Аспекты Посвящения

Посвящение, или процесс расширения сознания, являет­ся частью нормального

процесса эволюционного развития, если рассматривать его в широком масштабе, а не с точки зрения индивидуума. Если рассматривать посвящение с точки зрения индивидуума, то оно сводится к моменту, когда развивающа­яся единица ясно отдает себе отчет в том, что (благодаря своим собственным усилиям и с помощью советов и реко­мендаций наблюдающих Наставников расы) она овладела определенным объемом знания 13] субъективной при­роды с точки зрения физического плана. Это похоже на то, как ученик в школе вдруг осознает, что он овладел уроком, понял основные принципы предмета, метод действия и способен их разумно применять. Та­кие моменты интеллектуального постижения сопровождают раз­вивающуюся Монаду на протяжении всего её долгого странствия. Следует отметить, что на нынешнем этапе постижения отчасти неверно истолковывается тот факт, что в разные периоды акцент дела­ется на разных степенях расширения, и что Иерархия всег­да старается привести расу к той точке, где ее единицы могли бы получить некоторое представление о следующем шаге, который предстоит сделать.

Каждое посвящение отмечает переход ученика в следу­ющий класс во Дворце Мудрости, отмечает более яркое сияние внутреннего огня и смещение точки поляризации, приводит к росту осознания единства со всем живущим и сущностного тождества “Я” со всеми “Я”. Горизонт непрерыв­но расширяется, пока не объемлет всю сферу творения; по­священие – это растущая способность видеть и слы­шать на всех планах; это возросшее понимание планов Бога в отношении мира, увели­чившаяся способность вникать в эти планы и содействовать их осуществлению. Это попытка абстрактного ума выдержать экзамен. Это почетный класс в школе Учителя, доступный тем ду­шам, чья карма позволяет в нем учиться, и чьи усилия достаточны для того, чтобы до­стичь цели.

Посвящение приводит к горе, на которой обретается ви­дение, видение вечного Настоящего, когда прошедшее, на­стоящее и будущее существуют как единое целое; видение пышной процессии рас с золотой нитью преемственности, соединя­ющей всё многообразие людских типов; видение золотой сферы, которая удерживает в гармоничном согласии все многочисленные эволюции нашей системы: дэва, челове­ческую, животную, растительную, минеральную и элемен­тальную, и в которой можно ощутить ритмическую пульса­цию жизни; 14] видение Логоической мыслеформы на архетипическом плане, видение, которое расширяется с каждым посвящением, и наконец охватывает всю Солнечную сис­тему.

Посвящение вводит человека в поток, который с момен­та вступления в него влечет человека вперед и приносит к стопам Господа Мира, к стопам его Отца на небесах, к сто­пам тройственного Логоса.

Посвящение приводит к пещере, в стенах которой по­знаются пары противоположностей и открывается тайна добра и зла. Оно приводит к Кресту и той предельной жер­тве, что должна иметь место, прежде чем осуществится со­вершенное освобождение и посвященный, ничем не удерживаемый в трех мирах, сбросит земные узы. Оно прово­дит человека через Дворец Мудрости и вручает ему ключ к любой системной и космической информации в последова­тельном порядке. Оно раскрывает ту скрытую тайну, что лежит в сердце Солнечной системы. Оно ведет от одного со­стояния сознания к другому. С достижением каждого последующего состояния сознания горизонт раздвигается, обзор увеличивается, понимание охватывает всё больше и больше, и наконец расширение достигает того, что "Я" объемлет все "Я", всё “движущееся и не­подвижное”, как сказано в одном древнем Писании.

Посвящение предполагает церемонию. Именно этот его аспект подчеркивался в умах людей, возможно, немного в ущерб его настоящему смыслу. Прежде всего, оно подразу­мевает способность видеть, слышать, постигать, синтезиро­вать и соотносить знание. Оно не влечет за собой обязатель­ного развития психических свойств, но включает внутрен­нее постижение, позволяющее видеть смысл, стоящий за любой формой, и распознавать цель, определяющую данные обстоятельства. Это умение извлекать урок из вся­кого происшествия и события, умение посредством постижения и распознавания добиваться ежечасного, еженедельно­го и 15] ежегодного роста и расширения сознания. Процесс постепенного расширения (результат конкретного усилия, упорного правильного мышления и образа жизни самого стремящегося, а не результат исполнения некоего оккультного ритуала каким-либо оккультным наставником) приводит к так называе­мому кризису.

Во время этого кризиса, при котором требуется помощь Учи­теля, совершается конкретный акт посвящения, который (воздействуя на определенный центр) производит результат в каком-либо теле, настраивает его атомы на определенный тон и позволяет достичь нового ритма.

Церемония посвящения отмечает точку достижения, причем сама церемония не приводит к достижению, как часто неверно счи­тают. Она просто показывает, что наблюдающие Наставни­ки расы распознали достигнутую учеником определенную точку эволюции, и обусловливает два момента:

1. Расширение сознания, которое вводит личность в обретенную Эго мудрость, а при высших посвящениях – в сознание Монады.

2. Короткий период просветления, во время которого посвященный видит тот участок Пути, который он должен пройти, и сознаёт свою часть работы в великом плане эволюции.

После посвящения задача состоит главным образом в том, чтобы сделать это расширение сознания частью лич­ностной оснащенности для практического использования и прохождения очередного участка Пути.

Дата добавления: 2015-10-16