Непросредственность

Человек постоянно обеспокоен тем, чтобы избежать страданий и получить наслаждение. Там, где появляется беспокойство, - любое положительное переходит в отрицательное. эта вот тонкая грань: между беспокойством и свободой существует у каждой черты характера. Во всем, во всем есть эта тонкая грань, и особое наслаждение мы испытываем от человека, который все время находится на этой грани. Когда человек интуитивно находится на этой грани, все время пляшет на этой линии и не сходит с нее, но не осознанно, как мы с вами будем делать, если научимся управлять собой, - а просто интуитивно, то этого человека мы называем непосредственным.

Существует тонкая грань - непосредственность. Именно от таких людей мы получаем особое наслаждение. С возрастом эта непосредственность теряется, все положительное переходит в отрицательное. Например, желание быть полезным может перейти в навязчивость. Как и все, все остальное. Если только человек потеряет непосредственность и приобретет обеспокоенность. В народе про непосредственных людей говорят:»Человек так себя ведет и не видит в этом ничего такого...». Другие уже чувствуют, что он на грани,, чуть-чуть больше и он уже будет фамильярным, но сейчас он остается непосредственным. Почему непосредственность теряется? Ну потому, что у человека становится все больше и больше искаженных схем поведения. Непосредственность теряется при искажениях схем поведения.

Вы все знаете, чтобы человек правильно перенес обиду - нужно стать пустым. Он должен сделаться пустым, тогда обида сквозь него будет проходить и обидчик выгорит. непосредственный человек - он всегда пустой. Если его обижают, он не испытывает ничего, кроме недоумения. А недоумение - это есть смятение, мы с вами писали. А смятение возникает перед истиной, то есть перед принятием ситуации. у него недоумение возникло, и он уже ситуацию принимает и просто действует. Вы это хорошо знаете по своим детям. Если ребенка вы начнете очень сильно обижать или ругать, он не рассердится на маму, у него будет недоумение на лице написано -»Как это так такая хорошая замечательная мама может обижать? - он просто изумится. И сразу примет ситуацию - значит я виноват, мама просто так ругать не может». И он уже сразу начинает искать какой-то выход. А мы что? Мы выдыхаемся тут же, видя его недоумение. Вся наша злость куда-то уходит. Потому что он в это время пустой, он не отвечает нам тем же. Мы на него злимся, а он в ответ только недоумевает. Точно так же и животные себя ведут, попробуйте начать без видимой причины обижать свою собаку. У нее тут же на морде будет одно только недоумение, она не может так просто обидится на хозяина. Это нужно несколько случаев таких, чтоб она записала в схему: что хозяин меня не любит. И то, она не вас будет считать виноватым, а себя саму, -»..значит, есть какая-то причина, по которой меня не любят, я что-то делаю не так...».

Как себя отловить? Мы записали, что есть люди расположенные к стремлениям, а есть к ощущениям. Если в плохих ситуациях вы себе говорите:»Мне плохо. Мне неприятно». - Вы называете ощущения, в первую очередь. произошла неприятность, что-то вам говорят такое обидное... Как вы себя ведете? Если вы про себя констатируете»Какой ужас! Вот это да! Как мне плохо! Поскорей бы это закончилось...» - вы склонны к ощущениям. Если же вы при этом отлавливаете себя на таких мыслях»Что же это такое происходит!.. Да что же это за несправедливость такая!.. Да когда же все это закончится!...» - это означает, что вы склонны акцентировать внимание на стремлениях. Вы являетесь озабоченным, в большей степени, чем ощущающим. Акцент на задачах, акцент на самом неприятии ситуации. Если вы размышляете например о человеке, к котором испытываете нехорошие чувства при этом говорите:»Вот какой нехороший. Его Бог накажет..или еще там что-то...» - т.е. вы - на задачах. А если на расстройстве» Вот на доже я ему так верила, а он так плохо... Это вообще такой кошмар, такая неприятная история...» - значит вы расстроены, вы - склонны к ощущениям.

Тут еще какая важная вещь: Люди обеспокоенные в обыденной жизни, в экстремальной ситуации становятся чувствующими, или ощущающими. Люди занятые в обыденной жизни ощущениями, в экстремальной ситуации становятся обеспокоенными. Это очень важно. Поможет вам отследить человека, в сложной ситуации своей жизни что у него на лице написано? Ощущение или озабоченность? Напряженные, обидчивые люди в экстремальной ситуации совершенно теряются, они в этот момент расстроены - все! - Вроде бы так злился - сердился, готов был всех тут разнести, а когда совсем становится плохо - он теряется как ребенок. А люди, например какая-нибудь униженная мама, вечно расстроенная, когда дойдет дело и опасность угрожает ребенку, она пойдет и всех тут разнесет. Люди расстроенные в экстремальной ситуации, наоборот, становятся обеспокоенными, озабоченными. Задача для них выходит на первый план. Не ошибитесь, не спутайте, в какой ситуации человек к вам пришел, и отследите себя - когда вы как себя ведете.

Мы с вами отметили-заметили, что перед принятием ситуации, у человека часто возникает недоумение. Или смятение. Перед принятием ситуации. Хоть на сколько-то секунд, но через это мы все проходим. Напрямую к намерению не выходит никто. У Кастанеды написано, что сначала, что бы попасть в » чистое знание», человек попадает в место без жалости», недоумение туда и приводит в»место без жалости». Когда ты недоумеваешь, у тебя чувств-то нет, это и есть»место без жалости». А дальше попадаешь в»чистое знание», т.е. просто знаешь - и все! - как нужно себя вести. Но недоумение бывает горьким и сладким. Ребенок может в сладкое недоумение прийти. Его вдруг простят, мама ему улыбнется - тут, у него сладкое недоумение отразится на лице. Сладкое недоумение люди часто - изумление - называют и говорят:»Неужели все так хорошо!» Непосредственные люди практически все время в этом состоянии пребывают. Чуть что у них недоумение - и дальше они уже себя ведут так, как нужно.

Очень хорошо быть непосредственным человеком, но очень трудно сохранить это с возрастом. Недаром во всех притчах говорится, что правильно живут только дураки и мудрецы. Дурак - это как бы нижняя ветвь спирали, а потом ты уже снова становишься дураком, только уже сознательно. - это будет уже мудрец. Т.е. из работника ты превращаешься в хозяина. А тяжелее всего жить умному. МЫ с вами на этой серединки спирали и оказываемся. От дураков мы уже ушли, а к мудрому еще не пришли. Жить нам очень тяжело из-за этого, как только перестаешь быть дураком, становишься озабоченным и все неприятности начались... Пока то ты дойдешь до мудреца, и снова станешь простым.

» Непосредственные люди, - говорила А.Г. мне - управляют озабоченными». Поскольку мудрецов мало, в основном, нами управляют непосредственные. Как это не обидно. Она говорила, что своей непосредственностью ты будешь управлять людьми, т.е. ты заставишь определенного водителя в определенном месте остановится, посадить такого-то человека, потому что тебе нужно с ним встретится в жизни, потому что ты создала такое стремление. Ты живешь в Настоящем, а все остальные озабоченные только реагируют... они должны будут быть тебе благодарны и не благодарны, что так сложилась твоя судьба. ты встретишься с этим человеком, а через два кто-то еще с кем-то познакомится... чья-то еще судьба сложится, а может быть и нет... Вот как мы, не являясь хозяином своей жизни - зависим от людей. И поэтому если в молодости не устроил свою судьбу, делать с возрастом это очень сложно. Потому что теряешь непосредственность.

Дата добавления: 2015-10-13