На тему детей.

Ну теперь я вернусь к той теме, что делаем мы с детьми, когда мы не принимаем ситуацию, что с ними может что-то случится. Приведу пример Анны Григорьевны, он яркий такой и врежется в память. Во время войны к ней там привязался мальчик, такого же возраста, как и ее умершие близнецы. (Опять же, по спирали ситуация повторилась. Там она ее неправильно решила. Не приняла ту смерть. Должна была ситуация повториться - все по закону) Снова такой же мальчик, похожий даже чем-то на ее детей, привязался к ней, потерявши родителей. Она уже обладала, конечно, большим знанием, она уже много чего могла. Она могла ввести в такое состояние человека, как, это - стопор - называется, и он просто замирал и не двигался, пока ей это было нужно. Когда я ее спросила, она ответила: «никак, это возникает если ей это нужно». На уровне сознания. Она говорит: «посмотрю...Если так сообразить...Это возникает где-то и выходит из глаз. Что-то такое». - Человек замирает. Она могла немцев в такое состояние приводить, если это нужно было и разные другие вещи делать. Но все время, конечно, старалась, чтобы эта уверенность в себе не перешла в самоуверенность. Но на тему ребенка она не заметила как... эти мысли и слова, что»не должно же с ним что-то случиться» ушло у нее в подсознание. Даже такой мастер, как она не заметила как это делается. Она слишком боялась. Пыталась бороться с этим страхом. Не дай Бог, там -то все время постоянная опасность, тем более она часто очень уходила из дома. Она боролась...пыталась бороться с этим страхом. Страх возник, значит - чуть поменьше... дальше на то, что я верю, что ничего не случится и... НО - как-то это проскочило. Эта мысль, что с ним не должно ничего все-таки произойти. Что было дальше? Однажды она вернулась со сбора трав, этот ребенок лежал на крыльце, у него была раздавлена голова. Что там с ним сделали, подробностей я не знаю, но она говорила, что с физическим телом уже ничего поделать нельзя было. Не было никакого предчувствия, с ее интуицией и выходом на знание она не ощутила ничего, где она там ходила. И она говорит:»Я поняла, все... Я поняла свою ошибку - у меня где-то записалось представление: с ним ничего случиться - не может. И до сих пор вся информация, которая шла на эту тему - отталкивалась». Ей, естественно знание шло, информация шла. Информация эта - не воспринималась. Что и происходит с каждой матерью, которая так решит. Никакая интуиция у нее не сработает, не надейтесь на это. С ребенком будет что-то происходить, вы ничего не почувствуете, только потому что вы заранее составили себе такое представление. Дальше что... на какую-то секунду она не могла принять, на этом она себя и выловила. У нее возник вопрос:»Как же так? Этого не может быть...» - о чем это говорит? Мы как воспринимаем картину мира? - исходя из заранее созданных представлений, правда? Значит делаем вывод: какие у меня были представления. И она сразу поняла:»Ах вот что у меня было: Этого не может быть... - Может. Это случилось - все...», - моментально у нее пошло принятие ситуации, через несколько секунд. А дальше куда попадаешь? - в» место без жалости». Сначала несколько секунд - смятение, и дальше в» место без жалости» -, и попадаешь в чистое знание. Она что-то сразу стала делать. С его физическим телом уже ничего нельзя было сделать. Она говорит:»я сначала что-то руками так кругом сделала над его оставшимся телом и увидела»выход души», как дымок какой-то пошел». Она помогла ей выйти из тела и уйти туда, куда ей было нужно. Это совершенно хладнокровно. Дальше она говорит:»Я просто повернулась в ту сторону и вдруг вспышка - у меня просто какая-то сила из глаз вышла. Я поняла, что она направлена на тех, кто это сделал». Не то, что какая-то ненависть, а возникает состояние сначала недоумение:»что как же люди могли... ведь это же люди... люди...и как же они могли так поступить с ребенком...». Когда недоумение возникло - все в порядке. Не ненависть же возникла: что, я всех вас уничтожу. А недоумение - «как же люди могли...» Значит, рядом опять принятие ситуации. Она отследила все правильно. И дальше - отрешенность. Как нужно из такой ситуации выходить, вы знаете. - Или уехать или чем-то заняться. Она опять занялась чем-то... Ушла с этого места, этот дом поменяла, и только полмесяца спустя она узнала, что эти трое немцев, которые это сделали, ослепли и были отправлены в Германию. Ни с того ни с сего, как говорится, ослепли... Еще раз делаем вывод: Если мы ситуациипринимаем - и делаем то, что нужно делать, то возмездие происходит немедленно. И те, кто делает такие, плохие вещи, мягко скажем, они бы немедленно получали бы наказание, если б мы не отвечали бы тем же. Если бы у нас не возникало стремления уничтожить в ответ. Это, конечно, делать непросто, но нужно себя отловить. Нужно это стремление уничтожить перевести хотя бы в недоумение: «Как же люди так могут...». так нужно начать думать. А дальше вы успокоитесь и сделаете то, что нужно в данный момент. От рассуждений на тему ненависти: «...всех перевешать, перестрелять...» - надо перевести на тему: «Как же люди так могут...», - тогда все произойдет так, как нужно. Это я рассказала для того, чтобы вы понимали опасность созданного заранее представления. Заранее созданные представления не дают нам пошевелиться.

Мы заранее, например, создаем представления, что мы обязаны стареть. И мы этим и занимаемся. Хотя тут двояко: Мы считаем, что обязаны стареть, и, одновременно, - не принимаем ситуацию старения. Все делаем, что бы этого не произошло. А внутри у нас есть представление, что это все равно будет. она говорила: «Хочешь победить врага, одолей его силу». тут старость-то нас и подлавливает. Раздвоенность стремлений ведет к потере целеустремленности. Она говорила, что когда побывала на исповеди у Иоанна Кронштадского и задавала ему вопросы:»Как быть? Или быть только матерью? Или пытаться наукой заниматься? Или дела вести, благотворительностью заниматься?». То он ей ответил:»Займись, чем хочешь. Все от Бога. Только реши что-нибудь одно, прими это за решение и - действуй». О чем он говорит? О том, чтобы не было этой раздвоенности, расстроенности стремлений.»...Иначе даже самый сильный человек своей раздробленностью стремлений попадает под власть»лукавого», - так она передавала его слова. Почему? Потому, что перестает быть личностью. А личность человека определяется целеустремленностью. И поэтому личностей на Земле ни так уж много. Это уже дело десятое: хорошая личность или плохая, Можно быть целеустремленным подонком - но это все-таки будет личность. Пусть и плохая но личность и чего-то добьется в жизни. Почему? Потому что четко придерживается одной цели в жизни. Что такое личность? Личность - это орудие духа. В принципе, многие учения сводятся к тому, чтобы перестать себя с личностью олицетворять. Человек является тем, чем он себя олицетворяет. Человек в конце концов, должен прийти к тому, чтобы олицетворять себя со своим духовным»Я». То есть, отказаться от личности. Но чтобы от нее отказаться - надо к ней в конце концов, прийти. А потом ведь это же все-таки инструмент и отказываться от него окончательно нельзя, нужно просто им пользоваться, этим инструментом. Значит, нужно прийти к тому, чтобы понимать личность как инструмент духа. Привести ее в порядок. Приобрести истинную неискаженную личность. И с помощью ее прийти к своему истинному духовномуЯ. Чему я попытаюсь вас научить - привести в порядок свою личность. Как только она станет гармонизированной - это будет инструмент, это будет точка опоры, с помощью которой вы выйдете на Дух. Сначала это будут прыжки, у многих из вас это уже происходит - прозрение или озарение. - Выход на знание, но это отдельные моменты в жизни. Это попытка зацепиться. Все равно, что мы здесь стоим, а точка опоры где-то наверху, мы прыгаем и немножко висим на нем, по крайней мере, хотя бы нащупали. Нащупали - уже примерно знаем, куда стремиться. Это есть аванс. такое сильное состояние, я его испытала перед поездкой в Германию, в частности, когда В.П. все рассказала. Было такое состояние, что не могла туда попасть... но каким-то образом попала... Он говорит, что это такой аванс, чтобы точно знала, куда стремиться. Действительно, это ты уже, немножко, хоть нащупал. Но без того, чтобы привести в порядок свою личность, туда никогда там до конца не закрепишься. А разница большая. Или мы здесь себя олицетворяем со своей личностью и что-то подозреваем о своем духовном происхождении и иногда бывает, туда ненадолго попадаем. Если потом мы будем все время находиться там, и просто снисходить до своей личности, используя ее как инструмент. Поэтому как раньше святые жили, и сейчас старцы живут, они, конечно, пользуются своей личностью как инструментом. Они встречаются и говорят с нами, и тело свое используют, но жизнь их очень сильно отличается от нашей. Они имеют точку подвеса, а мы с вами - всего лишь точку опоры.

Дата добавления: 2015-10-13