Читайте также:
|
|
Так что первый шаг, который нам надо сделать, это - просить у Бога знание, данное через откровение, то есть, чтобы Он просветил очи сердца нашего на совершённое творчество Господа Иисуса Христа на Кресте.
Когда Гудсон Тейлор, основатель миссионерской организации в Китае, познал нормальную жизнь христианина, то он пришёл к этому следующим образом. Вы помните, как он говорил о давно мучившем его вопросе, - как жить „во Христе", как черпать силу из Лозы, чтобы эта сила жила в нём. Потому что он знал, что он должен иметь в себе жизнь Христа и что эта жизнь должна проявляться в нём. Он чувствовал, что не имеет в себе этой жизни, но он сознавал необходимость быть во Христе. „Я знаю, - писал он своей сестре в 1869 году из Синкиана, - что если бы я мог пребывать во Христе, то всё было бы хорошо, но я не могу".
И чем больше он старался, тем больше он удалялся от своей цели, до того дня, когда свет Божий озарил его откровением, и он „увидел".
„Я думаю, что секрет не в том, как мне тянуть силу из Лозы, а помнить, что Господь Иисус - Лоза, корень, пень, побег, ветвь, листья, цветы, плоды - поистине всё".
Дальше он приводит слова своего друга, который помог ему: „Мне не надо делать из себя ветвь. Господь Иисус сказал, что я - ветвь. Я - часть Его Самого, я только должен верить и поступать соответственно этому.
Я давно уже видел это в Библии, но теперь я поверил, и это стало для меня живой действительностью".
То, что всегда было истиной, внезапно стало как-то по-новому ясно для него, и он еще писал своей сестре: „Не знаю, насколько я сумею передать мои переживания, так как нет ничего нового, ни удивительного, ни чудесного, и всё-таки всё - ново! Одним словом, „я был слеп, а теперь вижу". Я умер и погребен со Христом - да, а также и воскрес и посажен на небесах... Бог считает меня таким и требует, чтобы и я тоже считал себя таким. Он лучше знает... О! какое счастье знать эту истину. Молю Господа, чтобы Он просветил ваши глаза и чтобы вы уразумели и вкусили от богатства, данного нам во Христе".3
О! великая вещь видеть, что вы во Христе! Вообразите, как покажется странно стараться войти в комнату, в которой вы уже находитесь! Подумайте, как будет нелепо просить, чтобы вас ввели туда; когда вы уже там! Если мы признаём, что мы находимся внутри, то мы не будем делать никаких усилий, чтобы войти. Если бы мы имели более глубокое откровение, то наши молитвы были бы скорее славословием, чем просьбами. Мы просим о многом для себя, потому что мы слепы в отношении того, что совершил для нас Бог.
Я помню разговор, который у меня был в Шанхае с одним верующим братом, сильно озабоченным своим духовным состоянием. Он сказал мне: „Есть столько христиан, которые живут прекрасной и святой жизнью, а я стыжусь самого себя. Я ношу имя христианина, а между тем, когда я сравниваю себя с другими, то чувствую, что я не то, чем я должен быть. Я хотел бы знать эту жизнь распятия, эту жизнь воскресения, но я этого не знаю и не вижу, как можно достигнуть этого". Со мною был ещё один брат, и мы вдвоём в течение почти двух часов старались пояснить ему, что он ничего не может иметь вне Христа, но всё было напрасно. Наш друг сказал: „Самое лучшее, что может сделать человек - это молиться". - „Но если Бог вам уже всё дал, то что же вы ещё будете просить у Него", - говорили ему мы. - „Но Он мне не всё дал, - ответил он, - раз я продолжаю гневаться и делать другие грехи. Поэтому я должен ещё больше молиться". На это мы ему сказали: „Но получаете ли вы то, о чём вы просите?" - „К сожалению, я должен признаться, что я не получаю", - ответил он. Мы старались ему объяснить, что так же, как он ничего не сделал для своего оправдания, так и для своего освящения ему ничего не надо делать.
В это время подошёл ещё один брат, который часто был орудием в руках Божиих. На столе стояла бутылка-термос. Подошедший брат взял бутылку и спросил: „Что это?" - „Бутылка-термос". - „Теперь предположим, что эта бутылка может молиться и начнёт просить: „Господи, я так хочу быть бутылка-термос, я Тебя очень прошу, сделай меня, пожалуйста, бутылкой - термос". - То что бы вы сказали на это?" -„Я не думаю, что даже бутылка может быть такой глупой, - ответил наш друг, - это же бессмыслица просить об этом, ведь она уже является бутылкой-термос!" -„Но ведь это как раз то, что вы делаете, - сказал ему подошедший брат. - Бог в прошлом уже вас вложил во Христа. Когда Он умер, вы тоже умерли. Когда Он воскрес, вы тоже воскресли. Следовательно, вы не можете говорить сегодня: „Я хочу умереть, хочу быть распятьм, хочу иметь жизнь воскресения". Господь смотрит на вас и говорит вам: „Ты умер, ты имеешь новую жизнь". Так что ваша молитва так же бессмысленна, как этой бутылки-термос. Вам не надо просить Господа сделать что-нибудь для вас; вам нужно, чтобы ваши глаза открылись, чтобы видеть, что Он уже всё выполнил для вас".
И это самое главное. Нам не надо делать никаких усилий, чтобы умереть, нам не надо ожидать смерти, мы уже умерли. Нам надо только признать то, что Господь уже совершил для нас, и воздать Ему славу за это. Свет озарил этого человека, и со слезами на глазах он сказал: „Господи, я благодарю Тебя за то, что Ты вложил меня во Христа. Так что всё то, что принадлежит Ему, является также и моим". Истина была открыта ему, и он верою её принял. И если бы вы его встретили через некоторое время, вы увидели бы перемену происшедшую в нём!
Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Наша смерть со Христом - совершившийся факт | | | Глава 4 |