Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Пример для человечества

Читайте также:
  1. Hennessy Martini: пример рекламы, не улавливаемой радаром
  2. Quot;Каким я вижу будущее Человечества." Конкурс ко Дню Рождения Н.В. Левашова.
  3. V. Пример работы устройства для реализации заданной операции.
  4. Авторизация текста: пример экспертизы
  5. Актуальный пример разработки программы в случае моббинга
  6. Базовые логические элементы ТТЛ и КМОП. Примеры схемной реализации. Принцип работы
  7. Библейские и археологические примеры.

Люди должны знать и осознавать как базовый факт, что Иерархия состоит из тех, Кто восторжествовал над материей и достиг конечной цели, пройдя точно те же этапы, что проходят сегодня другие индивидуумы. Члены Иерархии – эти духовные личности, эти адепты и Учителя – боролись и би­лись за победу, за господство над физическим планом, они сопротивлялись миазмам, мраку, опасностям, тревогам, скорби и боли ежедневного существования. Они прошли шаг за шагом весь путь страданий, всё испытали, преодолели все трудности и победили. Эти Старшие Братья расы все до одного прошли через распятие своего личностного “я” и через то полное отречение от всего, что является участью каждого стремящегося в настоящее время. Нет ни одного мучения, ни одной разрывающей сердце жертвы, ни одного скорбного пути, через которые Им в Свое время не приш­лось бы пройти, и этим определяется Их право служить и сила Их призыва. Им, познавшим квин­тэссенцию боли, познавшим глубину греха и страдания, от­лично видны нужды любого индивидуума; в то же время Их осознание освобождения, достигаемого через боль, наказа­ние и страдание, и Их понимание свободы, обретаемой благодаря жер­тве формой посредством очистительных огней, достаточно, чтобы дать Им крепость, способность упорно продолжать начатое (даже если кажется, что форма претерпела уже полную меру страдания) и лю­бовь, торжествующую над всеми 25] препятствиями, по­скольку она основана на терпении и опыте. Эти Старшие Братья человечества отличаются неиссякаемой любовью, действующей всегда на благо группы; знанием, обретен­ным за многие, многие жизни, в которых Они проторили Свой путь от самого начала эволюции почти до верши­ны; опытом, основанным на самом времени и многочис­ленных личностных реакциях и взаимоотношениях; му­жеством, являющимся результатом этого опыта, нара­ботанным за века усилий, неудач и новых усилий и в конце концов восторжествовавшим и направленным на служение расе; целеустремленностью, просветленной, разумной, готовой к сотрудни­честву и действующей в согласии с групповым и иерархи­ческим планом и тем самым – с целью Планетарного Лого­са; наконец, Их характеризует знание могущества звука. Этот последний факт лежит в основе того афоризма, что все настоящие оккультисты отличаются знанием, динамичес­кой волей, мужеством и молчанием. “Знать, хотеть, сметь и молчать”. Отлично зная план и имея ясное, просветленное видение, Они могут непоколебимо и неуклонно направлять Свою волю на выполнение великой работы творения посредством могу­щества звука. Это заставляет Их безмолвствовать, когда обычный человек говорит, и говорить, когда обычный чело­век молчит.

Когда четыре перечисленных факта усвоятся людьми и утвердятся в сознании расы как признанные истины, тогда можно будет ждать возвращения цикла мира, покоя и справедливости, предсказанного всеми Писаниями мира. Тогда взойдет Солнце Праведности, неся исцеление на крыльях Своих, и мир, который превыше всякого понимания, будет цар­ствовать в сердцах людей.

26] В описывающей работу Иерархии книге, предназначенной для широ­кой публики, многое должно оставаться невысказанным. Упоминание об этих Личностях интригует обычного чело­века, возбуждает его любопытство, но люди готовы пока лишь к самой общей информации. Тем, кто от любо­пытства перешел к желанию искать и узнать истину как она есть, будет открыто больше, когда они сами выполнят необ­ходимую работу и пройдут обучение. Желательно исследова­ние; ту умственную установку, которую, как можно надеять­ся, вызовет эта книга, можно выразить следующим образом: данные утверждения кажутся интересными, и возможно, что они верны. Религии всех народов, в том числе и христианство, дают указания, которые, по-видимому, подтверждают эти идеи. Потому примем их как рабочую гипотезу об итоге эволюци­онного процесса, происходящего в человеке, и его работы над достижением совершенства. Давайте поэтому искать истину как факт на­шего собственного сознания. Каждая религия обе­щает, что те, кто серьезно ищет, найдут то, что ищут; пото­му будем искать. Если в процессе поиска мы обнаружим, что все эти утверждения – лишь грезы мечтателя, не приносящие никакой пользы и ведущие нас лишь во тьму, время все же не будет потрачено зря, так как мы будем знать, где искать не нужно. Если же, с другой стороны, в процессе поиска будет постепенно приходить подтверждение сказанному и свет будет сиять все ярче, давайте продолжать в том же духе, пока не придет день, ког­да сияющий во тьме свет просветит сердце и мозг, и ис­катель осознает, что вся направленность эволюции как раз и заключалась в том, чтобы привести его к этому расширению сознания и к этому просветлению, и что посвятительный процесс и вступление в пятое царство являются не нелепой фантазией или иллюзией, а теперь уже установленным сознанием фактом. Каждый человек должен убедиться в этом. Те, 27] кто знает, могут утверждать то-то и то-то, но заявление, сделанное кем-то другим, и изложение теории помогает лишь тем, что дает искателю подтверждающий знак. Каждая душа должна убедиться сама, найти истину внутри себя, всег­да помня, что царство Божье внутри, и что только те факты, кото­рые осознаны как истинные в индивидуальном сознании, представляют собой реальную ценность. Между тем здесь может быть изложено то, что многие знают, и в чем они убе­дились внутри себя как в неоспоримых истинах; таким об­разом, у мыслящего читателя появится воз­можность ответственно удостовериться в их ложности или истинности.

ГЛАВА IV


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 101 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА | Алиса А. Бейли | ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ | Определение четырех слов | Аспекты Посвящения | Место и следствие Посвящения | Единение как результат Посвящения | Г. Зародыш ума, | Открытие двери Посвящения | ТРИ ОТДЕЛА ИЕРАРХИИ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Развитие сознания в трех низших царствах| ОСНОВАНИЕ ИЕРАРХИИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)