Наша миссия

Мне всегда хотелось ответить на веру, которая живет во мне, потому что если кто-то не может ответить на веру, которая, как он утверждает, живет в нем, то, значит, он показывает себя не с самой лучшей стороны, демонстрирует не самые лучшие свои проявления, поскольку мы постоянно живем верой. Если мы не знаем, почему, как или чему мы верим, то мы тем самым удаляемся от вечного источника жизни. Что есть жизнь? Что представляет собой феномен жизни? Где и как проявляются различные ее аспекты? Жизнь убедила меня в том, что у нас есть физическое тело и.ментальное тело. У нас есть и духовное тело, или душа. Каждое из этих тел имеет свои признаки. Так же как физическое тело имеет отдельные части, зависящие друг от друга, причем одни более сильно зависят от остальных, чем другие, так и сознание имеет

свой источник, откуда оно черпает энергию для своей активности, ׳таким образом, у сознания есть различные силы, которые по-разному проявляются с помощью тела.

Душа также имеет свои признаки и собственные способы достижения цели, поддержания себя и проявления. Экстрасенсорные силы ־־ это проявление сознания души.

Несколько лет назад я обедал с известным восточноиндийским лектором, и он спросил меня, в чем отличие индивидуальности от личности. Я ответил на этот вопрос следующим образом: «Индивидуальность — это то, что бы вы хотели, чтобы о вас думали, тогда как личность — это то, чем вы в действительности являетесь!» Вот так. Мы с другом Майроном Вайриком часто обсуждали вопрос, продолжает ли жить личность после смерти физического тела. Обычно это заканчивалось шуткой одного из нас: «Тот, кто умрет первым, сообщит об этом тому, кто остался».

Мы мало встречались в последние годы его жизни, но постоянно переписывались, пока я не получил уведомление о его смерти. Несколько месяцев спустя я сидел один в гостиной, слушая радиопрограмму Сета Паркера. Исполняли песни, которые нравились людям, обратившимся в программу. Одна дама попросила исполнить «Сладкий час молитвы». Кто-то спросил ее, который из ее мужей любил эту песню. Я был очень удивлен и с улыбкой откинулся на стуле. Внезапно я почувствовал, что в комнате кто-то есть. Я ощутил дуновение холода и что-то странное, необычное, непривычное. Я посмотрел на радио и понял, что мой друг Вайрик сидит рядом с ним и, казалось, слушает программу. Затем он повернулся ко мне и улыбнулся, сказав: «Личность остается жива. Я знаю! И жизнь, полная служения и молитвы, — это единственное, ради чего стоит жить».

Меня пробила дрожь. Он больше ничего не сказал и исчез. Когда программа закончилась, я выключил радио. Мне все еще казалось, что в комнате сохраняется ощущение некоего присутствия. Когда я выключил свет и начал подниматься по лестнице, то услышал множество голосов, доно -

сящихся до меня из темной комнаты. Я забрался в кровать, дрожа от холода, и разбудил жену. Она спросила меня, почему я не выключил радио. Я уверил ее, что сделал это. Она встала, открыла дверь и сказала: «Я слышу голоса». Мы оба их слышали. Что это было, не знаю, я не могу объяснить. Действительно ли это была демонстрация продолжения жизни личности? Не думаю.

Прежде, чем вы можете обрести индивидуальность, должна появиться личность. Ваша личность — это то, кто вы есть. Это совокупность всех событий вашего пребывания на земле и то, что вы сделали во время этих событий, как вы реагировали на них. Наши переживания в земной плоскости определяют, являемся ли мы достойными партнерами Бога или нет. Нам даровали привилегию ־־ возможность отправиться на землю и проявить свою личность и свою индивидуальность. Если мы делаем это в гармонии с Богом, мы можем стать Его компаньоном. Однако если мы чрезмерно сосредотачиваемся на собственном «Я» вместо великого «Аз Есмь», тогда мы позволяем нашей индивидуальности затмить нас, полностью отделить от нашей способности ощущать единство с Источником всего сущего.

То, что привлекает нас в человеке, — это его личность. Ecли основа индивидуальности не опирается на личность или на то, чем она в действительности является — нашу духовную сущность, то индивидуальность быстро тускнеет, и человек вскоре теряет всю привлекательность, которую, возможно, имел для нас, если, конечно, мы не мыслим схожим образом.

Если мы одинаково мелкие, если это только видимость и за этим фасадом на самом деле ничего нет, мы будем двигаться вместе, но рано или поздно наша связь распадется.

Пришло время остановиться и обратить внимание на себя, посмотреть, есть ли у нас необходимые свойства личности, пробуждена ли в нас духовность наше внутреннее «Я».

Человек, который имеет яркую личность, остается жить в умах и сердцах людей, которым служил, ибо «величайший среди вас — слуга всех». И это не индивидуаль -

ность служит людям, а личность, если, конечно, индивидуальность не поддержана реальной личностью, реальной духовностью. Если мы будем взращивать свои отношения с Богом, то наша индивидуальность воссияет так, что станет неотразимо привлекательной для других людей, и они обязательно захотят иметь с нами более тесные отношения. Наша индивидуальность живет только на земле, она не переживает физическую смерть тела. Мы отбрасываем ее. Мы оставляем ее здесь. То, что действительно остается жить,—это наша личность, наша способность смело ветретить любые обстоятельства, это то, что облагораживает жизни тех, кто пойдет по нашему пути.

Что касается различных экстрасенсорных явлений, то, когда они возникают, совершенно необязательно, что они являются результатом активности бесплотных сущностей. Если душа находится в надлежащем согласии с Источником жизни, то это явление может быть тем же, что двигало Аароном, а не тем, чем пользовались маги. Ибо если подобные феномены не исходят из единого Божественного Источника, то в конце концов неизбежно наступает момент, когда пользующиеся им терпят неудачу. Учитель всегда был в гармонии с Единым Источником всех благ, и я думаю, что в разные времена были люди, подобные ему, принесшие себя в жертву, сделавшие из своего тела живую жертву, святую и принятую Им.

Вскоре после того как мы зарегистрировали ассоциацию, мне приснился сон, в котором я видел самого себя, решившего провести чтение, а затем и сам процесс его выполнения. Кто-то описал его мне. Это было место, из которого, войдя в состояние транса, я поднялся вверх. Я двигался по спирали, сначала кольца ее были очень маленькими, но постепенно они становились все больше и больше. Промежутки между кольцами спирали были различными этапами развития людей, от которых я пытался получить информацию. Именно поэтому плохо развитое тело могло оказаться настолько низко на этой спирали, что никто, даже отдавая информацию, не будет в состоянии сказать что-либо достаточно ценное. Были определенные местности, которые создавали собственное излучение; например,

было намного легче выполнить чтение для человека, который находился на спирали, относящейся к здоровью или целительству (не обязательно он должен был быть в больнице, но на спирали исцеления), нежели для человека, который относился к коммерческой спирали. Я мог бы выполнить намного лучшее чтение (чему были приемы) для человека, живущего в одном городе со мной, чем для человека из другого города, потому что в первом случае колебания были намного выше, чем во втором. Чем ближе человек находился к одному из колец спирали, тем легче было получить для него информацию. Человек, находящийся в любой точке между кольцами спирали, старался подтянуться к кольцу. Если же это был просто любопытный, то он, естественно, опускался к центру, отодвигаясь от кольца или попадая в пространство между кольцами.

Чтение показало, что это можно было считать образом того, что переживала душа, или сущность, в процессе деятельности. Существовали различные формулировки или описания того, как при помощи этих каналов получить информацию для тела. Было обещано, что при их посредстве должно произойти еще большее пробуждение сущности в той области, в которой она прикладывает наибольшие усилия. Таким образом, было указано, что это путь, при движении по которому информация более точно соответствует запросу, она лучше воспринимается людьми (теми, кто имеет так назваемую тонкую настройку) в разных частях страны или мира, т.е. это их отношение к факту поиска информации через каналы [см. чтение 26216־]. Как уже было сказано, сущность в пределах всего мира — крошечное пятнышко, простая песчинка. Когда же она поднимается в мир духовных сил, она становится всеобъемлющей, что можно понять по размеру спирали, которая не простирается ни вниз, ни наружу, ни в стороны, но движется так, что ощущается человеком как небеса. Кольцами, или сетями, нервов, обозначена каждая часть сферы Земли, или небес, которая находится в том месте, которое ей было уготовано Творческой Энергией Высшей Мудрости. Каждый из нас может добиться этих отношений, обрести эти связи при помощи того,

что достигается действиями отдельного человека, группы, класса, массы людей, целой нации. Именно ׳гак они определяют свое место в событиях Вселенной. Каждое пятнышко, каждый атом человеческого опыта связан с другими ׳такими же, создавая целостную поверхность увиденного мной конуса. И в результате чувствительные нервы любого живого объекта касаются его и благодаря этому не только имеют доступ к единому, уникальному центру, но и достигают самых дальних концов этой силы или деятельности Вселенной, поеле чего их влияние радиально расходится во все стороны, влияя на остальных и испытывая их влияние на себе.

И тогда сущность возносится посредством этих действий, используя только спираль Вселенной для того, чтобы дотянуться до предмета поиска. Каждая сущность, или каждая точка, в соответствующей сфере действует как звук потревоженной струны лютни — эти ноты будут при каждом поиске звучать все громче. Тогда мы обнаруживаем в процессе классификации активности тех, кто совпадает с искомой информацией, те точки, или сущности, которые в самых различных сферах естественно определяют свое положение в системе, именно ׳гак, как было показано во сне. При определенных запросах звук помощи чаще будет раздаваться в одном месте, чем в другом. Это всего лишь иллюстрация, образ. Не то, чтобы один способен на более сильное целительное воздействие, чем другой, но влияние на человека его окружения оказывает воздействие на тон звука, возникающего в ответ на полученное касание. Понятно? Таким образом, это должно стать полезной информацией для тех, кто настраивается на восприятие и распознавание информации. Наверное, эта информация будет достаточно значимой для тела, человек узнает, что доступ к престолу Господа открыт всегда!

Позднее во сне я вел машину, не держась за руль, по правой стороне дороги вместо левой. Кто-то сказал мне, что мне вместо руля нужно новое седл’о. Объяснение этого сна таково: даже на таком материалистическом примере показывается, что во мне зреет понимание — получение информации по каналу необходимо направлять, чтобы данные были достаточно точными и именно такими, которые были нужны.

Предрасположенность к поиску материалистической информации есть у тех, кто ищет только земных благ, и это ведет к пробуждению деструктивных, разрушительных сил, но тем не менее эти блага могут очень помочь человеку, попавшему в суровые жизненные обстоятельства.

Он сможет избежать многих ловушек или преград, ко־ торые встанут на его пути, но если постоянно двигаться в этом направлении, действовать подобным образом и в том же духе, то, как было показано во сне, это будет похоже на езду, не держась за руль.

В другом сне, приснившемся мне в ту же ночь, я видел девочку-китаянку с головой, повернутой назад. Это интерпретировалось как символическое видение (здесь приводится только его часть). Девочка представляет собой лю־ дей, которые долгое время искали согласия и понимания в постулатах веры, но двигались к ним слишком робко или бестолково. Иными словами, надо восстановить все заново и «повернуть голову», вместо того чтобы снова возвращаться к тому, что раньше могло быть полезным.

Таким образом, каждый из нас способен войти в соответствие с Единым Божественным Источником, где содержится вся информация обо всем, но любому из нас придется заплатить за это свою цену. Я часто попадал мимо цели, представ־ ляя себя живой жертвой ради того, чтобы Источник мог про־ явиться через меня. В этом смысле меня можно было бы назвать медиумом. Я надеюсь, что я скорее являюсь каналом, через который благословение Господа может снизойти на многих, а не медиумом, через которого может проявиться любая сила кроме собственно Бога. Ведь то, что исходит от Бога, есть бесспорное благо, оно должно быть добром. Если это добро, то оно должно приходить из Всеблагого Источника, что для меня и есть Бог. Я верю, что это и есть тот вид экстрасенсорного феномена, который проявляется во мне и по־ средством меня. Только при помощи своей души мы способны получить доступ к престолу Господа. Где, как нам изъест но, находится Царствие Небесное? Учитель говорил об этом много раз, Он сравнивал это почти с каждым состоянием, ко־ торое мы можем себе вообразить. «Царствие Небесное — вну־

три каждого из нас». Именно там находится Источник, из которого может прийти любой вид информации. И тогда, если у нас нет собственного, личного жизненного опыта, информация не станет для нас чем-то значимым. Она может быть интересной, она может даже быть достаточно ценной, но пока Бог остается нашим Богом, до тех пор пока любой источник, который мы выбрали как идеальный источник информации, остается нашим, она не может обрести свой подлинный смысл. Таким образом, чтобы осознать приходящую информацию во всей полноте, каждый из нас должен обрести собственный жизненный опыт личных переживаний.

Вы когда-нибудь спрашивали кого-то, почему он или она исповедуют ту или иную религию? Почему так мало людей, которые действительно знают это или способны дать удовлетворительный ответ на этот вопрос? Большинство людей скажут, что они исповедуют ту или иную религию, потому что их мать или отец вершил внее. Однако удовлетворит ли нас такой ответ? Нет, если мы хотим попасть в то заветное место! Мы стремимся достичь такого места, где подобного ответа будет недостаточно. Мы должны постичь истинную суть того, во что мы верим. Подлинный источник этой веры — источник, из которого исходит то, из чего, как мы надеемся, сотканы наши души. Наши души — это то, что мы предъявим нашему Создателю. События нашей жизни, которые мы проживаем здесь, на Земле, имеют непосредственное отношение к тому, какую душу мы будем в состоянии предоставить нашему Создателю. Уверены ли мы, что знаем, во что верим, и почему мы поступаем так, как мы поступаем, если, согласно нашим утверждениям, мы веруем в то, о чем заявляем? Многие из нас заявляют, что веруют в то, другое, третье, но сколько среди нас тех, кто действует в соответствии с тем, во что, как он утверждает, верит?

Моя миссия, насколько я вообще могу ее знать, состоит в том, чтобы помочь людям находить их связи со своим Создателем.

Если некоторым из них необходимо обрести Его посредством лечения от физических недугов, то мы долж -

ны работать в этом направлении. Ибо, как сказал Великий Учитель: «Что легче? Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» Причина болезни — грех. Все, что отделяет нас от того внутреннего, что делает нас живыми, — грех. Таким образом, с помощью любых форм целительства, не важно, врачей различных школ или духовного целительства, исходящих из Единого Источника, мы можем определить свои отношения с самой Жизнью, т. е. с Богом.

Однажды некий человек получил чтение, в котором было сказано следующее: «Помогать вам в восстановлении физических сил, не обеспечив возможности обрести себя при вашем образе мыслей, значит привести к тому, что вы будете чувствовать себя хуже, чем сейчас, потому что вы прокляли вашего Бога, потому что вы хулите все святое. Поэтому, если вы не заглянете в самую сокровенную глубину собственной души, если вы не доберетесь до сути, не поможете своей личности изменить свое ментальное отношение к Источнику всего сущего, вам мало чем можно будет помочь, какой бы канал вы ни попытались использовать».

Цель ассоциации заключается в том, чтобы помочь тем, кто искренне стремится найти то лучшее, что есть у них в душе, и обрести прочную взаимосвязь с Силами Творения, пребывающими внутри него и вокруг — всюду.

Давайте не станем беспокоиться о том, что делают другие люди, пусть даже их поступки будут противоречить нашей цели. Давайте лучше внимательнее смотреть за тем, что мы сами делаем для достижения заявленной нами цели. Если мы будем выполнять нашу миссию как можно лучше, на пределе наших сил, то другие ищущие также обретут надежду. Нам принадлежит жизнь во всей ее полноте, если мы только сможем утвердиться в ней.

Если мы не будем искренни сами с собой, с нашими близкими, с теми, с кем сталкивает нас жизнь, если мы станем выстраивать различные барьеры в нашем сознании, то это будет еще бесконечно долго удерживать нас на земле!

Эпилог

В 1930-е и в начале 1940-х годов мистер Кейси активно переписывался со множеством людей, ловил рыбу и работал в саду, неуклонно следовал графику, согласно которому ежедневно выполнял два чтения, читал лекции, много играл в бридж и порой даже в гольф. Еженедельно он участвовал в собраниях группы в Норфолке, которая ставила своей целью поиск Бога; эта группа должна была послужить образцом для создания в последующие годы сотен подобных групп. Каждое лето Эдгар Кейси с нетерпением ждал недельного сбора самых преданных его последователей. По завершении работы конгресса 1941 года он сказал им в Вирджиния Бич:

^ Когда приходит к концу дело, которое значило для нас так много, мы все ощущаем некую печаль. Этот конгресс означал для меня больше,, чем любые другие, которые мы проводили ранее. И пускай на него не собралось столько же людей, сколько собиралось в прежние времена, мне кажется,, что я видел в сознании тех, кто прибыл на нашу встречу, более искренний интерес к поиску,. И я полагаю, что по этой причине каждый из вас об рел в результате этой встречи нечто, что останется с вами на долгое-долгое время.

Я хочу поблагодарить каждого из вас за то, что вы приехали на эту встречу. Если вы получили что-то полезное для себя, используйте это, а не откладывайте в сторону как интересное, но не особенно важное и нужное. Примените это.

Несколько лет назад в Нью-Йорке была поставлена пьеса, в которой изображалась жизнь Христа. После распятия на кресте одна из сестер Иисуса должна была выйти замуж за довольно богатого человека. Согласно существовавшей тогда традиции, во время объявления о свадьбе необходимо было объявить обо всех значительных событиях, происходивших в семье. Мать рассказала молодому человеку о необычной жизни Иисуса, который умер на кресте. Он спросил, за что. Тогда она ответила: «Да вот, мы и сами не знаем, как выразить это словами, Он был уверен в том, что мы должны относиться к другому человеку так же, как мы хо -

тели бы, чтобы он относился к нам». Молодой человек спросил: «Пробовал ли кто-либо следовать этой идее? Не стыдно, если никто никогда не попробовал сделать этого, чтобы посмотреть, работает это или нет».

Если вы смогли усвоить что-то из того, что услышали здесь на различных встречах и оно кажется вам ценным, то попробуйте применить это. Весь последующий год, до того момента, когда мы соберемся на следующий конгресс, попробуйте ничего не говорить, ничего не делать из того, что могло бы кого-то оскорбить. Иногда нам придется придерживать свои языки, но это возможно, даже если мы будем единственными, кто окажется способным сделать это. Мы сделаем это не сами, но с Его помощью, ведь Он обещал быть с нами, если мы будем стараться. Да благословит Господь каждого из вас.

Его жизнь шла своим чередом, спокойно и обыденно, в значительной степени неизменно до тех пор, пока в 1943 году не были опубликованы его биография «Река жизни» и статья под заголовком «Чудотворец из Вирджинии Бич» в национальном журнале (статья приведена в приложении G). Во время Второй мировой войны оба его сына ушли в армию. В результате того, что о нем стало известно многим, а также беспокойства большого числа людей о своих близких, ушедших на войну, резко увеличился спрос на его услуги. Вскоре стало заметно, что это очень дорого ему обходится. В Первой пресвитерианской церкви, где мистер Кейси много лет вел класс воскресной школы, новый священник неодобрительно отозвался о том, что один из его преподавателей экстрасенс, и просто заменил его. Поеле многих лет изучения Библии ему в очередной раз пришлось разрываться между его нетрадиционными способностями и требованиями его веры.

Реакция публики в целом была прямо противоположной. Посетители разбили лагерь у него во дворе, стремясь получить чтения. Его почту привозили на грузовике. Пришлось завербовать добровольцев, чтобы помочь мисс Глэдис и Гертруде справиться с этим нескончаемым потоком корреспонденции. И мистер Кейси в 66 лет отреагировал единственным способом, который был ему известен, ־־־ он

стал выполнять по дюжине чтений в день шесть раз в неделю, это была его естественная реакция стремление помочь как можно большему числу людей, насколько это было в его силах. Это стало для него серьезнейшим испытанием. Сначала он заболел пневмонией. «Он попросил, чтобы его домашний врач опробовал на нем новый препарат сулфониламид, — вспоминала Глэдис Дэвис. ־־־ Это было ошибкой. У него увеличилось сердце, в легких появилась жидкость». Затем возникли сильные боли в груди. В августе 1944 года они с Гертрудой отправились на отдых в Роанок, расположенный в горах Голубого хребта. «Его правая рука настолько сильно пострадала, что он больше не мог пользоваться своей небольшой пишущей машинкой, чтобы набивать на ней личные письма, именно это заставило его понять, что пора остановиться и отдохнуть, —заметила Глэдис.— Его пальцы не могли действовать, как положено, в них не было никакой силы».

Когда он выполнил чтение относительно своего собственного здоровья, то получил описание полного общего истощения организма. Он практически полностью исчерпал свою жизненную энергию, не пополняя ее. Это чтение оказалось последним из почти пятнадцати тысяч выполненных им чтений. Неделю спустя он перенес удар с параличом, после чего не мог вернуться в Вирджинию Бич в течение нескольких месяцев. Незадолго до Дня Благодарения его младший сын, Эдгар Эванс Кейси, вернулся домой в отпуск и привез отца домой в санитарной машине Армии Спасения. «Вид у мистера Кейси был жалкий, его несли на носилках, он был настолько слаб, что мог говорить только шепотом. Он плакал оттого, что смог наконец оказаться дома, но был огорчен тем, что находится в подобном состоянии», — говорила Глэдис. Вся левая сторона его тела была парализована, возможно, горло также было частично парализовано. Несколько дней спустя он надиктовал письмо, чтобы заверить Хью Линна, который в тот момент находился в Европе с армией генерала Паттона: «Я искренне считаю, что за то время, пока я нахожусь дома, мое состояние значительно улучшилось, так

что теперь я могу прямо сказать, что некоторое время назад я был серьезно болен. Я верю, что чтение дало правильную информацию, и предложение отправить меня в Роанок, но, конечно, врачи там проводят лечение, основываясь совсем на других соображениях, чем мы здесь. Доктор Гарри Семонес из Рианока было применил правильным ко мне теорию коллоидной химии. Он прибыл из Англии, привезя с собой весь персонал и систему лечения. По большей части препараты вводят подкожно, и в рационе практически нет мяса, животного белка или молока. Сейчас, когда я нахожусь дома, лечение производится по прямо противоположной системе, так что я теперь даже и не знаю, куда я двигаюсь, вверх или вниз. Мне остается только надеяться, что всё к лучшему и я сумею из всего этого выкарабкаться».

Затем он шепотом продиктовал рождественское послание, которое Глэдис переслала друзьям и членам A.R.E., добавив, что «ему определенно лучше». Приведем текст его послания:

► Если вы не испытали печаль оттого, что находитесь вдали от дома, одинокие и растерянные, и не знаете, что вам теперь делать, духовно, ментально и материально, вы не можете знать, что способен сотворить голод. Но теперь я дома, и я уверен, мне намного лучше, силы понемногу возвращаются ко мне. Самое радостное Рождество, какое только может быть, станет ответом на мою молитву о том, что я могу использовать себя как канал, чтобы помочь другим. В последнем чтении мне было дано обещание: «У вас много помощников», которое подтверждается каждый день самыми разными способами, и у меня есть твердая уверенность, что я обязательно получу ответ на мою молитву бла־ годаря Его милосердию и благодати, если останусь преданным и готовым в мыслях и целях оправдать Его доверие ко мне. Пусть каждый из вас будет очень настойчивым в своих молитвах относительно меня и вместе со мной. Помните, каждый из нас должен жить так, как мы молимся, если хотим, чтобы наша молитва была эффективной. Если мир должен получить заменательный рождественский подарок в этом году, нам всем нужно

искренне молишься о мире и действовать соответствующе в каждый момент нашей жизни. Благослови Господь всех и каждого из вас. Этого я прошу во имя Иисуса Христа».

В середине декабря, проспав большую часть дня, вечером он впал в кому и до утра не приходил в сознание. «После этого случая он никогда больше не выказывал ту живость ума, которая была свойственна ему прежде, — сказала Глэдис. — Он спал несколько минут, а затем просыпался. Он очень раздражался тем, что ему приходится оставаться в кровати. Мы поднимали его и усаживали на стул, но уже через несколько минут он хотел вернуться в постель, и так продолжалось снова и снова. До самого конца он ни разу не проспал больше 30 минут, не пробудившись, иногда при этом он говорил с нами вполне рассудительно, просил воды и т.д».

Гертруда и Глэдис сменяли друг друга, оставаясь с ним всю ночь. В канун Нового года, когда Глэдис услышала бой курантов, что означало полночь, она сказала ему: «С Новым годом, мы переходим в новый, 1945 год и еще потрудимся». Он ответил: «И вам того же, может быть, может быть, если будет на то воля Господа».

Две ночи спустя «Гертруда, стоя рядом с больничной койкой, готовилась пожелать Эдгару доброй ночи и немного отдохнуть, когда я заступила на дежурство до полуночи, потом меня должна была сменить медсестра. Она потянулась к нему и поцеловала. Он сказал: «Ты ведь знаешь, что я люблю тебя, верно?» Она кивнула, и он спросил: «Откуда ты знаешь?» «О, я просто знаю», — сказала она, и милая улыбка осветила ее лицо. «Не знаю, как тебе это сказать, но я люблю тебя», — сказал он. Немного подумав, он продолжил: «Знаешь, когда любишь кого-то, ты приносишь ему жертвы, а чем я когда-либо жертвовал, чтобы доказать тебе, то люблю тебя?» Эта сцена была настолько прекрасна, что я не выдержала и заплакала, потому что поняла, насколько Гертруда была ему предана, она всегда ставила его пожелания выше своих, когда речь шла о его «работе». Я знала, сколько страданий выпало каждому из нас за все годы их совместной жизни

и как трудно им было, потому что они иначе выражали своим чувства. Однако чтения показали, что любовь не признает никаких барьеров. Когда в браке общие духов־ ные идеалы, все материальные препятствия лишь сплачивают, становятся средствами для достижения общих целей».

На следующий вечер его сестра Энни Кейси принесла ему немного тушеных устриц на ужин; он знал, что она приготовила их специально для него. Он проглотил две или три штуки. Это был его последний ужин. Ночью он тихо перестал дышать и умер. Панихида по мистеру Кейси проходила в его доме в Вирджинии Бич. В комнатах было множество людей — все те, кто любил его. Службу проводил бывший священник пресвитерианской церкви. Похоронный кортеж отправился из Вирджинии Бич в Норфолк, а оттуда — поездом в Хопкинсвилль, штат Кентукки, чтобы похоронить Кейси там¹. Службу в Хопкинсвилле проводил пастор Первой христианской церкви.

Сюгру говорил, что мистер Кейси умер от «перенапряжения в работе». В хвалебной речи, посланной членам A.R.E., его биограф написал:

► Больше года он работал с невероятным напряжением. Его сын, менеджер Ассоциации исследования и просвещения, Хью Линн Keucu_t ушел в армию. Одновременно в Вирджинию Бич поступило совершенно беспрецедентное число просьб о чтении. Часто с ежедневной почтой приходило более 500 писем. Библиотека, которая казалась очень большой, когда была только по־ строена, с трудом вмещала стенографисток, работавших над корреспонденцией. Сам мистер Кейси изучал каждое письмо и работал до поздней ночи, диктуя ответы. По утрам и днем он выполнял уже не два, но от восьми до двенадцати чтений. Тем не менее ему удавалось ответить лишь на малую часть пришедших просьб. Остальные письма, содержащие рассказы о неуда־ чах и страданиях людей, которым он не мог помочь ложились

¹ Гертруда Кейси, бывшая его спутницей жизни в течение почти половины столетия, умерла три недели спустя, и была похоронена около Эдгара в семейном склепе в Хопкинсвилле, штат Кентукки.

тяжким грузом на его душу. Впервые в его долгой жизни, полной служения людям, он не мог ответить всем, кто просил его о помощи. Он работал все упорнее и упорнее, но просьбы все приходили и приходили, пока их не скопилось столько, что на их выполнение ему потребовалось бы не меньше года напряженной работы. Его диагноз самому себе, поставленный во время чтения в сентябре, гласил, что он достиг состояния полнейшего истощения, и от этого состояния ему уже не удалось оправиться. Как уже говорилось, стресс, вызванный его уходом из жизни, был настолько сильным, что заставил замолчать даже самые злые языки. Как только человек знакомился с Эдгаром Кейси, он уже не мог представить себе мир без него, без его чтений, без его личности, без его дружелюбия, без его простой и чистой христианской веры. Список тех, кому он сумел помочь, очень длинный. Невозможно сосчитать число людей, которым помогли его чтения, кому он помог за 60 лет обучения Библии. Его единственным желанием было, чтобы после его смерти как можно больше людей поняли, что в его чтениях было хорошим и полезным для них. Первой реакцией на его смерть явилась уверенность людей, что его вера останется с ним, но его дело должно быть продолжено. Символично, что его собственная смерть была в значительной степени следствием изменения в его работе, т. е. он больше не мог выполнять все чтения, которые от него требовались, а необходимость давать людям информацию, полученную в трансах, росла день ото дня. Теперь, когда он ушел, это станет работой оставшихся, и тогда мир узнает истинную значимость Эдгара Кейси. Он действительно выполнил долг христианина положил жизнь свою за своих друзей. Он был великим человеком» Мы вряд ли сможем увидеть кого-то, равного ему.

Однако пресса отозвалась на смерть Эдгара Кейси неоднозначно, так же, как воспринимала его всю его жизнь. Тем не менее он точно не был неизвестным пророком в своем отечестве. Местные СМИ, освещая его смерть, отдали ему должное. В передовой статье норфолкской газе־ ты Virginian Pilot напомнили о встрече молодого Эдгара с ангелом, который обещал ему выполнить его желание — помогать детям:

В Средневековье подобные переживания иногда приводили к обретению святости. В двадцатом веке Эдгар Кейси аал целителем-экстрасенсом... в записях Кейси нет ничего, что позволило бы предположить наличие мошенничества или знахарства, с которым слишком часто сталкиваются люди в этой спорной области целительства. Люди были очарованы его простотой и целостностью его личности. Он не давал объявлений. Он не делал никаких публичных заявлений. Он не искал пациентов. Это пациенты искали его. Тысячи терапевтических трансов, похоже, не принесли ему богатства, однако он занял необычное положение в той тусклой сумеречной зоне, где множится поток литературы, относящейся к области парапсихологии.____

Еженедельная газета Virginia Beach News прокомментировала:

Мысль о том, что человек, наделенный экстрасенсорными способностями, может также диагностировать различные заболевания, не нова. До Эдгара Кейси неоднократно появлялись люди, которым приписывали подобные умения. Казалось, ему не нужны были специальные знания в области медицины или физиологии. Он говорил, что то, что происходит с ним в гипнотических трансах, было вне его понимания, он даже не мог вспомнить ничего из того, что с ним происходило. Он совершенно не умел заниматься саморекламой, не достиг значительной известности, несмотря на то, что о нем очень много говорили и писали, и, совершенно очевидно, предпочитал простую и тихую жизнь.

Жители Вирджинии Бич могут свидетельствовать, что он жил такой жизнью в течение последних 17 лет своей карьеры «диагноста-экстрасенса», карьеры, которая длилась приблизительно 43 года. Большую часть этого времени он провел в небольших городках. Если он и получал когда-либо какие-то достайные материальные награды, то его образ жизни никогда не давал повода для подобных предположений. Он был скромным, непретенциозным и религиозным. Остальное будут изучать психологи, исследователи экстрасенсорных явлений и те, кто способен проникнуть на странные пути, открывающиеся перед человеческой личностью. Все они, возможно, имели в этом необычном жителе Вирджинии Бич (или даже сейчас имеют) плодотворный объект исследований.

Еще за два десятилетия до того, как Эдгар Кейси был «обнаружен» широкими массами, новая биография «Спя

щий Пророк», написанная Джессом Стерном, попала в список бестселлеров. C тех пор число публикаций, посвященных истории Кейси и его философии, не поддается исчислению. Его Ассоциация исследований и просвещения превратилась в международную организацию, которая увековечила его наследство и распространила его философию по всему миру.

Дата добавления: 2015-09-07