ВО ВРЕ­МЯ ПРО­ВЕ­ДЕ­НИЯ МО­ЛИТ­ВЫ.

Од­ним из наи­худ­ших ви­дов во­ров­ст­ва яв­ля­ет­ся по­хи­ще­ние че­го-ли­бо у мо­лит­вы. Со­об­ща­ет­ся, что од­на­ж­ды по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

"Худ­шим из во­ров яв­ля­ет­ся тот, кто по­хи­ща­ет что-ли­бо у сво­ей мо­лит­вы". Лю­ди спро­си­ли: "О по­слан­ник Ал­ла­ха, как же мо­жет че­ло­век по­хи­тить что-ли­бо у сво­ей мо­лит­вы?" Он от­ве­тил: "Он мо­жет де­лать это, не до­во­дя до кон­ца ни по­яс­ных, ни зем­ных по­кло­нов". [56]

Не­смот­ря на это, мож­но час­то ви­деть, что мо­ля­щие­ся ока­зы­ва­ют­ся не­спо­соб­ны­ми со­хра­нять спо­кой­ст­вие во вре­мя мо­лит­вы, не дер­жат спи­ны не­под­виж­но при со­вер­ше­нии по­яс­ных и зем­ных по­кло­нов, не вы­прям­ля­ют их по­сле по­кло­нов и сги­ба­ют­ся, не дер­жа их ров­но, во вре­мя си­де­ния ме­ж­ду дву­мя зем­ны­ми по­кло­на­ми. И поч­ти в ка­ж­дой ме­че­ти мож­но уви­деть лю­дей, ко­то­рые не в со­стоя­нии вес­ти се­бя спо­кой­но, хо­тя со­хра­не­ние спо­кой­ст­вия яв­ля­ет­ся од­ной из ос­нов, а ес­ли че­ло­век не со­хра­ня­ет его, то нель­зя бу­дет при­знать, что мо­лит­ва со­вер­ше­на им по всем пра­ви­лам и в со­от­вет­ст­вии со все­ми тре­бо­ва­ния­ми. Та­ким об­ра­зом, это яв­ля­ет­ся весь­ма важ­ным, а по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал:

- Не при­не­сет поль­зы мо­лит­ва че­ло­ве­ка, ес­ли он не бу­дет вы­прям­лять спи­ну по­сле со­вер­ше­ния по­яс­ных и зем­ных по­кло­нов, вы­пол­няя ее. [57]

Нет со­мне­ний в том, что вес­ти се­бя по­доб­ным об­ра­зом не по­до­ба­ет му­суль­ма­ни­ну, а по­сту­паю­щие так за­слу­жи­ва­ют об­ра­щае­мых к ним уг­роз, Со­об­ща­ет­ся, что Абдуллах аль-Аш'ари, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, ска­зал:

- Од­на­ж­ды по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, со­вер­шил мо­лит­ву со свои­ми спод­виж­ни­ка­ми, а по­том ос­тал­ся си­деть в ме­че­ти с не­ко­то­ры­ми из них, Че­рез не­ко­то­рое вре­мя в ме­четь во­шел ка­кой-то че­ло­век, ко­то­рый на­чал мо­лить­ся, со­вер­шая по­яс­ные по­кло­ны и упо­доб­ля­ясь при со­вер­ше­нии зем­ных по­кло­нов пти­це, ко­то­рая что-то клю­ет. За­ме­тив это, про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал: "Ви­ди­те ли вы это? Тот, кто ум­рет, не от­ка­зав­шись от по­доб­но­го, ум­рет вне ре­ли­гии Му­хам­ма­да! Он вы­кле­вы­ва­ет свою мо­лит­ву по­доб­но то­му, как во­ро­на вы­кле­вы­ва­ет кровь! По­ис­ти­не, че­ло­век, со­вер­шаю­щий по­яс­ные по­кло­ны и упо­доб­ляю­щий­ся клюю­щей что-то пти­це при со­вер­ше­нии зем­ных по­кло­нов, по­до­бен го­лод­но­му, ко­то­рый мо­жет съесть лишь один или два фи­ни­ка, но ка­кую поль­зу они мо­гут ему при­нес­ти?" [58]

Зайд бин Вахб ска­зал:

- Од­на­ж­ды Ху­зай­фа, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, уви­дев­ший, что ка­кой-то че­ло­век во вре­мя мо­лит­вы не со­вер­ша­ет долж­ным об­ра­зом ни по­яс­ных, ни зем­ных по­кло­нов, ска­зал: "Ты не со­вер­шил мо­лит­вы, и ес­ли те­перь ты ум­решь, то ум­решь вне то­го уст­рое­ния, в ко­то­ром Ал­лах соз­дал Мухаммеда, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет!" [59]

Из это­го сле­ду­ет, что ес­ли че­ло­век, знаю­щий обо всем вы­ше­упо­мя­ну­том, не со­хра­нял спо­кой­ст­вие во вре­мя мо­лит­вы, то ему сле­ду­ет со­вер­шить ее за­но­во и при­нес­ти Ал­ла­ху по­кая­ние, но это не зна­чит, что ему на­до бу­дет со­вер­шить за­но­во все пре­ды­ду­щие мо­лит­вы, так как в од­ном из ха­ди­сов со­об­ща­ет­ся, что по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зал од­но­му че­ло­ве­ку:

- Вер­нись и по­мо­лись сно­ва, ибо ты не мо­лил­ся!

отвлечение И ЛИШ­НИЕ ДВИ­ЖЕ­НИЯ,

---

Дата добавления: 2015-09-07