Глава 16. И фарисеи приступили

И фарисеи приступили

Здесь с саддукеями к Нему

И с неба знаменья просили

Дать по неверью своему.

«Настанет ведро, небо красно», -

Под вечер род ваш говорит.

А утром: «Будет день ненастный,

Багров и мрачен неба вид»;

Умеет род ваш лицемерный

Явленья неба разбирать,

Так как поры он безпримерной

Примет не может увидать?

Ждет чуда род ваш развращенный,

Не дам чудес Я никаких,

Вам, кроме знаменья Ионы», -

Так на слова врагов своих

Тогда ответил Царь творенья,

И в то ж оставил их мгновенье.

Ученики ж Его с собою

Забыли в тот раз хлеба взять,

И начал этою порою

Их так Спаситель поучать:

«Прошу закваски фарисейской

Я вас всемерно избегать,

А вместе с ней и саддукейской»;

Они же стали помышлять:

«За тем сказал Он это слово,

Что хлеба мы забыли взять»;

Узнав их мысли, Он сурово

За то их начал укорять:

«Что вы душою маловерной

О хлебах мыслите своих?

Как память ваша о безмерной

Не помнит силе рук Моих?

Ужели вы уж позабыли

Число наполненных корзин,

Когда пять хлебов накормили

Пять тысяч вдоволь там мужчин?

Когда ж семь хлебов напитали

Четыре тысячи голов,

То сколько там тогда набрали

С кусками хлеба коробов?

Как не могли вы догадаться

Что не о хлебе Я сказал,

Когда дрожжей остерегаться

Я вас людей тех поучал?»

Лишь после этого внушенья

Постигнуть разум их успел,

Что под закваскою ученье

Врагов Своих Он разумел.

В краях Кесарии Филипповой был

Господь раз, и учеников там спросил:

«Скажите, кем люди меня почитают?»

«Одни Иоанном Тебя величают,

Иной Илией, Еремией другой,

И все полагают, что Муж Ты святой», -

Так ученики Иисусу сказали;

«А вы Меня кем, – продолжал Он, – признали?»

И Симон ответил Ему на вопрос:

«Ты Сын всемогущего Бога, Христос».

Господь же сказал ему слово такое:

«Блаженство ты Симон обрел неземное,

Не разум открыл тебе это людской,

Но сущий на небе Отец Мой святой».

И вот тебе, Симон, Я ныне открою:

«Ты – камень, на коем Я церковь устрою,

И адския силы не сдвинут ея.

Дам царства Христова ключи Тебе Я,

И что запретишь ты, и Бог запретит,

А что разрешишь, то и Он разрешит».

Но ученикам запретил тут Спаситель

Другим говорить, что Он есть Искупитель.

С тех пор Он апостолов начал учить,

Что должен Он скоро в столицу отбыть,

Что будет отвергнут Он тамо властями

И много постраждет от них теми днями,

Что будет Он даже тогда умерщвлен,

Но что через три дня воскреснет там Он.

Но Петр, отозвав Его в эти мгновенья,

Осмелился сделать на то возраженье:

«Бог милостив, Он не допустит того».

Но так обратясь, укорял Он его:

«Уйди от Меня, искуситель лукавый,

Что речью Меня соблазняешь неправой?

Не неба ты ищешь святой высоты,

Но мира земного пустой суеты».

А прочим такое Он дал назиданье:

«Тот должен себя совершенно забыть

И бремя креста на себя возложить,

И всяк, кто жалеть и блюсти себя будет,

Себя на погибель тот злую осудит;

Кто ж жизнь потеряет за имя Мое,

Навек тот спасет, несомненно, ее.

Пусть мир весь себе человек приобрел бы,

Какой от того он прибыток нашел бы,

Когда свою душу бы он погубил,

В страстях и пороках ей жить допустил,

Ужель какой выкуп он может представить,

Чтоб душу от гибели в день тот избавить,

Как Сын человеческий в славе придет

С безплотною силой с небесных высот,

За тем, чтобы суд произвесть над вселенной

И всем по делам их воздать непременно;

И Я уверяю, что есть тут иные,

Что смерти не вкусят еще, как Мессия

Являть свое славное царство начнет».

Дата добавления: 2015-10-16