Иерархия жизни в сообществе 3 страница

На самом деле очень часто животным задается генотипом лишь «скелет», осно­ва нужного поведения, достройка которого идет уже при жизни молодняка, т. е. природой предусмотрено дообучениевидотипичному поведению. Каждая особьпри жизни способна найти свои собственные способы и приемы поведения (ин­дивидуальные находки), которые она использует в нетипичных ситуациях. Крометого, мы знаем, что с помощью человека многих животных можно обучить не­обычному поведению, которого в их жизни без человека быть не может (дресси­ровка для цирковых номеров). Самой яркой характеристикой обучения в ми­ре живых существ является его постепенность, через пробы старых способов иошибки, выделение ошибочных ориентиров и замена их на правильные, что про­является в так называемой кривой обучения (рис. 6.1).

По оси х отложены номера проб обучения (например, номер попытки прохож­дения лабиринта), а по осиy — число ошибок в каждой попытке. Видно, что кри­вая ошибок снижается не плавно, а представляет собой чередование спусков иподъемов с тенденцией к исключению ошибок. Это означает, что животные в этойситуации сразу не открывают для себя связи между объектами, их свойствами

Рис. 6.1

(признаки) и успехом своего поведения. Лишь многократное совпадение призна­ка объекта (ориентир) и успеха в поведении закрепляет успешное поведение илипризнак как ориентир успешного способа поведения. Есть данные, что животныепри этом активно исследуют среду, проверяя возможные варианты ориентиров.

Так, если крыса должна найти один из отсеков с приманкой, расположенных вдольдлинного коридора, то вначале она проверяет отсеки и справа и слева по коридору,а затем только с той стороны, где в отсеке находится подкрепление, причем посте­пенно поиски сосредоточиваются в районе этого отсека.

При выработке такого умения (навыка) закрепляется не сам двигательный акт —поворот направо или налево (хотя это тоже возможно), а ориентиры приманки.В простых опытах было показано, что в крестообразном лабиринте (рис. 6.2) кры­сы быстрее запоминают постоянное место приманки, чем награду за постоянныйповорот (направо или налево), с какой бы стороны лабиринта крыса ни заходила.Это не значит, что животное не способно запоминать именно само движение. Речьидет только о том, что в естественных условиях обитания живые существа созда­ют образ ситуации и ориентируются с его помощью.

В начале XX века В. Келер, исследуя поведение высших приматов (шимпан­зе), показал, что человекообразные обезьяны способны находить новые способыповедения не только путем перебора, в том числе старых вариантов, или черезподражание другим особям (научение), но и через установление связей объектовв поле своего действия и выявление нового значения объектов как вспомогатель­ных средств поведения. Я уже упоминал об этих исследованиях. Они просты и по­казательны.

ИНТЕЛЛЕКТ

Высоко у потолка комнаты подвешивается банан, и обезьяна сразу пытается егодостать. Она многократно и безуспешно прыгает и, выражая свое недовольство от­сутствием успеха, бросает мелкие предметы в банан. В комнате в разных местах ле­жат ящики или длинный тяжелый шест. Обезьяна, утомившись, может присесть наящик, пройтись по ним. В какой-то момент раздражения она может бросить этотящик от стены, но когда ящик случайно попадает в место, где висит банан, обезьяназамирает, смотрит на банан, потом на ящик, бежит к ящику и с него прыгает за бана­ном. Если попытка оказывается неуспешной, обезьяна приносит второй ящик, ста­вит ящики друг на друга и с них достает банан. В следующий раз в подобной ситуа­ции обезьяна после нескольких неудачных прыжков за бананом бежит к ящикам иподносит их в место, где висит банан. Аналогично поведение и с шестом. Вначалешест поднимается, чтобы сбить банан, но он тяжел и неудобен. И когда шест, по­ставленный вертикально, оказывается рядом с бананом, обезьяна, после недолгойостановки в своей активности, быстро лезет вверх по шесту, с него хватает приман­ку (банан) и, бросая шест, спрыгивает с добычей.

В. Келер назвал такое поведение «решением поведенческой задачи обходнымпутем», а способность обезьян к решению задач таким способом — «животныминтеллектом». Это исследование позволило ряду ученых сформулировать общеепредставление об уровнях сложности поведения живых существ в виде схемы,о которой я уже говорил в предыдущих лекциях. По их мнению, у всех живых су­ществ есть врожденное неизменяемое поведение. У ряда более сложных видовживых существ есть способность к обучению и выработке новых умений (навы­ков), а есть виды, стоящие на эволюционной лестнице рядом с человеком, кото­рые обладают зачатками интеллекта (мышления). Получалась очень красиваясхема эволюции поведения, но оказалось, что обучение, особенно в сфере ориен­тировки, наблюдается у множества видов. Более того, выяснилось, что необу­ченные матерью в детстве животные (млекопитающие) вырастают плохо при­способленными к самостоятельной жизни, т. е. обучение у них является обяза­тельным. Так называемое интеллектуальное поведение (способность решать задачина основе установления связей объектов в поле действия) оказалось не приви­легией только человекообразных обезьян, а широко распространенным средиразных видов животных. Ограничение было связано с тем, что интеллект жи­вотных оказался видоспецифичным, что вообще есть проявление экологиче­ского принципа отражения. Каждый вид хорошо решает задачи из своей эко­логии.

Например, рак-отшельник активно защищается от врагов актинией с ядовитымищупальцами. Морская выдра, чтобы разбить раковину, достает камень, кладет егона грудь и об него разбивает раковину (часто другим камнем). Птицы, чтобы раз­бить кость, бросают ее с высоты на камни. Собака, как и обезьяна, способна подта­щить ящик под приманку и с ящика в прыжке достать ее. Птицы, чтобы овладетьприманкой, подвешенной на веревочке, подтягивают ее клювом и зажимают лапкойна жердочке. Описаны способы ловли рыбы дельфинами, свидетельствующие об ихинтеллекте. Один дельфин ходит кругами вокруг рыбы на мелководье и хвостомбьет по воде, поднимая со дна ил. Стараясь уйти из мутной воды, рыбы выпрыгива­ют из грязного круга, а дельфины, расположившись по окружности, ловят их в воз­духе. В открытом море дельфины сбивают рыбу в клубок и по очереди туда ныряют.Описаны и случаи кооперации дельфинов с рыбаками, когда дельфины дают сигна­лы людям, что здесь рыба, и затем подбирают ту, что не попала в сети.

Сообразительность животных проявляется и в отношениях с другими особя­ми стаи. Описаны случаи, как обезьяна с низким ранговым местом в стае, чтобыполучить доступ к пище, устраивает ссору с соседней стаей обезьян во времякормления, и когда своя стая бросается на ее защиту, то эта обезьяна бежит к кор­му. Очень часто обезьяны, нарушая установленный порядок поведения в стае, де­лают это не открыто, а так, чтобы вина за нарушение порядка падала на другихособей.

Эти результаты исследований дали основание утверждать, что любое поведе­ние есть решение задачи:

• генетически заданное поведение — это решение, найденное в эволюции и ис­полняемое природными средствами;

• навык — это решение, найденное в прошлом (в онтогенезе) в нестандарт­ных условиях и применяемое в настоящий момент;

• интеллектуальное поведение — это решение задачи «здесь и теперь», частос использованием вспомогательных средств (объектов).

Вопрос 7. Общая характеристика поведения у животных

Итак, мы обсудили основные вопросы, поставленные в начале лекции, и пораподводить итоги.

1. Первое, что мы должны отметить, — это то, что поведение живых существ всегда есть решение задачи. Это решение найдено либо в эволюции (генетическизаданное), либо в прошлом своего онтогенеза (навык), либо сиюминутно «здесьи теперь» (интеллектуальное поведение). Задачи решаются, прежде всего, врож­денными средствами (когти, зубы, рога, клюв, крылья и т. д.), но при этом многиеживотные используют подручные вспомогательные средства (камни, палки, ве­точки и пр.).

В решении поведенческих задач используются как врожденные (генетическизаданные) способы и ориентировки, так и приобретенные. В эволюции мы наблю­даем уменьшение доли генетически заданных способов и увеличение доли приоб­ретаемых.

Рис. 6.3

Ось х — направление эволюции (от более древних видов к более молодым),осьy — доля заданных врожденных (нижняя часть прямоугольника) и приобре­тенных способов поведения. Видно, что у более эволюционно молодых видов доляврожденных способов уменьшается, а приобретенных увеличивается. При этомважно отметить, что приобретается не вообще новое поведение, а происходити дообучениевидотипичному поведению при жизни молодняка, и приобретениеличного уникального опыта поведения каждой особью, и формирование опытасообщества.

В итоге мы можем выделить у животных три вида опыта:

1) генетический, задающий средства и видотипичные способы поведения;

2) индивидуальный, часто уникальный способ поведения, найденный отдель­ной особью (индивидуальный опыт);

3) опыт сообщества, когда находки одной особи становятся достоянием дру­гих или всех особей сообщества.

Специально надо отметить, что видовой опыт передается генетическим путем,опыт индивидуальный или сообщества может передаваться только в действии,через подражание, а опыт запечатления (импринтинг) всегда альтернативен.

Очень наглядный пример последнего вида опыта — это устройство гнезда скворцовв земляной норе. Скворцы всегда вьют гнезда на деревьях (дупло или специальноеустройство от людей). Но если гнездо с яичками из скворечника переместить в зем­ляную нору и скворцы выведут там птенцов, то на следующий год молодые скворцыстроят свое гнездо только в земле, а родители — на дереве.

2. Второе, что мы должны отметить, — это то, что с помощью поведения живот­ные всегда решают только биологические задачи, направленные на обеспечениепитания, защиты, размножения и, в конечном счете, — на выживание вида. Самоенеобычное поведение, которому мы можем обучить животных, остается для нихрешением их биологических задач. При этом мы должны сделать одну оговорку:возможности психики животных выходят за рамки обслуживания поведения,и для каждой особи имеется возможность «неделовой» активности, в частностипроявление исследовательской активности, прямо никак не связанной с задачамивыживания.

Третье положение, которое мы должны учитывать при анализе поведенияживотных, — это их жизнь в сообществе, ставящая перед каждой особью особуюзадачу — установление отношений друг с другом. В простых сообществах (семья,прайд львов и пр.) это прежде всего отношения «мать-детеныш», а в сложных со­обществах устанавливаются отношения и по вертикали (ранги животных), и погоризонтали, где на первое место выходят индивидуальные особенности каждойособи. Нарушение нормальных видотипичных отношений мать-детеныш приво­дит к резким изменениям в развитии и поведении молодняка, который в естест­венных условиях часто погибает без помощи и защиты матери. Но важно отме­тить, что мать — это не только средство защиты, это прежде всего источник пси­хической безопасности малыша и источник опыта жизни, который молоднякдолжен получить от матери. Для многих животных мать есть единственный про­водник по жизни, который обеспечивает вхождение молодняка в самостоятельнуюжизнь.

Вопрос 8. Особенности психического отражения

Отражение — результат взаимодействия двух (и более) объектов (систем) мира, при котором один из них воспроизводит посредством своих особенностей (свойств) особенности (свойства) другого и наоборот. Формы О. мира определенной системы зависят прежде всего от ее природы (например, различаются формы О. в живой и неживой природе), а также от свойств отражаемого системой объекта. На уровне появления субъектов (активно действующих в предметном мире живых организмов) возникают формы смыслового (психического) О. реальности, способствующие как приспособлению субъекта к миру (главным образом, у животных), так и (на высших стадиях развития — у человека) изменению и преобразованию мира в соответствии с поставленными субъектом целями.

Психическое отражение – здесь уже совершается не просто ответная реакция, а поведение – сложная активность живого существа, направленная на решение каких-либо задач; на этом уровне отражения возникает ПСИХИКА; появляется ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ; продукт этого отражения – образы (бывают чувственные и мысленные образы; осознаваемые и неосознаваемые), которые строит сам субъект.

Формы психического отражения:

1) Внешнее. Проявляется в образах, понятиях и т.д. Предстает как арена, поле действий.

2) Внутреннее. Проявляется в форме потребностей, в общих чувствах. Предстает как мотиватор поведения.

Соотношение психики и отражения:

1. Определение биологического смысла объектов внешнего мира (соотношение того или иного предмета и МОЕЙ актуальной потребности)

2. Функция ориентировки (определение связей окружающих предметов с биологической значимостью)

3. Выстраивание поведения на основе уже имеющегося образа среды (я нахожу поведение здесь и сейчас).

Главное положение психологической теории деятельности А. Н.Леонтьева заключается в том, что психика есть «функциональный орган» деятельности и поэтому не может быть изучена отдельно от нее (понятие «функциональный орган» было введено в науку, как мы уже говорили, А.А. Ухтомским).

Каждый орган (в том числе функциональный) выполняет в той системе, в которую он входит, определенную работу. Психика выполняет в жизни субъекта ориентировочно-регулирующую функцию, т.е. решает задачи 1) отражения мира, в котором субъект действует, и 2) регуляции на основе полученного образа мира деятельности субъекта. Психическое отражение мира субъектом имеет особый характер.

Вводя в психологию категорию деятельности, школа А. Н.Леонтьева рассматривала деятельность не просто как «третье звено» в системе отношений «субъект — объект», а как реальность, объединяющую в единое целое эти «два полюса» взаимодействия. Поэтому, чтобы понять субъективные переживания, необходимо изучение деятельности субъекта в мире объектов. При этом субъект, действуя в мире, отражает его «через призму» деятельности. Психическое отражение поэтому не просто активно — оно деятельностно. Именно посредством деятельности субъект психически отражает мир, т. е. психика и деятельность онтологически тождественны. А. Н.Леонтьев утверждал, что деятельность составляет субстанцию сознания — и психики в целом, добавим мы. Психика, таким образом, неотделима от деятельности как ее характеристика или функция (функциональный орган).

Более конкретно психика в школе А.Н.Леонтьева определяется как ориентировочная функция деятельности. Одна и та же деятельность субъекта может решать (и решает) как задачи ориентировки, так и задачи исполнения. При этом, делая что-то (раскалывая орех, решая в уме математическую проблему и т.п.), субъект не просто решает какую-то значимую для себя задачу, а одновременно познает мир и себя в нем.

Конечно, не следует понимать вышесказанное так, что ориентировка и исполнение всегда одновременны. Они совпадают лишь на ранних стадиях развития деятельности субъекта, когда, например, ребенок приступает к выполнению того или иного действия без предварительной ориентировки в мире, которая происходит либо одновременно с исполнением, либо после него. На более поздних стадиях развития субъекта он приобретает (благодаря накопленному опыту деятельности) привычку сначала сориентироваться в мире, а потом уже — на основе созданного образа — действовать в нем, чтобы избежать печальных последствий исполнения без адекватной ориентировки.

Таким образом, психика как ориентировочная «часть» деятельности абсолютно неотделима от нее, даже когда приобретает, казалось бы, самостоятельное существование. Ориентировка в мире инициирована мотивом соответствующей деятельности, образ мира строится субъектом, ставящим перед собой конкретную цель, при этом могут быть использованы исследовательские операции, которые уже доказали свою применимость при решении аналогичных задач другим человеком. Общий вывод таков: психическое отражение мира имеет деятельностную природу.

Теперь рассмотрим еще одну проблему: в психике как особом типе отражения могут быть выделены две ее формы — образ и процесс. Вспомним о классической эмпирической психологии сознания. Ведь и она, не придерживаясь деятельностного подхода, пришла к тому же различению в сознании «образной» и «процессуальной» его сторон. Образ как определенная «картина мира» изучался в структурализме и близких к нему направлениях, сознание как процесс — в психологии акта Ф. Брентано и созданном на ее основе функционализме. В деятельностной психологии сохраняется это различие психики как процесса и психики как образа, однако обе ипостаси психики имеют деятельностную природу и рассматриваются в единстве. Психика, таким образом, представляет собой неразрывное единство психики как процесса (т.е. активного отражения мира посредством различных форм внешней и внутренней деятельности субъекта) и психики как образа (представляющего собой «накопленное движение», «свернутую деятельность», т.е. накопленный опыт ориентировки и деятельности субъекта в мире). В этом единстве процессуальной и образной сторон психики процессуальная сторона оказывается ведущей в генетическом плане (имеющийся у субъекта образ является результатом предыдущей деятельности субъекта), в то время как в функциональном плане психика-образ предшествует актуально разворачивающейся психике-процессу (когда субъект приступает к новой деятельности, у него уже имеется более или менее адекватный образ реальности, в которой предстоит действовать).

Остановимся еще на одном важном моменте деятельностного подхода к психике. Иногда можно встретить утверждение, что в нем психика определяется как внутренняя деятельность, возникающая в результате интериоризации внешней деятельности [5]. Это не так. У любой формы деятельности (как внешней, так и внутренней) имеется как исполнительная, так и ориентировочная функция. Если понимать психику как ориентировочную функцию (функциональный орган) деятельности, то тогда надо сказать, что в результате интериоризации психика, как и деятельность вообще, просто меняет форму своего существования.

Психика появляется одновременно с деятельностью и субъектом как носителем этой деятельности. В этом смысле нельзя говорить, что психика порождается деятельностью — она сама есть сторона этой деятельности. А вот образ мира действительно рождается в процессе решения задач ориентировки субъектом, т.е. является результатом психики как процесса, в свою очередь, неотделимого от конкретной деятельности субъекта. При этом, даже существуя как ориентировочная часть внутренней, скрытой, свернутой формы деятельности (т.е. деятельности во внутреннем плане), психика не теряет своего внешне-предметного характера. Поэтому единственный путь изучения психики — изучение деятельности субъекта в ее особой (ориентировочной) функции.

Вопрос 9. Понятие бессознательного

Думаю, следует начать с определения бессознательного

Бессознательное (в психоанализе) — содержания психической жизни субъекта, которые не могут быть осознаны без особых усилий с его стороны или без помощи психоаналитика, поскольку осознанию этих содержаний препятствует «цензура». В других школах психологии термин «бессознательное» употребляется как синоним неосознаваемого вообще.

Понятие «бессознательное» впервые ввел Лейбниц в 17 веке, предложив, что в психике человека постоянно идет не осознаваемая им работа по подготовке восприятия объектов и решению различных задач. Хотя уже у Платона также встречаются упоминания (душа человека уже хранит знания, душа проснулась – сознание стало актуальным). С бессознательным также сталкивались медики, психиатры (Бехтерев, Жане) при изучении неврозов и сновидений, сомнамбулических и постгипнотических состояний. Однако это понятие многиим известными психологаи не воспринималось до конца 19 века.

Только после ра­бот З. Фрейда оно стало приниматься психологами как реальность, подлежащаяизучению. Необходимо только отметить, что З. Фрейд не доказывал наличие не­осознаваемой психической активности, он просто использовал термин «бессозна­тельное», наполнив его другим содержанием. Фактически он ввел новое понятие,обозначив его старым термином. Затем появились представления о том, что соз­нание есть первичная форма психики (а значит, оно существует и у животных, хо­тя чем-то отличается у человека и животных), и при этом есть еще и особая пси­хика, не представленная в сознательных переживаниях. Однако с этого моментагосподствующее положение в психологии получило представление о том, что пси­хика человека имеет три формы существования: сознание, неосознаваемые в дан­ный момент времени психические процессы и бессознательное как особая психи­ка человека. Сознательные и неосознаваемые психические процессы в данной клас­сификации отличаются только представленностью человеку в самонаблюдении«здесь-и-сейчас» и способом регуляции (непроизвольная или намеренная).

Бессознательное (не термин, а особое понятие, термин, как уже говорилось,использовался ранее Лейбницем для обозначения неосознаваемого) вводилосьособым образом и отличалось от сознания своим способом существования (сосвоими законами) и невозможностью прямой представленности в сознании со­держания этого бессознательного (либо всегда, либо до специальной работы с че­ловеком по осознанию этого содержания).

Давайте рассмотрим ряд случаев с неосознаваемыми психическими процесса­ми и потом попробуем понять, к какой категории они относятся.

Но прежде чем решать эту задачу, попробуемкратко рассмотреть вопрос о не­осознаваемом у животных. Дело не так просто, как представляется по логике. Ес­ли следовать последней, то у животных нет сознания. Это не факт, а договорен­ность о сознании как о социальном новообразовании у человека. И тогда психикаживотных вся относится к категории неосознаваемой психики. Что смущает в та­ком логическом решении? А смущает наличие у животных памяти и зоны акту­альной ориентировки. Приведем примеры проявлений бессознательного, которые выступают второй (после явлений сознания) областью эмпирического изучения в психологии. Мы заимствуем эти примеры из знаменитой книги «Психопатология обыденной жизни» великого австрийского психолога Зигмунда Фрейда (Freud, 1856— 1939), который сыграл огромную роль в разработке путей проникновения в бессознательную сферу нашей психики, создав свое собственное направление в психологии — психоанализ.

З.Фрейд был убежден в том, что в психической жизни не может быть ничего случайного, т. е. ничем не обусловленного: любые ошибочные действия (обмолвки, описки, забывание впечатлений и намерений, закладывание куда-либо предметов и т.п.) являются результатом значимых для субъекта желаний, которые остаются для его сознания скрытыми, и только специальное толкование указанных ошибочных действий (в отдельных случаях весьма трудное идолгое) может открыть их истинный смысл. Здесь уже явление и сущность не совпадают: субъекту кажется, что он хочет одного, тогда как на самом деле оказывается, что он желал совсем другого, чаще всего противоположного.

Один из примеров З.Фрейд заимствовал у своего коллеги доктора В.Штекеля. Тот говорит о себе, что как врач никогда не руководствуется соображениями заработка и всегда имеет в виду лишь интересы больного. Тем не менее оговорка, которую он сделал однажды, открыла его истинные желания. Одна его пациентка, пережившая тяжелую болезнь, наконец выздоравливает. Радостный от того, что ей лучше, В. Штекель расписывает прелести ее будущей жизни и прибавляет: «Если вы, на что я надеюсь, не скоро встанете с постели». Причины этой обмолвки, признается доктор, «очевидно, эгоистический бессознательный мотив — желание дольше лечить эту богатую больную, желание, которое совершенно чуждо моему сознанию и которое я отверг бы с негодованием» [132, 236].

А вот случай из практики самого З.Фрейда. Первого января он просматривает свою записную книжку, чтобы выписать гонорарные счета больным, встречает в ней июньскую запись о больном под таким-то именем — и не может вспомнить, кто это такой. С большим удивлением он обнаруживает далее, что он лечил этого больного довольно долго и посещал ежедневно. З.Фрейд задается недоуменным вопросом: как и почему он мог забыть, что это был за случай? С большим трудом он наконец вспомнил, что этим больным была 14-летняя девочка, которой он поставил диагноз «истерия» и лечение которой шло первоначально очень даже неплохо. Под влиянием видимого улучшения родители девочки решили, что можно прекратить лечение, хотя у нее еще наблюдались боли в животе (З.Фрейд расценил их как проявления истерии). Но вскоре девочка умерла от саркомы брюшных желез. З.Фрейд, по его собственным словам, «будучи ослеплен шумными, но безобидными явлениями истерии, быть может, не заметил первых признаков подкрадывавшейся неизлечимой болезни» [132, 254]. За последние годы это был самый тяжелый случай из его практики, и немудрено, что он был забыт.

В настоящее время психоанализ не является единственным направлением в психологии, которое занимается изучением бессознательных процессов. Многие школы так или иначе имеют дело с бессознательным, хотя и истолковывают его иным образом, чем это делалось и делается в психоаналитических работах.

К понятию бессознательного обращается и Д. Н. Узнадзе. Но он вводит это по­нятие с новым содержанием, решая другую задачу. Его интересовало переходноесостояние от материи к сознанию (психике), и он предположил, что существуетособое целостное психофизиологическое состояние человека, которое и есть этопромежуточное переходное состояние и которое вмешивается в работу сознаниячеловека. Это состояние Д. Н. Узнадзе назвал «установкой» (не совсем адекват­ный перевод с грузинского). Пытаясь найти подтверждение наличию такого обра­зования, Д. Н. Узнадзе обращается к известному в психологии факту влиянияпрошлого опыта на психические процессы в данный момент. В результате поня­тие «установка» приобрело два содержания: и как переходное состояние междуматерией и психикой, и как приобретенный опыт, влияющий на психические про­цессы, происходящие здесь-и-сейчас. Одно содержание осталось теоретическимконструктом и получило название «первичная установка», второе — связывалосьс формированием опыта и его влиянием на психические процессы и поведениечеловека («фиксированная установка»). Наиболее простым способом выявленияфиксированных установок стали исследования иллюзий восприятия разновели­ких объектов.

Вначале испытуемому предъявляются два разных по величине, объему или массепредмета, а после 10-12 предъявлений даются одинаковые предметы (например,два одинаковых шара или изображения кругов на экране), и испытуемого просятоценить, какой предмет больше (меньше). В такой ситуации большинство испытуе­мых дают неправильный ответ, считая, что один из предметов больше другого. Этообъясняется предыдущим влиянием установочных предъявлений разных предметов.

Мы кратко рассмотрели проблему неосознаваемого и бессознательного и мо­жем подвести итоги лекции.

1. Мы зафиксировали несовпадение объемов понятий «психика» и «созна­ние». Здесь мы исходим из того, что сознание есть особая форма и особый уро­вень психики.

2. Ориентировка, решение поведенческих задач и регуляция поведения осуще­ствляется у человека в совместной работе сознания и неосознаваемых психиче­ских процессов.

3. Неосознаваемые процессы представлены двумя классами: а) неосознавае­мые в данный момент, но осознаваемые при наличии задачи на осознавание; б) неподдающиеся осознанию даже при желании человека. Процессы второго классаможно разделить на такие, которые мы не умеем осознавать, и процессы, которыене могут быть осознаны (например, работа мозга).

4. Понятие «бессознательное» не однозначно по своему содержанию. Можновыделить по крайней мере три различных содержания этого термина (или триразличных понятия):

1) бессознательное как неосознаваемое (Г. Лейбниц);

2) бессознательное как особая биологически древняя психика, над которойнастраивается социальное сознание (З. Фрейд);

3) бессознательное как переходное состояние между материей и психикой(Д. Н. Узнадзе).

Бессознательное-Лейбниц так обозначал неосознаваемое. Фрейд предположил,что неспособность осуществления каких-либо желаний(это-психич травмы) у пациентов приводит к психосоматическим расстройствам, эти желания вытесняются из сознания в бессознательное. В бессозн. как в наиболее древнем образовании психики рождаются инстинктоподобные биологические стремления. Причина этих желаний –либидо(оно проявл как сексуальное стремление и стремление подчинить себе окружающих).

То есть для З. Фрейда бессознательное — это особая психика со своими зако­нами функционирования. Рожденные в бессознательном желания не могут непо­средственно воплощаться в действия, а проходят оценку со стороны сознания наих соответствие нормам поведения, принятым в обществе. Если желания оцени­ваются как неприемлемые, то они вытесняются в бессознательное, и проявляютсяпотом в невротических расстройствах, в снах, в мечтах или как ошибки в речи идействиях, в памяти. Убрать эти проявления вытесненных желаний и травм мож­но только через осознание их пациентом с помощью специального метода, полу­чившего название психоанализ. Бессознательное динамично!

---

Дата добавления: 2015-10-21