Легенды о уважении к отважному волку

О сером разбойнике – волке, вскормившем Ромула, Рема, Маугли, Кира, и спасшем своим воем от потопа жителей древнегреческого города Парнаса,– существует немало добрых поговорок и легенд.

Почитали волка в древних Афинах. Японцы поклоняются волку, его считают духом гоp Оками. Коряки и камчадалы почитают его как священного. У многих южных славян зимой празднуется волчий праздник. Белорусы и поляки приглашают волка к рождественскому ужину, выносят ему еду на перекресток, чтобы он не трогал скотину. На Лупы (5 сентября) на Гуцульщине отмечали праздник волков. Кроме доения овец и коров, другие работы, связанные с животноводством, запрещалось делать. На Полесье праздник волков отмечался на Георгия Победоносца, Егора, Юрия, Юрьев день (9 декабря).

«Волк дорогу перебежит – к счастью»,– считают французы, немцы, монголы, черногорцы, сербы. Если при встрече с волками говорить по-хорошему – «здрасте, молодцы»,– то они не тронут и пойдут своей дорогой. Причем встреча с волчьей свадьбой благополучна вдвойне.

Волчьи обереги применялись узбеками для охраны своего здоровья и своей жизни, а также для защиты скота, полей и огородов. Узбеки-кунгpад верили, что встреча волка в поле предвещает удачу, ведет к добру. То же значение имел сон, в котором человек видел себя встретившимся с волком. Узбеки верили, что год, в который появится много волков, будет для них удачным и счастливым. Они спрашивали человека, выгодно продавшего на базаре свой хлеб или какие-либо другие продукты: «Что, ты сегодня волка видел, что ли?». В Хиве считается, что если человеку волк пересечет дорогу, то это непременно сулит удачу в делах. Узбеки-катаган непременно хоронили убитого волка.

Аполлон поручил волкам кормить и охранять своего сына Милета. Его люди просят защитить посевы, рыбаки – дать хороший ветер, он защищает при стихийных бедствиях. Индейцы племени койотов верят, что их предки волки.

Американское племя пикуни охраняли волков. Они считали, что ружье, которое выстрелило в волка или койота, никогда больше не будет стрелять. Эвенки считают убийство волка большим грехом. У бурят запрещалось охотиться на волчицу с волками, считалось, что если во время облавы волк забегал во двор, то его трогать нельзя.

Почти у всех индоевропейских народов известна сказка о сером волке, который с быстротою ветра несет царевича в дальние страны и помогает ему добыть жар-птицу, златогривого коня и красавицу-невесту. По легендам, волки всегда защищают святых мучеников. В известной русской сказке об Иване Царевиче, серый волк помогает главному герою победить зло.

Нападение волка на скотину – признак будущего довольствия,– считают сербы. Считалось, что волк уносит ту скотину, которую ему предназначает Бог. У болгар вред от волков признается за счастье. Немцы считают, что волк потому овец крадет, что купить их не может.

В эстонском эпосе много былин о благородных поступках волков: говорят, что после того, как волк украдет овцу, в этом стаде они лучше станут плодиться. Если волк оказывается рядом с путником, то он о нем всю дорогу заботится: отгоняет злых духов, разрывает чудовищ и мертвецов. Одна бабуся помогла вытащить у волчонка из горла застрявшую кость – за это ей волки принесли белую овцу. В другом случае волчья нора находилась возле хутора, и люди выводок волчат не тревожили. За это волки подарили хуторянам белую овцу. Когда череп волка лежит в амбаре, воры туда не сунутся, – считают эстонцы.

Украинцы и эстонцы ставят волкам в заслугу то, что они поедают... чертей. Волки по указанию бога истребляют не только чертей, но и вампиров, мертвецов, пьющих кровь и душащих людей и скотину. Ими командует св. Георгий (Юрий, Егорий, Михаил, Николай).

У различных тюркских и монгольских племен во всех народных поверьях и приметах ясно выступает одна черта – волк рисуется как покровитель и защитник людей от всяких несчастий, от всякого зла. Древние тюpки-тучю считали, что они произошли от волчицы и мальчика, который один уцелел из всего рода хуннов, истребленных врагами. Дpевнетюpкские катаны допускали к себе послов только после того, как те совершали поклонение волчьему знамени. Монголы полагали, что они произошли от бурого волка.

К.Г. Мерк в очерке «Описание обычаев и образа жизни чукчей» рассказывает, как использовались волчть шкуры чукчами.

Голову чукчи часто оставляют непокрытой все лето, осенью и весной, если только позволяет погода. Если же они хотят прикрыть голову, то носят повязку, спускающуюся на лоб с оторочкой из волчьего меха. Также защищают чукчи голову малахаями. Поверх малахая надевают, особенно зимой, капюшон, который закругленно лежит поверх плеч. Носят их, однако, более молодые и зажиточные мужчины, чтобы придать себе более красивый вид. Еще носят некоторые чукчи на голове вместо малахаев содранную с головы волка шкуру с мордой, ушами и глазницами. Носят они также штаны, сшитые из кусков кожи с волчьих лап, на которых даже остались когти.

Дата добавления: 2015-10-16