Глава 21. В близком столица была разстоянье

В близком столица была разстоянье

Близ Виффании Господь был созданья,

Что под горою лежит Елеон,

Двух отправляет послов тогда Он,

Дав им такое при том повеленье:

«В то, что пред вами, идите селенье,

Тотчас ослица на привязи там

Вместе с осленком покажется вам,

Их, отвязав, вы ко Мне приведите,

Если ж вам кто возразит, вы скажите:

«Требует их Повелитель веков», -

И вам он тотчас отпустит ослов.

Все так устроил Владыка творенья,

Чтобы пророка сбылось предреченье:

«Дщери Сиона, скажите скорей,

Кротость души показуя своей,

Шествует Царь твой в пределы столицы

На жеребенке, на сыне ослицы».

Все совершила чета тех послов,

Взяв, привела из селенья ослов,

Сверху одежды на них возложивши

И Иисуса на них посадивши.

Многие стали пред ним постилать

Ризы тогда, а другие срезать

Ветви с деревьев, потом их бросали

Там на дорогу, и так все взывали:

«Слава Мессии, осанна Ему!

Честь воздавать справедливо тому,

Кто к нам во имя Господне спешит,

Пусть же «осанна» до неба гремит!»

А когда в город вступил Царь творенья,

Весь той порою пришел он в движенье,

«Кто это?» – спрашивать стали в час тот,

И отвечал им на это народ:

«Божий пророк и избавитель света

К вам из пределов пришел Назарета».

Но вот явился Спаситель во храм

И, увидавши торгующих там,

Всех их оттуда немедля изринул

И у менял их столы опрокинул,

Не пощадил и у тех Он скамей,

Что продавали тогда голубей,

И всем такое Он дал назиданье:

«Так во святом говорится писанье:

«Дом Мой молитвы священной есть храм», -

А у вас стал он притоном ворам».

Многим слепым и хромым изумленье

Дал тогда в храме Владыка творенья;

Власти, Его чудеса увидав,

Также во храме детей услыхав,

Что Иисусу «осанна» взывали,

Так, негодуя, Владыке сказали:

«Разве не слышишь Ты возгласы их?»

«Но не читается ль в книгах святых,

Что из уст детских Создатель творенья

Часто Себе устрояет хваленье», -

Так им ответил Учитель святой

И их оставил тою порой,

Вышел в Вифанью из града святого.

Ночь там проведши, поутру Он снова

В город пошел и в то время взалкал,

И вот смоковницу здесь увидал,

К ней Он приблизился в эти мгновенья,

Но ничего не нашел на растенье,

Было оно лишь покрыто листвой.

Молвил тогда ей Учитель святой:

«Так оставайся безплодной всегда ты».

И вмиг засохло растенье; объяты

Тут изумленьем были сердца

Учеников Его, но от Творца

Нравоученье они услыхали:

«Если б вы веру живую стяжали,

Если сомненья изгоните яд,

То ваши руки не то сотворят,

Дали б горе вы тогда повеленье:

«В море повергнись!» – и в то же мгновенье

Это бы чудо увидел ваш глаз.

И чего с верою каждый из вас

Ни попросил бы, все б то получил».

Скоро Спаситель явился во храме,

И как учил там народ, то властями

Спрошен был: «Кто Тебе власть дал учить?»

Он им ответил: «Желал бы спросить

Я об одном вас, и раз получу Я

Должный ответ, то тогда вам скажу Я,

Кто полномочье на это Мне дал.

Бог ли Крестителя к людям послал,

Иль они сами права ему дали?»

И разсуждать тут начальники стали:

«Если ответим, что Господом он

Властью пророчества был облечен,

Мы бы тогда от Него услыхали:

«Так почему ж вы его не признали?»

А отвечать, что лишь волей своей

В мире явился учить он людей,

Не безопасно то было б, безспорно,

Чтут ведь пророком его все упорно».

И отвечали они потому:

«Нам неизвестно, кто власть дал ему».

Молвил тогда им Спаситель на это:

«Так не хочу вам и Я дать ответа.

Что же вам кажется? Некто имел

Двух сыновей, и однажды велел

В сад он пойти одному на работы,

Дерзко ответил он: «Нет мне охоты».

После ж, одумавшись, в сад поспешил;

Сына другого отец попросил

Там же работать, и тот отозвался:

«Тотчас иду». Но за дело не взялся.

Кто ж из них волю исполнил отца?

«Первый», – на речь те сказали Творца;

«Знайте ж, – тогда Он сказал им сурово, -

Что мытари и блудницы святого

Царствия Божья достигнут скорей,

Нежели род вам подобных людей:

Праведный к людям Креститель явился,

И его стан ваш отвергнуть решился,

А мытари и блудницы признали его,

Вы ж не хотели и после того

Веру стяжать во пророка живую».

Выслушать притчу прошу вас другую:

«Раз виноградник хозяин развел,

Крепкой оградой его он обвел

И все что надо для сада устроил:

Вырыл точило и башню построил.

И, виноградник сдавши в наем,

Надолго сам отлучился потом.

Но когда время свое наступило,

И получать плоды надо с них было,

Он к ним рабов посылает своих,

Но те, схвативши, прибили одних,

А иных даже убили камнями.

Слуг он к ним больше послал теми днями,

С ними все так же их стан поступил.

Сына послать к ним тогда он решил,

Молвил при этом такое он слово:

«Сына они постыдятся родного».

Но едва сына их стан увидал

«Это наследник всего, – закричал. -

Так умертвим его, чтобы именье

К нам перешло». И они в исполненье

Гнусное слово свое привели:

Сына хозяйского вон извлекли

И там убили со злобою дикой.

Что ж учинит тем злодеям Владыка,

Как наконец он в именье придет?

Так отвечал Иисусу народ:

«Карам, конечно, подвергнет суровым,

Сад же вручит он работникам новым,

Чтобы плоды отдавали ему,

Как только сроки настанут тому».

Молвил тогда им Владыка созданья:

«Иль не читали вы слово писанья:

«Камень, что зодчими был отстранен,

Стал вдруг опорою здания он,

Так все устроил Владыка творенья,

И наши очи привел в изумленье».

Знайте ж, что небо судило отнять

Царствия Божья от вас благодать;

Тем это царство народам отдастся,

Что приносить плоды станут стараться.

Камень же чудный тот всех сокрушит,

Коим, упавши, главу поразит,

Также жестоко и тот разобьется,

Кто на него в неразумье споткнется».

Власти тотчас догадались, что их

В притчах Господь разумеет своих,

Взять потому Его в тот раз пытались

И лишь народной толпы побоялись,

Чтила она как пророка Его.

Дата добавления: 2015-10-16