Размышления после несчастного случая.

Это событие или чувство, которое я пережил за 5,5–6 минут моей клинической смерти, очень повлияло на мою дальнейшую жизнь и совершенно ее изменило. В течение длительного пребывания в госпитале у меня было достаточно времени для размышлений по поводу происшедшего, для приведения своих воспоминаний в порядок и их оценки. Я смог последовательно, шаг за шагом, анализируя факты, сделать из произошедшего выводы, касающиеся моей жизни. При этом я сознательно избегал аналогий с какими бы то ни было учениями, идеологиями и так далее. Я хотел найти собственный путь и самостоятельно объяснить причины и следствия происходившего со мной. Поэтому я стал задавать себе вопросы.

· Как возник мир?

· Как созданы мы?

· Что такое жизнь?

· Что происходит после смерти?

· Кто я?

· Что значит «человек»?

· Есть ли у нас душа?

· Что такое смысл жизни?

· Возможно ли вообще в этом мире смоделировать то, что происходит вне жизни?

· Как необходимо прожить жизнь, чтобы заслужить после смерти положительный приговор?

На страницах этой книги не представляется возможным сообщить обо всех моих мыслях, спорах с самим собой, сомнениях, внутренних переживаниях, толкованиях и исследованиях. Поэтому мне бы хотелось ограничиться некоторыми выводами, сделанными в результате анализа пережитого, объединить их, свести их к нескольким основным пунктам и сообщить, как из поверхностного, по-земному скроенного человека получился человек свободно мыслящий, глубоко верующий и ищущий.

Каждый человек состоит из материальных и нематериальных частей, которые во взаимодействии создают его таким, чтобы он мог приспособиться к земной жизни. Это и есть психосоматическое единство. Тело помещено в материальный четырехмерный мир и действует согласно физическим, биологическим и химическим законам этого мира. Нематериальные составные части человека являются такой же реальностью, однако предназначены они для пребывания в других измерениях. Они имеют там свое начало; их принцип существования соответствует другим, нематериальным законам.

Эти нематериальные части человека действуют как постоянный источник энергии для физического тела и преобразуют энергию начала в энергию земной жизни.

Человек — многомерное существо, и состоит он из различных форм энергии, соответствующих разного рода колебаниям: от материального тела со специфической вибрацией до более частых вибраций нематериальных составных частей. Все эти вибрации создают человека как очень своеобразное единство. Мы находимся в ограниченной зоне многих измерений, различных принципов существования, поэтому нам так трудно распознать суть человека, исследовать законы, по которым он живет, распознать себя в границах сферы действия различных принципов существования и определить правильность своего поведения. Стремление к этому познанию, как мне кажется, является основной целью жизни. Это и есть будущее человека! Но кто осуществляет это становление человека? Сам человек, «Я-самосознание», которое стоит выше духа и живущего тела, которое все контролирует, способно принимать решения и несет за них ответственность. «Я» находит гармоническое равновесие между телом и духом.

Иисус говорил: «Дай Кесарю кесарево, а Богу — Богово». При исследовании физической модели мышления можно было бы, наверное, сказать, что низшие вибрации материи, более высокие вибрации жизни и души, а также высшие вибрации сознания должны звучать в гармоничном созвучии. Резонанс же должен удерживать вместе все составные части творения, именуемого Человеком.

Это кажется настоящим искусством жизни, когда отдельный индивидуум умудряется держать на якоре свой потусторонний дух и тем самым обеспечивает его гармоническое равновесие с земным телом.

Это равновесие не зафиксировано раз и навсегда, оно не поддается определению. Это вызов людям. Это заставляет их постоянно стремиться объяснить суть этого равновесия и приспособить его к каждой жизненной ситуации. Это постоянная задача и непрерывный экзамен. Этим искусством можно овладеть, лишь избавившись от всех тормозов, от грубого тела, необузданных чувств и негативных нечистых мыслей, от всего осуждаемого и от балласта прошлого. После освобождения появляется способность к свободному мышлению, в ходе которого и определяется понятие гармонического равновесия. Благодаря самопознанию появляется возможность познать самоосвобождение.

Человек проявляет себя в материальном мире, в четырехмерной бесконечной пространственно-временной среде посредством своего тела, которое воспринимает материальными органами чувств. Нематериальные составные части, такие как дух и сознание, мы не можем воспринимать непосредственно. Для этого мы используем другие «приемные устройства». Душой мы улавливаем эмоции и чувства. Сознание может воспринимать идеи, мысли и принципы духовной сферы. Если в нас и есть чтото божественное, так это Бог над нами, мы только должны это «отгадать». Мне кажется очень важным утверждение, что человек — это самостоятельная живая сущность, способная сознательно принимать решения. Тогда мы имеем возможность познавать суть человека. Здесь мы рассматриваем Homo Sapiens как думающую, принимающую решения и несущую за них ответственность индивидуальность с троичной структурой, интегрированную в человека. Последний самостоятельно изучает в земной жизни эту интеграцию, взаимодействие и правила игры антропогенеза. Не существует ни модели, ни норм, каждый разрабатывает сам для себя соответствующий ему интеграционный принцип. Это занятие очень трудное, но, наверное, это и есть задача каждого отдельного человека.

Об этом «Я»

Личность создается посредством «Я-самосознания». «Cogito ergo sum» — «Я мыслю, значит, существую», — писал Декарт. После выхода из материального тела я также имел возможность воспринимать действительность, оценивать ее и принимать решения. Поэтому можно утверждать, что материальное тело или его части, такие как, например, мозг, не могут быть носителями «Я-самосознания», таковыми являются нематериальные части, в том числе индивидуальные характеристики, качества личности, свободолюбие, чувство ответственности, способность принимать решения, умственные возможности. Если не углубляться в рассуждения, можно назвать носителем «Я-самосознания» дух и сознание, но чем больше над этим задумываешься, тем яснее становится понимание того, что «Я» определено внутренним божественным принципом, «Я — активность» которого выше духа, сознания и живущего тела человека.

Отделившееся от тела «Я», кроме новых ощущений, сохраняет все возможности восприятия материального мира, доступные обычным органам чувств. Кроме того, появляется способность читать мысли людей, как я читал мысли присутствовавших на месте происшествия, хотя по отношению ко мне они находились в других измерениях. Поэтому я думаю, что дух и сознание существуют в высших измерениях и соответствуют высшим вибрациям. Я твердо установил, что «Я-самосознание» продолжает существовать вне земного тела. Это «out of body» (oob) состояние, которого можно достичь путем тренировок и посредством определенных манипуляций. Я отчетливо чувствовал, что мое тело не есть «Я». Я имел, правда, живущее тело, только теперь был вне его. Значит, «Я» есть всегда. Такие чувства и эмоции я рассматривал как собственные. «Я» не ощущалось, но чувства принадлежали мне.

«Я» смеялось, находило сцены комичными, радовалось молитве женщины, присутствующей на месте происшествия, раздражалось по поводу дурацких мыслей зрителя. «Я» было полно чувств! И эти чувства, представляющие собой духовные феномены и связанные с так называемой душой или эмоциональным телом, также принадлежали мне. Кроме того, мои мысли, логические рассуждения в «oob»-состоянии были связаны с моим сознанием. Но «Я» не есть мое сознание, а у меня есть сознание. Все это было для меня ново. И только после многих бессонных ночей до меня дошло:

«Я» есть Я! Я есть САМ.

То есть «Я» — это индивидуализация божьего присутствия во мне и в каждом из детей Всевышнего.

Таким образом я смог разгадать все пережитые феномены. Формула «„Я“ есть Я» позволяла мне рассматривать мое живущее тело, мои душевно-телесные и мыслительные возможности, включая дух, как составные части, интегрированные в меня.

Я ощущал, что продолжаю дальше БЫТЬ уже без тела. И если я однажды покину мою так называемую душу вместе с моими чувствами, мое «Я» продолжит существование. Вероятно, впоследствии мне придется отказаться и от своего сознания, но сегодня мое «Я» есть, и потом оно тоже будет оставаться моим «Я».

Другими словами, формула «Я ЕСТЬ САМ» определяет абсолютное божественное осознание исключительно моей космической реальности.

Сейчас, в этой материальной жизни у меня есть физическое тело, душа и сознание. Но я могу хорошо себе представить и существование моего «Я», в котором присутствуют только дух и сознание. Так я могу определить мое «Я» как сущность эмоционального духа. Это «Я» может пребывать только вместе с сознанием, как мыслящая духовная сущность, и, освободив себя от впечатлений (груза мыслей), оно способно в качестве «Я-самосознания» начать существовать в высших вибрациях. Не есть ли это путь развития, ведущий к Совершенству, к Богу?

Человек. Леонардо да Винчи

Еще немного странного: в «фильме» о жизни я сам подводил итоги. Я переживал мои чувства, ощущал любовь или ненависть в ходе каждой сцены и оценивал свои поступки и мысли. Поэтому они как бы совсем не принадлежали «Я», а были во мне. Сегодня я убежден в том, что мое «Я-самосознание» находится выше всего и имеет возможность все поставить под свой контроль. Если представить, что «Я» ощущает, узнает и определяет Homo Sapiens в качестве божественной сущности в понимании его сознания как «Я ЕСТЬ САМ», то «Я» сразу же и решает нести ответственность за все мысли, эмоции и поступки. Так проявляется человек, как исключительная сущность с «Я-самосознанием» и вьющимися вокруг него различными формами энергии, такими как мышление, ощущение, жизнь, материя.

Дата добавления: 2015-10-21