Псалом 138 4 страница

«Умоляю Тебя повеленье

Брату, Господи, дать моему,

Чтоб со мной разделил он именье».

«Кто Меня вас судить и делить

В мире суетном этом поставил?» -

Так изволил Господь возразить

И притом наставленье прибавил:

«Берегитесь корысти греха,

Много пусть вы богатств соберете,

Доля будет все ж ваша плоха,

Жизни истинной вы не найдете».

Притчу также сказал Он при том:

«Богачу урожая случилось

Раз дождаться на поле своем,

Хлеба много на нем уродилось,

И он мыслил в душе своей так:

«Не вместиться всему урожаю

В моих житницах старых никак,

Вот что сделаю – все их сломаю

И большие построю тогда,

Весь мой хлеб и добро в них сложу я

И, собравши запасы туда,

Так душе веселяся, скажу я:

«Много благ для тебя я припас,

Их достанет на долгие годы,

Ешь и пей, веселись всякий час,

Никакой не страшися невзгоды».

Но безумцу Создатель сказал:

«Разлучишься сейчас ты с душою,

Для кого же так много собрал

Ты добра безразсудной рукою.

Такова участь горькая тех,

Что богатства себе собирают,

Для себя лишь в них ищут утех,

А не Богу чрез них угождают».

Итак, о душе не заботься своей,

С тревогой не мысли о пище для ней,

И телу что ищешь ты так одеянья?

На Бога свое возложи упованье.

Душа твоя всякой одежды ценней,

И тело одежды гораздо важней,

Раз душу и тело тебе дал Превечный,

То даст одеянье и пищу, конечно.

Вот вороны – эти не сеют, ни жнут,

И в складах запасов себе не блюдут,

Питает однако их Царь мирозданья,

На сколько ж ценней вы, чем эти созданья!

И что ты заботами душу томишь,

Когда ими жизни ничуть не продлишь?

А если и малого сделать не можешь,

Что думой себя ты о большем тревожишь?

На лилию мысли свои обрати,

Как Вышний дает ей цвести и расти,

Она ни трудов, ни заботы не знает,

Однако Господь ее так одевает,

Что сам Соломон таких риз не имел,

Хотя своей роскошью всюду гремел.

А если ничтожное это растенье,

Что завтра же бросят в огонь на сожженье,

Бог ризою пышной украсил такой,

То вам ли, о род маловерный и злой,

Одежды не даст Повелитель творенья?

Оставьте ж пустыя свои попеченья

Касательно пищи, одежды, питья,

Их ищет народов неверных семья,

У вас же Отец есть там, в выси небесной,

И все Ему ваши печали известны,

О царствии Божьем старайтесь вперед,

Все ж это своей чередою придет.

Отбрось же тревоги ты, малое стадо,

Даст царство Отец вам, о Божии чада.

И вы не жалейте имений земных,

Отдайте собратиям страждущим их,

На небе богатство найдете за то вы,

Его не коснется рок тленья суровый,

Его моль не тронет, и вор не возьмет,

Всегда оно ново и вечно цветет.

Где будет сокровище это таиться,

Туда же и сердце у вас устремится,

Всегда будет пояс на чреслах у вас,

Гореть будет свет ваш и в полночи час,

Тем вы уподобитесь, что возвращенья

Хозяина чают, призвали терпенье,

Чтоб тотчас запор отпереть у ворот,

Как только, вернувшись, он с брака придет.

Блажен, кого бдящим найдет тот владыка,

Он чести рабов тех сподобит великой,

Он их за трапезу посадит в тот миг,

Сам, пояс надевши, послужит для них.

Да, счастливы будут рабы те, чьи очи

Ко сну не склонятся и в третью часть ночи.

Хозяин, конечно бы, бодрствовать стал,

Когда с достоверностью то бы узнал,

Что воры готовят на дом нападенье,

И не дал бы он им разграбить именье,

И бодрствовать также прошу Я и вас,

Христова пришествья неведом вам час.

Так учеников Иисус наставлял,

А Петр, вопрошая, на это сказал:

«Нас этою притчею Ты поучаешь,

Иль слово к народу свое обращаешь?»

Ответил Спаситель на это ему:

«Хозяин рабу поручил своему,

Который снискал во очах его веру,

Чтоб хлеб выдавал он всей челяди в меру.

Большая награда раба того ждет,

Когда господин тот, вернувшись, найдет,

Что он его точно исполнил веленье,

Поручит ему он тогда все именье.

Когда ж в своем сердце помыслит раб тот:

«Не скоро еще господин мой придет».

И станет вину и пирам предаваться

И нагло над братьей своей издеваться, -

Вернется хозяин, когда он не ждет,

И суд над ним грозный он произведет,

И прочь от себя удалит безпощадно

С рабами неверными жить безотрадно.

И будет жестоко наказан раб тот,

Что воли своих не исполнил господ,

Хотя и прекрасно их знал приказанья.

А кто их не ведал, но сделал деянья,

Что с волей его не согласны господ,

Тот меньшие кары от них понесет.

Кому от хозяев поручено много,

Они с тех и требуют более строго.

Огнь Мне зажечь надо в сердцах людей

И хочется сделать Мне это скорей.

Креститься Мне должно великим крещеньем

И жажду его Я с сердечным томленьем.

Не мира, а ссор Я жду в мире земном,

Разделятся пятеро в доме одном,

Два станут на трех там, и трое на двух,

И тяжкий раздора поднимется дух.

На сына родного отец ополчится,

А сын на отца своего разъярится,

Жестоко поссорится с дочерью мать,

И с матерью эта начнет враждовать,

Свекровь не поладит с своею снохою,

А та ей отплатит такою ж враждою.

Потом и толпы те Христос поучал:

«Как облако с запада, – Он им сказал, -

Восходит, дождя себе ждете тогда вы,

И в этом вы часто бываете правы.

А если дуть ветер от юга начнет,

То вы ожидаете зноя в час тот,

Не лживо и это предчувствье бывает.

Вот род лицемерный отлично ваш знает

Явленья небес и воды разбирать,

Но как он времен тех не может познать?

Пора по самим вам себе научиться

Предвидеть, что в будущем должно случиться.

Старайся с соперником кончить дела,

Пока еще злая пора не пришла,

Когда судие он предаст тебя в руки,

А тот палачу тебя выдаст на муки,

И ввергнет в темницу тебя этот страж,

Не выйдешь из ней ты, пока не отдашь

Всех денег своих до последней полушки».

Глава

С ужасом Господу раз сообщили

О галилеянах люди одни,

Как по приказу Правителя были

В храме Господнем убиты они….

….

Возгласил: «Тот, кто уши имеет,

Пусть речей Моих смысл разумеет!»

Глава

Все те, которых относили

Тогда к числу дурных людей,

К Христу охотно приходили

Послушать благостных речей.

Но фарисеев стан надменный

Такия речи начал весть:

«Он принимает люд презренный

И с мытарями любит есть».

На этот ропот Царь творенья

Такою притчей отвечал:

«Раз сто овец в своем именье

Один хозяин содержал,

Но вот несчастие случилось:

Одна из этой сотни, раз

Отставши, где-то заблудилась,

Тогда хозяин в тот же час,

Оставив стадо остальное,

Искать заблудшую пошел,

И было счастие большое

Ему, как он ее нашел:

Он положил ее на плечи,

Придя ж домой, созвал друзей

И говорил такия речи

В великой радости своей:

«Прошу вас, радуйтесь со мною,

Нашел свою беглянку я».

Подобно этому порою

И Божьих ангелов семья

Спасенье грешника встречает

С отрадой большей, чем какой

Ее лик верных утешает

В жилищах выси неземной».

Сказал на ропот неуместный

Другую притчу Царь небесный:

«Десяток драхм скопив, хранила

Когда-то женщина одна,

И на пол как-то уронила

Одну из тех монет она.

Искать, свечу зажегши, стала

Она ее, весь дом мела,

И тех трудов не прекращала,

Пока потери не нашла.

Найдя ж монету, пригласила

Своих соседок и подруг

И, веселясь, им говорила:

«Свою нашла я драхму вдруг,

Так веселитесь все со мною».

Так сил небесных светлый сонм

Ликует радостью святою

О беззаконнике одном,

Когда он к Богу обратится».

Благоволил еще Спаситель

Такую притчу предложить:

«Двух сыновей имел родитель,

И младший стал его просить:

«Отдай именья мне ту долю,

Какую сам определил».

Решив исполнить эту волю,

Отец именье разделил.

И принял младший сын решенье

Покинуть дом отца родной,

Собрав он скоро все именье,

Ушел далеко в край чужой.

Он жил там жизнею порочной

И все именье расточил,

А в стороне той, как нарочно,

Великий голод наступил,

И сильно начал он нуждаться.

Один богач в краю том был,

И вот в работники наняться

К нему несчастный разсудил.

А тот свиней ему на поле

Пасти в то время поручил.

Свиным он кормом в горькой доле

Не прочь себя насытить был,

Но и такой суровой пищи

Он той порой бывал лишен,

И вот об отчем вдруг жилище,

В себя пришедши, вспомнил он.

«Там у отца наемник каждый

С избытком пищею снабжен,

А я от голода и жажды

Здесь погибаю», – молвил он.

«Пойду же в дом отца родного,

Скажу ему: «Я согрешил,

Тебя и Господа святого

Своим безумьем оскорбил,

И не достоин называться

Теперь твоим уж сыном я,

Но не хочу с тобой разстаться,

Прими в наемники меня».

И вот чужбину он оставил

И путь на родину направил.

Сын в разстоянии далеком

Еще от дома был отца,

Но тот, всмотревшись зорким оком,

Узнал черты его лица

И побежал к нему. При встрече

Любовью нежной воспылав,

Родитель пал ему на плечи,

В уста его облобызав.

А сын сказал: «Перед тобою

Я согрешил и пред Творцом,

И сыном быть уже не стою

Теперь в чертоге я твоем».

Не дав ему окончить слова,

Сказал тот челяди своей:

«Оденьте сына дорогого

В одежду лучшую скорей,

На руку перстень принесите

И обувь на ноги его,

Тельца получше заколите,

Да будет пир и торжество!

Все будем есть и веселиться,

Что сын мой мертв был – и ожил,

Он пропадал, но возвратился,

Ему Господь ко мне судил».

И началося пированье.

А старший сын на поле был,

Когда ж, вернувшись, ликованье

Он услыхал, раба спросил:

«Что это значит?» Тот ответил:

«Твой брат вернулся в дом родной,

Отец его здоровым встретил,

И вот устроил пир горой».

Тогда тот крепко разсердился

И быть на пире не желал,

Родитель сам к нему явился

И зло оставить умолял.

Ответил он на те моленья:

«Я столько лет тебе служил,

Всегда хранил твои веленья,

Во всем тебе послушен был.

И ты козленка даже не дал,

Дабы в часы досуга я

С друзьями скромно пообедал, -

Вот наградил ты как меня!

Когда ж вернулся безобразник,

Что все именье промотал,

Ты для него устроил праздник,

Тельца откормленного дал».

«Ты, сын, всегда ведь был со мною,

Ему отец на то сказал, -

Я все добро делил с тобою,

И все рукой ты властной брал.

О том же надо веселиться,

Что брат твой мертв был и ожил,

Он пропадал, но вновь явиться

Ему Господь к тебе судил».

Глава

Ученикам затем Спаситель

Такую притчу предложил:

«В одно именье управитель

Домовладыкой послан был,

Но на него он донесенье

Такое после получил:

«Твое безсовестно именье

Разстратил он и расточил».

И господин тот возмущенный

К себе правителя позвал:

«Узнал я нрав твой беззаконный, -

Ему сурово он сказал, -

Ты управителем именья

Не можешь больше состоять,

И о своем ты управленье

Обязан мне отчет отдать».

И от хозяина угрюмо

Тот человек пошел домой,

Здесь, удрученный тяжкой думой,

Так разсуждал он сам с собой:

«Что делать мне? От управленья

Меня он хочет отрешить,

Чем добывать мне прокормленье

И как в такой нужде мне быть?

Копать уж землю не могу я,

Ходить с сумой – боюсь стыда.

Так вот как лучше поступлю я,

Все приютят меня тогда».

И должников тогда именья

К себе правитель пригласил,

Вступивши с ним в объясненье,

Он тайно с каждым говорил.

Один сказал: «Я господину

Сто батов масла должен дать»,

А он в расписке половину

Того велел лишь написать.

Другой же молвил: «Я сто кОров

Пшеницы должен возвратить».

И двадцать он без разговоров

Велел ему из них скостить.

Что ж господин того именья?

Он эту хитрость похвалил,

Ему понравилось уменье,

С каким себя тот оградил.

В своих делах народ безчестный

Бывает часто ведь мудрей,

Чем те, что к правде здесь небесной

Стремятся верою своей.

И вы при помощи мамоны

Друзей старайтесь обретать,

Чтоб взяли вас они в дни оны

В селеньях вечных обитать.

Кто верен в малом, и во многом

Тот верность также соблюдет,

Кто ж в малом грешен был пред Богом,

Грешить и в большем будет тот.

Когда ж в мамоне скоротечной

Здесь не далася честность вам,

Кто дар вам истинный и вечный

На небесах поверит там?

И как дадут вам там родное,

Коль расточили вы чужое?

Двум господам одновременно

Никто не может угодить,

Ведь вот что будет непременно

Тогда с слугой происходить:

Возненавидит он другого,

Когда полюбит одного,

Все будет делать для милого -

А для другого – ничего.

Нельзя мамоне вам служить

И в то же время Бога чтить.

Глаголам Господа внимая,

Их стала на смех поднимать,

Корыстолюбием страдая,

Вдруг фарисеев злая рать.

Но Он сказал им в обличенье:

«В людских вы праведны очах,

Но все ведь ваши помышленья

Известны Богу в небесах.

Его святое видит око

Всегда пророков ваших тьму,

И что в глазах людей высоко,

То мерзость гнусная Ему.

Пророков речи и ученье,

Что заповедал Моисей,

Имеют силу и значенье

До Иоанновских лишь дней,

От Иоанна начиная

Открыты к царствию пути,

И всяк, усилье прилагая,

В него теперь бы мог войти.

Но разорятся неба своды,

И мир обрушится земной,

А из закона Царь природы

Черты не вычеркнет одной.

Тот, кто с женою разведется,

Дабы жениться на другой,

К прелюбодеям он причтется

По правде Господа святой.

И с разведенной кто решится

Вступить в сношенья без стыда,

Как любодей да устрашится

Кары Господняго суда.

Человек жил однажды богатый,

Одевался в порфиру, в виссон,

Дорогия построив палаты,

Пировал в них блистательно он.

У ворот же его лежал нищий,-

Люди Лазарем звали его, -

Не имел он ни крова, ни пищи,

А богач не давал ничего,

От трапезы его даже крох

Получить тот бедняк не мог.

Сверх того, он был болен ужасно,

Весь был язвами злыми покрыт,

И был этот страдалец несчастный

Всеми брошен, отвержен, забыт,

Одни псы лишь его посещали

И с нарывов его гной лизали.

Но вот время свое наступило,

Этот нищий скончался, и он

К Аврааму небесною силой

Был на лоно тогда отнесен.

Умер также богач беззаконный,

И был пышен обряд похоронный.

В адской бездне в мученье жестоком

Усмотрел он вдруг оком своим,

В разстоянии, впрочем, далеком

Авраама и Лазаря с ним.

«Сжалься, отче, прошу, надо мною, -

Аврааму богач возопил, -

Скажи Лазарю, чтобы водою

Он конец хоть перста омочил,

И язык остудил мне прохладой,

Я горю в этом пламени весь».

Авраам же сказал ему: «Чадо!

Зачем ищешь ты радости здесь?

Ты успел уже там насладиться,

Но не видел там Лазарь отрад,

И он должен теперь веселиться,

А тебе остается лишь ад.

Да помимо того, между нами

Пропасть страшную Бог положил,

Между нашим и вашим краями

Все пути сообщенья закрыл».

«Так молю тебя, отче, скажи ты, -

Вновь богач Авраама просил, -

Чтобы Лазарь хотя именитый

Дом отца моего посетил.

У меня там пять братьев остались,

Пусть разскажет он им обо всем,

Чтоб та ж участь и им не досталась -

Быть палимыми этим огнем».

«У них есть Моисей и пророки, -

Авраам ему молвил тогда, -

Пусть, им внемля, оставят пороки,

И минует их эта беда».

Но сказал тот, надеясь на чудо:

«Пусть теперь они Бога не чтут,

Но как некто придет к ним отсюда,

Покаянье они принесут».

Авраам же сказал в изумленье:

«Кто не внемлют пророкам святым,

Не уверуют те в воскресенье,

Если мертвые явятся к ним».

Глава

Учеников своих в дни эти

Так поучал Господь земли:

«Не может быть того на свете,

Дабы соблазны не пришли,

Но горе тех однако ждет,

Через кого соблазн придет.

Ужасно с камнем быть на шее

В волнах потоплену морских,

Но участь тех еще страшнее,

Кто соблазняет малых сих.

Итак, следите за собою,

Грех тщитесь в корне прекратить,

И если твой перед тобою

Дерзнет в чем-либо согрешить,

Ты обличи его сурово,

Пусть он вину свою поймет,

И коль твое он внявши слово,

К тебе с раскаяньем придет,

Прости его без замедленья.

Пусть в день семь раз он согрешит,

Но раз попросит он прощенья,

Не помни зла его обид».

«Умножи веру в нас, Учитель», -

Тут ученик один сказал.

И вот в то время что Спаситель

Им всем на это отвечал:

«С зерно горчичное хотя бы

Вся сила веры в вас была,

Творить могли вы и тогда бы

Необычайныя дела,

Тогда б вы дереву сказали:

«Исторгнись, в глубь иди морей», -

И исполненье увидали

Вы воли тотчас бы своей.

Но кто из вас, раба имея,

Когда вернется он с полей,

Ему сказали бы: «Сядь скорее

И, отдыхая, ешь и пей».

Напротив, он его обяжет

Себе сначала ужин дать,

«Служи мне!» – он ему прикажет,

Пока я буду хлеб вкушать,

И лишь окончивши служенье,

Ты можешь сам и пить, и есть».

Никто рабу благодаренье

И не подумает принесть

За то, что он исполнил точно

Все приказания его.

Когда душою непорочной

И вы Владыки своего

Все повеленья сотворите,

Тогда, храня свои умы,

Смиренным сердцем говорите:

«Рабы не стоящие мы.

Мы то лишь сделали сейчас,

Что долг заставил сделать нас».

В те дни, когда в Сион Мессии

Угодно было восходить,

То близ пределов Самарии

Ему тогда пришлося быть.

В пределах этих отдаленных,

В полях селенья одного,

Толпились десять прокаженных

В скорбях недуга своего.

Когда толпою окруженный

Господь к селенью подходил,

Десяток этот прокаженный

К нему навстречу поспешил.

К стопам Целителя святого

Они припали б в тот же миг,

Но яд недуга их лютого

Мог перейти бы на других,

И стали громко издалека

Взывать к Спасителю они:

«Спаси от муки нас жестокой,

Жизнь нам, Учитель, сохрани».

Господь любви и состраданья

Решил помиловать больных,

Но, соблюдая предписанья,

Послал к священникам Он их.

И, приказанье исполняя,

Толпа их тотчас же пошла,

Но по дороге язва злая

Внезапно с тел у них сошла.

Увидев чудо исцеленья,

Один из этих десяти,

Воздав Всевышнему хваленье,

К Христу назад решил пойти.

И, пав на землю, поклоненье

Перед Христом он совершил,

От всей души благодаренье

За дар чудесный приносил,

А родом он неверный был,

Из самарян происходил.

Тогда сказал Господь созданья:

«Избавил Я десятерых

От мук ужасного страданья,

Так где же десять остальных?

Ужель не чувствовали нужды

Они почтить Меня хвалой,

Как инородец этот чуждый,

Враг нашей родины святой?»

И встать ему повелевая,

Господь сказал: «Иди домой,

И знай, что вера лишь живая

Тебя спасла от язвы той».

Раз был фарисеями спрошен Христос:

«Когда же откроется царство святое?»

Такой дал ответ Он на этот вопрос:

«Не может заметить то зренье людское,

Не скажут: вот здесь оно, или вон там,

И вот среди вас уж есть царство Христово».

При этом заметил Он ученикам:

«Дни времени, знаю, наступят лютого,

И вашим захочется скорбным сердцам

Хоть день один светлый Христа увидать,

Вам скажут: вот здесь Христос иль вот там,

И будут с собой вас туда увлекать.

Но вы на своих оставайтесь местах,

Во след не ходите поспешно за ними,

Как молния ведь лишь блеснет в небесах

И все освещает лучами своими,

Так Сын Человеческий будет в день свой.

Но должен сначала Он много мученья

Понесть от неправды и злобы людской,

И это отвергнет Его поколенье.

И будет во время явленья Христа

Так точно, как некогда было в дни Ноя:

Безпечно свои проводило лета

Тогда развращенное племя людское,

Все пили и ели, женились тогда

До дня, как в ковчеге Всевышний скрыл Ноя,

А всех остальных потопила вода,

Безследно сгубивши все семя их злое.

И как во дни Лота безумный народ,

Питьем и едой веселясь, услаждался,

Не зная о гибели, что его ждет,

Постройкам, посевам, торгам предавался

До дня, когда вышел из города Лот,

А их погубил всех дождь огненно-серный.

Так будет и в дни те, как в мир сей придет

Христос в своей силе и славе безмерной.

Тогда кто на кровле, тот в дом не сходи,

Чтоб вещи свои взять оттуда с собою,

И тот, кто на поле, назад не иди,

Всяк помни, что с Лотовой было женою.

Кто средствами к жизни начнет дорожить,

Тот жизнь в эти злыя погубит мгновенья,

А кто их не будет жалеть и хранить,

Тому жизнь дарует Владыка творенья.

В ту ночь двое будут в постели одной,

Взят будет один из них правдою строгой,

Но в те же минуты для жизни другой

Оставится милостью Господа Бога.

И две будут женщины вместе молоть,

Одна судом Божьим отсюда возьмется,

Другую ж оставит в то время Господь,

Как суд Его правый над миром начнется.

И двое на поле той будут порой

Взят будет один там, оставлен другой».

«Где ж, Господи?» – некто тогда вопросил.

«Орлы там слетятся, где есть им питанье», -

Такой от Христа он ответ получил

В то время себе и другим в назиданье.

Глава

Чтоб они не унывали,

Чтоб молитвой отгонял

Каждый тьму своей печали,

Притчу им Господь сказал:

«Был судья несправедливый

Как-то в городе одном,

Все попрал он, нечестивый,

В развращении своем.

Не боялся Провиденья,

Пред людьми не знал стыда,

Издевался без зазренья

Над святынею суда.

В том же городе вдовица

Беззащитная жила,

Только Божия десница

Ей опорою была.

Злые люди причиняли

Ей обиды, что ни день,

Оскорбляли, притесняли

Все, кому была не лень.

И судью молила слезно

Эта бедная вдова,

Чтоб суда он силой грозной

Оградил ея права.

Очень долго беззаконный

Ей правитель не внимал,

Но слезами утомленный,

Наконец в себе сказал:

«Хоть в душе моей жестокой

Правды свет совсем угас,

Но вдовице одинокой

Помогу на этот раз:

Эти вопли и моленья

Отравляют мне покой,

И нет больше мне терпенья

Слушать их несносный вой».

Так сказал судья безчестный,

Потерявший страх и стыд.

Так ужели Царь небесный

Тем суда не сотворит,

Кто к Нему возводят очи

С упованием святым,

Молят небо дни и ночи

Сердцем страждущим своим?

Долго терпит Он, но вскоре

Защитит сынов своих,

Горьких слез осушит море,

Прекратит страданья вмиг.

Но когда в края земные

Для суда Господь придет,

Много ль веры в дни те злые

Он в людских сердцах найдет?

Безумцев тех, что почитали

Себя за праведных людей,

Господь однажды вразумлял,

И чтоб они не презирали

Других по гордости своей,

Такую притчу им сказал:

«Раз с мытарем одновременно

Вошел в храм Божий фарисей

И, став в виду у всех надменно,

Молился так в душе своей:

«Я возношу Тебе хваленье,

О всемогущий Царь веков,

Что чту я все Твои веленья,

Что пред Тобой я не таков,

Как прочий люд грехолюбивый

Иль как безчестный мытарь тот.

Я срам блуда отверг брезгливо,

Презрел корысть, неправды гнет.

В неделю дважды я говею,

Постом смиряю плоть мою,

Своих доходов не жалею,

Все десятины с них даю».

А мытарь тот стоял далеко

И, помня гнусность прежних дел,

Моляся Богу, даже ока

Возвесть на небо не хотел,

Не докучал и словом лишним,

Но бил себя со скорбью в грудь,

Лишь так взывая пред Всевышним:

«О Боже! Милостив мне будь».

И перед правдою Господней

Тоска его души была

Всех жертв приятней и угодней,

Чем фарисеева хвала.

И всех, кто будет возноситься,

Господь унизит и смирит,

А кто душой пред ним смирится,

Тех славой вечною почтит.

Ученики не пустили

К Господу как-то детей,

Тех, что к Нему приносили

Люди по вере своей.

Строгое им замечанье,

Тех пригласивши детей,

Сделал Владыка созданья:

«Речи внимайте Моей,

Деток ко мне не мешайте

Несть неразумьем своим,

Царство небесное, знайте,

Дарует Бог таковым,

И кто не примут, как дети,

Света учений Моих,

Люди надменные эти

В царстве не будут святых».

К Иисусу начальник один приступил,

«Что мне делать, Учитель благий, – он спросил,

Дабы жизни мне вечной наследовать свет?»

И такой от Христа получил он ответ:

«Называешь благим ты Меня неуместно,

Благ один лишь Отец и Владыка небесный,

И ты знаешь святые Его повеленья:

Берегися убийства, разврата, хищенья,

На собратьев своих клеветать не дерзай

И родителей всею душой почитай».

«С самой юности это я все соблюдал», -

Иисусу начальник надменно сказал.

Он же, речь услыхавши того господина,

Отвечал: «Остается тебе лишь едино:

Должен ты распродать все свое достоянье,

Чтоб на небе богатство за то получить,

И со Мною ты должен отныне ходить».

То услышав, начальник душой заскорбел,

Ибо очень большое богатство имел.

И начальника скорбь увидавши немую,

Иисус речь повел в те минуты такую:

«О, как трудно имущим богатство земное,

Войти, – молвил Он, – в Божие царство святое,

Сквозь игольныя уши верблюду пройти

Легче, чем богачу в его славу войти».

«Кто же может спастися?» – сказали Ему.

Он заметил тогда вслух народу всему:

«То, что разум людской невозможным считает,

Легко Божия благость и мощь совершает».

Сказал Симон Спасителю тою порою:

«Вот оставивши все мы пошли за Тобою».

Молвил Он: «Тот, кто с дом родным и семьей

Разлучиться для царствия твердой душой,

Благ во много раз больше в век сей обретет

И получит жизнь вечно блаженную тот».

Потом учеников Иисус поучая,

Так сказал: «Вот пред нами столица святая,

И исполнится скоро все то надо Мною,

Что пророки писали былою порою:

Буду предан в Сионе язычникам Я,

Осмеют, оскорбят, оплюют здесь Меня,

Буду бит и убит Я по злобе людей,

Но чрез три дня воскресну Я силой Своей».

Дата добавления: 2015-10-16