Обручение.

До вступления в брак в Риме существовал юридический обычай – процедура обручения. До заключения брака в Риме существовал обычай. Процедура обручения называлась sponsalia. Суть обряда – будущие супруги, жених и невеста либо их домовладыки, если они подвластны, давали торжественно давали клятву о вступлении в брак в будущем. Если эта клятва нарушалась, санкции зависели от исторического периода.

В цивильном праве лицо, нарушившее клятву, должно было возместить причененные отказом от вступления в брак убытки (например, если другая сторона уже потратилась на организацию бракосочетания).

В преторском праве лицо, отказавшееся вступить в брак, объявлялось бесчестным.

По уложению Юстиниана санкции более мягкие, так как общество становится более цивилизованным. Сторона, которая передумала, должна была вернуть подарки, полученные при обручении. А другая сторона могла их сохранить.

РИМСКИЙ БРАК.

В Риме исторически существовало два вида брака. В цивильном праве возник «брак с властью мужа», древнейший вид, существовал еще до уложения Юстиниана (cum manu mariti). Второй вид – «брак без властью мужа» (sine manu mariti).

Брак с властью мужа (CUM MANU MARITI)

Древнейший вид брака со времен законов 12 таблиц до новелл Юстиниана. Главная черта – неравенство личных и имущественных прав мужа и жены. У супругов есть два вида прав – личные и имущественные. Здесь их неравенство. Мужчина в таком браке обладает гораздо большим объемом личных и имущественных прав.

В чем это выражалось?

Личные права.

1. Жена должна была слушаться мужа. За непослушание муж имел право продать жену в рабство. Это не было распространено, но юридически возможно.

2. Женщина имеет право на развод только с разрешения мужа. Если жена сама уходила де-факто, муж мог виндицировать ее как вещь, через виндикационный иск.

3. Если женщина вступала в брак с властью мужа, она утрачивала прежние агнатские связи и приобретала новые. У нее появлялись новые агнатские родственники – мужа. А вот кровные у нее оставались те же.

Имущественные права.

1. В браке с властью мужа отсутствует институт общей и раздельной собственности – потому что все имущество на праве собственности принадлежит мужу. Все нажитое имущество принадлежит мужу. Если женщина совершает в период брака приобретательские сделки (например, принимает в дар что-то), собственник этого тоже муж.

2. Приданое предоставляется всегда мужу. Мужчина в этом браке становится собственником приданного, он им свободно распоряжается. В случае прекращения брака приданное остается у мужа, если, он умер, у его умер – женщина не может востребовать его обратно.

3. жена могла наследовать после смерти мужа

Брак без власти мужа (SINE MANU MARITI)

С развитием римского общества, в эпоху правления императора Юстиниана, он сменяется браком без власти мужа. Эта форма сильно отличается. Он базируется, как и современный брак, на принципе равенства личных и имущественных прав супругов.

Это выражается и при анализе личных, и имущественных прав.

Личные права.

1. Супруги решают вопросы семейной жизни по взаимному согласию, как и сейчас – де-юре муж приказывать не может, хотя де-факто иногда бывает.

2. Женщина имеет право на развод. Она может уйти, виндицировать ее он не может.

3. При вступлении в такой брак агратское родство не меняется, остается прежним.

4. Мужчина не может продать жену в рабство и наказывать ее за непослушание.

Имущественные права.

1. Действует режим раздельной собственности супругов – у мужа свое имущество, у жены – свое. Если имущество приобретено по сделке, оно становится собственностью супруга, который совершил сделку – либо мужа, либо жены.

2. Единственное ограничение – супругам запрещено заключать договор дарения в отношении друг друга. Одна из гипотез – чтобы мужчина не заставил женщину все ему подарить. Третьи лица дарить им могут, а они друг другу нет.

3. Принципиально меняется правовой режим приданного. В момент заключения брака муж дает клятву, что он не будет расходовать приданное, и что при определенных условиях при расторжении брака приданное будет возвращено жене.

Режим приданого зависел от основания прекращения брака. Их было два. Это смерть и развод.

1. В случае смерти действует следующее право. Если раньше умер муж, его родственники обязаны вернуть приданое – у жены есть специальный иск, чтобы его вернуть. Если раньше умерла жена, приданное остается у мужчины, за одним исключением – если приданное было предоставлено не супругой, а ее домовладыкой, и домовладыка на момент смерти дочери жив. Тогда уже у домовладыки есть иск об истребовании приданного.

2. В случае развода действовало правило: прав на приданное лишается виновник развода. Если развод по вине мужа, он возвращает приданное, если по вине жены – остается у него. Кто виноват? Обычно вина лежит на каждом из супругов. Поэтому была установлена презумпция – инициатор предполагается виновным при разводе, если он не может доказать обратного. (Например, презумпция опровергалась, если мужчина подавал на развод и доказывал факт неверности или то, что женщина не могла иметь детей. Жена – если доказала факт неверности, или что не может исполнять супружеский долг. А если «не любит», или «не сошлись характерами» - презумпция не опровергается.)

Прекращение брака: развод или смерть.

Любопытным является демографическая политика Древнего Рима. Всякое европейское государство было заинтересовано в приросте населения, рождении детей. Как римское право стимулировало римлян к этому? В СССР был налог на холостяков: мужчины, достигшие 18 лет и не вступившие в брак, платили налог на холостяков. Римляне стимулировали с помощью норм частного права, в более мягкой форме.

Дата добавления: 2015-09-07