, если вы сами решаете, что для вас хорошо, а что плохо, то Бог предоставит вам возможность сполна «насладиться» плодами вашей независимости. Находясь в царстве сатаны со всеми остальными бунтарями, вы сможете вкусить все то, что предлагается этим царством. Потому что все, неподчиняющиеся Богу, автоматически подпадают под юрисдикцию сатаны, ведь «он царь над всеми сынами гордости»! (Иов.41:26).

Ранее все мы «жили по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе (дьявола), духа, действующего ныне в сынах противления» (Ефс.2:2). Но, поверив в Иисуса Христа, как в своего Спасителя, мы должны смирить себя и подчиниться Его власти, приняв Его своим Господом и больше не противясь Его праведному правлению в своей жизни! Мы не сможем познать Иисуса Христа как своего личного Спасителя, не приняв Его господства в свою жизнь!

Говоря о Царстве Божьем, следует также упомянуть, что в этом веке Царство Божье не будет явлено в виде какой-то определенной территории. Когда фарисеи спросили Иисуса о приходе Царства Божьего, Он ответил им (Лук.17:20-21):

...не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Царство Божье – это не величественные храмы и религиозные организации, называемые церквями. В соответствии со словами Иисуса, Царство Божье приходит внутрь нас! Как? – Духом Святым! Уже в этой, земной жизни внутри себя мы можем иметь Божье Царство, иметь близость с Богом в Духе Святом, при условии, что мы верим в Бога и подчиняемся Ему. Это то, что завоевано для нас жертвой Иисуса на кресте! И это реально! Духовные вещи более реальны, чем физические, хоть нам и кажется наоборот.

Божье Царство приходит во внутрь тех людей, которые добровольно покорились власти Бога как своего Царя! Евангелие – это не просто рассказ о прощении грехов и надежде на вечную жизнь... Евангелие Царства Божьего, которое проповедовал Иисус, – это призыв подчиниться царствованию Бога в своей жизни, призыв к повиновению Господу, преображению Его силой и наследованию во взаимоотношениях с Ним того, что приобретено Христом для нас.

Когда Иисус провозглашал Царство Божье – Он делал это силой Царства. В 1-м Послании к Коринфянам 4:20 говорится, что «Царство Божие не в слове, а в силе»! Любое царство в истории всегда основывалось на силе. И Божье Царство тоже опирается на силу – Божью силу. Только благодаря Божьей силе оно может победоносно стоять и распространяться!

Если мы проповедуем не Евангелие Царства, а какое-то другое, искаженное, человеческое евангелие, то оно не будет сопровождаться силой Божьей. Сила Божья подтверждает только Божье Евангелие – благую весть Царства Божьего. Когда Иисус или Его ученики Духом Святым провозглашали Евангелие Царства Божьего, при этом всегда являлась реальная сила Божья как подтверждение их полномочий и истинности их слов. Сила Божья ниспровергала все замыслы, твердыни и дела тьмы, освобождая людей и свидетельствуя им о реальности и превосходстве Божьего Царства над царством зла.

Иисус пришел, чтобы «разрушить дела диавола» (1Ин.3:8). И все дела дьявола – все болезни и случаи одержимости – покорялись власти и силе Царства Божьего! Понимаете, проповедуя искаженное евангелие, мы не даем Богу возможности подтверждать Его истину Своей силой, разрушая дела дьявола. Освобождение от греха, болезней и бесов дается для того, чтобы перейти из царства тьмы в Царство Божье! Вне Царства Божьего свободы нет!

Если мы говорим о молитве покаяния и призываем людей к вере в наши убеждения, то это еще не Евангелие. Те, кто призваны(!) к провозглашению Евангелия Царства всем народам, как глашатаи Царя царей, должны провозглашать приход Его Царства, призывая людей подчиниться Богу как своему Царю. Этим они дают Царю царей возможность явить Себя в силе, показав превосходство Своего Царства над противоборствующим царством тьмы.

Сегодня миллионы христиан страдают от греха, болезней и бесов только потому, что не покорились Богу как своему Царю, а продолжают и дальше своевольничать. Их призывают верить в какие-то догмы и учения, и они изо всех сил пытаются в них верить... Но эта интеллектуальная вера не в силах что-либо изменить. Они не имеют библейской веры в сердце, потому что не покорились власти Бога в своей жизни и поэтому не находятся в Его Царстве, где вера дается, как дар! Запомните хорошенько: Если у вас нет Царя, то вы не в Царстве!

Вера, которую хочет в нас видеть Бог, заключается не в доктринах и не в теологии. Эта вера является доверием и верностью Богу как Личности! Это доверие Его надежности, Его верности, позволяющее вам полностью положиться на Него! Апостол Иаков говорит, что «вера без дел мертва» (Иак.2:26). Если ваша вера не меняет вашу жизнь и то, что вы делаете, то это мертвая вера! Не считайте, что важно лишь то, во что вы верите своим умом. Всемогущий Бог «нелицеприятно судит каждого по делам» (1Пет.1:17). Да! Именно по делам, а не по доктринам и верованиям! Апостол Павел говорит нам в Послании к Галатам 5:4-6:

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры; ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Во Христе Иисусе все церковные ритуалы не имеют никакого значения. Они не дают праведности и всего того, что следует за праведностью! Единственное, что имеет значение в хождении с Богом, – это «вера, действующая любовью»! Библейская вера – это вера, действующая любовью. Библейская вера – это личная верность Богу в любви!

Сегодня в церквях вы встретите много так называемой доктринальной веры, которая не действует Божьей любовью. Это на самом деле не вера, а просто убежденность. Она производит много проповедей, рассуждений и споров, но не производит Божьей бескорыстной и жертвенной любви. Любовь – это Божья природа! А доктрины не могут наполнить нас Его природой! И прослушав множество учений, люди остаются такими же, какими и были...

Но это не то, к чему призывает нас Новый Завет! Апостол Павел говорит (1Кор.2:4):

И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

Только Дух Божий может дать веру слушателям! Библейская вера жива и действенна, она меняет нас, преображая в образ Иисуса Христа! Именно этого добивается Бог.

Библейская вера действует любовью! В Евангелии от Матфея 22:35-40 мы читаем:

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Все очень ясно и недвусмысленно! Самым важным в жизни каждого человека является возлюбить Бога всем своим естеством: и всем сердцем, и всею душою, и всем разумом, и всею своею крепостью. Заметьте это слово «всем»!

Первостепенным в вашей жизни является ваше личное отношение к Богу! Именно оно определит вашу судьбу в вечности! Бог хочет личных отношений любви с вами. Он хочет являть вам Свою любовь, ищет взаимности, а также хочет, чтобы вы являли Его любовь другим. Это каждодневная личная близость с Ним, общение и совместное хождение с Ним в любви.

И согласитесь, это мало похоже на практикуемую сегодня религиозную деятельность. Сегодня у христиан многих конфессий и деноминаций наблюдается искаженное представление о том, что такое вера. Люди считают, что верить в Бога – это верить в то, что Он существует, верить в «правильные» учения и «по-христиански» поступать... Но на основании Слова Божьего я могу определенно сказать вам, что слово «вера», как в еврейском языке Ветхого Завета, так и в греческом языке Нового Завета, в самую первую очередь означает личную верность Богу.

Вера – это прежде всего наша личная верность, а не интеллектуальная убежденность! Вера – это не то, во что мы верим в разуме, в чем убеждены, вера – это наше отношение к Богу в нашем сердце! Библейское понятие «верить» означает довериться Богу (т.е. посвятить и предать Ему свою жизнь, всегда полагаться на Него) и быть верным Ему во взаимоотношениях любви с Ним! Наше хождение с Господом на этой земле призвано укрепить нашу любовь к Нему, взрастить верность Ему в любви! История человечества завершится брачным пиром Агнца, где Сын Божий воссоединится со своей возлюбленной Невестой (Церковью), которая любит Его и верна Ему! И те, кто Его не любят и поэтому Ему не верны, там присутствовать не будут.

Вы можете иметь хорошие учения и даже жить «по-христиански», не совершая явных грехов. Но если вы не любите своего Жениха и не блюдете Ему верность, то у вас нет библейской веры. А то, что вы называете верой, является всего лишь ее подделкой – интеллектуальной убежденностью! И сегодня сознание миллионов и миллионов христиан нуждается в этом радикальном изменении мышления, потому что вера – это верность! Это личная верность, во-первых Богу, а во-вторых Его народу!

ветхая и новая природы

Итак, мы призваны принять Иисуса Христа своим Господом и быть верными Ему! Но прежде всего остального нам нужно осознать то, что Иисус совершил на кресте! Праведность, Божья благость и все остальное наше наследство приходит к нам только на основании заместительной жертвы Христа – обмена, происшедшего на Голгофе. Учить людей христианской верности, праведности и любви, не уча их о Кресте и распятии своего ветхого человека, – это все равно, что посылать в атаку солдат, которые не имеют ног. Они могут услышать ваше учение, понять приказание, но у них нет возможности его выполнить...

Когда мы учим людей христианским принципам, но не учим их тому, как все это может стать реальностью в их жизни, – мы фактически отдаем приказы, которые невозможно исполнить! Люди пытаются заставить своего ветхого человека поступать в соответствии с Божьими установлениями, но неизбежно терпят поражение. Грех, живущий в ветхой природе каждого из нас, не даст вам возможности быть верным Богу и ходить в праведности. Выход только один: лично применить Крест к своей ветхой природе! Это означает распять ее – перестать идти у нее на поводу, не давать ей направлять себя, сделать свое «эго» бездейственным и предаться водительству Божьего Святого Духа.

Если вы не будете нести свой крест, не распнете с Божьей помощью свое «эго», – вы и дальше будете оставаться рабом греха, совершая различные постыдные поступки. И всякий раз, совершая грех, вам будет стыдно признаться в нем даже самым близким людям, что неминуемо повлечет за собой лицемерие – еще более страшный грех, чем тот, который вы совершили! Именно это делает религия – законничество, производящее в людях грех и покрывающее его лицемерие. Поэтому религия не приближает, а всегда удаляет людей от Бога!

Наша ветхая природа растленна, она не может быть исправлена, не может быть улучшена! Она не может соблюдать установленные Богом нормы праведности. В этом мы всецело зависим от Божьей благодати. Мы нуждаемся в том, чтобы Бог дал нам такую способность. Способность жить праведно может прийти к нам только от Бога. Праведность – это дар! Поэтому на вопрос Своих учеников: «Кто же может спастись?» Иисус ответил: «Человекам это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу» (Мрк.10:26-27).

Что заставляет нас страдать во времени и в вечности? – рабство греху. Иисус искупил нас от этого. Ангел Господень сказал еще до рождения Иисуса, что «Он спасет людей Своих от грехов их» (Мтф.1:21). Через наше отождествление со Христом мы перестаем быть рабами греху. Послание к Римлянам 6:5-7:

Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.

Если мы соединены с Иисусом подобием смерти для своеволия и эгоизма, то будем соединены и подобием воскресения! Это славная истина! Это гарантия! Иисус полностью подчинил Себя Отцу, предал Себя исполнению воли Божьей и «не Себе угождал» (Рим.15:3). Это и есть подобие смерти, смерти нашего «эго». Идите по этому пути, и вы будете жить жизнью воскресения!

Далее стихи 8-10:

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Бога.

Если мы умерли со Христом, то и жить будем с Ним! Это очень важное условие! Смерть уже не имеет над Ним власти, потому что Он умер для греха и живет для Бога! Это необходимо понимать и помнить! Иисус умер однажды, Он умер для греха (каковым является всякое своеволие и непослушание Богу). Вы помните, дьявол в пустыне искушал Его, предлагая Иисусу поступить своевольно, сделать что-то самому, независимо от Бога, но Иисус ответил твердым «нет» на все его предложения. Он остался верен Богу («умер для греха») и поэтому живет вечно! «Смерть уже не имеет над Ним власти», потому что Он подчинен Божьей власти («живет для Бога»)! Это путь Христа! Сораспявшись с Иисусом, отождествившись с Ним в Его смерти и погребении, этим путем и мы можем с Ним войти в жизнь воскресения!

Далее, в 11-м стихе 6-й главы Послания к Римлянам говорится:

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Почитайте себя мертвыми для греха! И речь идет не столько, скажем, о пьянстве, воровстве или какой-то аморальности... Это всего лишь следствия. Настоящий источник греха в нашей жизни – это бунт – независимость от своего Творца и неподчинение Ему!

Прежде всего оставьте угождение себе, прекратите своеволие, признайте свою полную зависимость от Бога и подчинитесь Его праведному правлению для того, чтобы жить не для себя, а для Него. Посвятите себя тому, чтобы стать Его святым храмом. И тогда вы наполнитесь Им, и греху уже не останется в вас места! Апостол Павел говорит в Послании к Галатам 2:19-20:

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос.

Видите, апостол Павел тоже почитал себя мертвым. По закону он умер для закона!

Дело в том, что Божий закон фактически определял то, что позволительно нашему «эго», а что нет. И наказанием за его несоблюдение была смерть! Смерть – это то, к чему закон приговаривал нас за его несоблюдение. Но это было последнее, что закон мог сделать с нами! Смертью своего «эго» – нашего ветхого человека – мы исполняем смертный приговор закона, освобождая тем самым себя от необходимости дальнейшего исполнения закона своим «эго», ведь оно умерло! Сораспявшись Христу (распяв свое «эго»), мы становимся свободны от жизни, направляемой нашим «эго» и регламентируемой законом, чтобы уже жить не для себя (не для своего «эго»), а для Бога! В этом суть!

Дата добавления: 2015-10-16