Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Молодежь как носитель психофизических качеств.

Читайте также:
  1. AD (Advertising) - Рекламный носитель, реклама.
  2. III Зимняя школа «Массмедиа технологии работы с молодежью» - 2014
  3. IV. Как Лаврентий и другие епископы обратились к скоттам относительно сохранения единства Святой Церкви в вопросе об исчислении Пасхи и как Меллит отправился в Рим.
  4. В начале XX века была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанциональной концепции.
  5. Вопрос №29 Теория истины. Диалектика абсолютной и относительной истины
  6. Встречи с молодежью
  7. Вычисление моментов, действующих относительно условной оси

Родоначальник этого направления — американский психолог Стэнли Холл (1884—1923) —главным законом психологии развития считал биогенетический «закон рекапитуляции», согласно которому индивидуальное развитие — онтогенез — повторяет главные стадии филогенеза.

Младенчество воспроизводит животную фазу развития.

Детство соответствует эпохе, когда главными занятиями древнего человека были охота и рыболовство.

Период от 8 до 12 лет, который иногда называют предподростковым, соответствует концу дикости и началу цивилизации,

а юность, охватывающая период от начала полового созревания (12—13 лет) до наступления взрослости (22—25 лет), эквивалентна эпохе романтизма. Это период «бури и натиска», внутренних и внешних конфликтов, в ходе которых у человека появляется «чувство индивидуальности».

Холл свел воедино большой фактический материал, что способствовало дальнейшей разработке психологии юношества. Но его теория сразу же подверглась критике со стороны психологов, указывавших, что внешнее сходство детской игры с поведением животных или первобытных людей не означает психологической тождественности их поведения.

Поверхностные аналогии, на которых основан «закон рекапитуляции», мешают понять конкретные закономерности психического развития.

Шарлотта Бюлер (1893-1974) – австрийский психолог, эмигрировала в США. Работа «Душевная жизнь юных» (1922) – попытка обобщить эмпирические данные для объяснения спе­цифики юношеского возраста. Она подчеркивала биологическую ориентацию своей концепции.

Впервые дала многостороннюю характеристику периода созревания (пубертации). Время пубертации – это «период, когда происходит становление пер­вичных и вторичных половых признаков. С наступлением их созревания заканчивается детство и наступает юность».

Последовательно проводит идею, что генеральной потребностью юноше­ского возраста является «потребность в дополнении», которая вытекает из по­лового инстинкта. Потребность в дополнении осуществляется в двух формах: примитивной и культурной. Примитивная форма психологических реакций зависит от биологической первоосновы: повышенная чувствительность, возбу­димость, усиление всех способностей и интересов, обостренное чувство красо­ты, «стремление к прихорашиванию, выставлению себя на передний план», желание странствовать, томление. Культурная форма психического созрева­ния проявляется как душевное созревание (возвышается над примитивной).

Предприняла попытку разграничить этапы психологического развития мо­лодого человека: отрочество (10-12 лет – 17 лет) и юность (17 лет – 24 года).

Эпигенетический принцип Э. Эриксона позволил представить раз­витие индивида как последовательное прохождение им ряда этапов, каж­дый из которых означает успешное преодоление предыдущего:

Развивая концепцию Э. Эриксона, Р. Бенедикт доказывала, что на любом этапе развития индивид испытывает целенаправленное обще­ственное воздействие, формирующее у него определенный тип социаль­но-психологической зрелости, т. е. «социальный характер», соответству­ющий конкретному обществу.

Идеи Бенедикт о социальном характере в рамках психоаналитической концепции дополнил Д. Рисмен, связавший существование различных социальных характеров с различными типами общества. По мнению Рисмена, детские годы представляют огромную важность для формиро­вания характера. Детские годы нельзя рассматривать в отрыве от струк­туры общества, которое оказывает влияние как на родителей, воспитыва­ющих детей, так и непосредственно на детей. Рисмен доказывал, что каж­дое общество воспитывает в своих членах конформизм, который закла­дывается в ребенка, а затем поддерживается или разрушается взрослой жизнью человека.

Д. Рисмен рассматривает три типа социального харак­тера, соответствующего трем этапам развития общества. Традиционным обществам присущ тип социального характера «ориентация-на-тради-цию». Мотивация поведения у «ориентированного-на-традицию» человека — это страх быть опозоренным в случае несоответ­ствия принятым в обществе нормам, выполнения которых от него ждут.

В процессе модернизации общество порождает новый тип социаль­ного характера — «ориентация-на-себя». Для нового общества характер­ны резко возрастающая социальная мобильность, быстрое накопление капитала, экспансия и колонизация. Такому обществу нужен новый тип характера — предприимчивый, инициативный, любящий риск и все но­вое.

Основной характеристикой общения в молодежной среде является выделяемый Рисменом социальный характер, обусловленный «ориентацией-на-другого». Главным источником иодобной ориентации оказы­вается «группа равных» (Peer group) — категория, активно разрабаты­ваемая в западной социологии молодежи. Социальный характер «ориентация-на-другого» получил свое развитие в США и других развитых странах во второй половине XX века. В данных обществах образование, досуг, сфера обслуживания сочетаются с возрастающим потреблением информации и образов, в избытке предоставляемых новыми средствами массовой коммуникации. Потребность в получении одобрения со сто­роны группы равных становится главным источником достижения це­лей для «ориентированного-на-других» индивида.

История человечества, по Рисмену, представляет собой постепен­ный переход от «ориентированного-на-традицию» к «ориентированному-на-других» социальному характеру.


Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 243 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Результаты исследования.| Молодежь как феномен культуры.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)