Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Церковного роста. Он начал молиться об этом, испытывал свое сердце и был открытым, чтобы

Читайте также:
  1. I. Ударения в начальной форме глаголов.
  2. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 1 страница
  3. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 2 страница
  4. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 3 страница
  5. I. Формирование основ средневековья Миссионерская деятельность и начало церковного устроения новых народов Запада. Время Меровингов 4 страница
  6. III Предосторожности перед началом
  7. IX. НАЧАЛО РАЗВЕДОК

Слышать голос Бога.

И Бог заговорил к Андре Миранде. Он велел ему вывести своих людей за пределы церкви и

Молиться на улицах. Он чувствовал, что они не станут делать этого постоянно, но нужно было

Сделать это хотя бы однажды. Прежде никогда ничего подобного они не делали.

Он решил выйти на улицы в воскресенье, во время обычного богослужения. В церковном здании

Они разделились на четыре группы для того, что мы теперь называем молитвенными обходами.

Каждая группа с ближайшего перекрестка отправилась по одной из четырех улиц, и се члены

Горячо молились за свой город и окружающие районы. На одном из углов стоял местный храм

Спиритизма Макумбы, культ которого попал в Уругвай несколькими годами раньше из соседней

Бразилии. Они не молились отдельно за храм, не делали его особым объектом духовной борьбы,

Но просили лишь, чтобы Божья сила и слава были явлены в этих районах.

Помолившись, некоторое время на месте, каждая группа пошла по своей улице вниз от

Перекрестка, на ходу молясь за проживающих там людей, их семьи и деловой мир этого района.

Затем все разошлись по домам.

Реакция сил зла и очищение.

Неожиданно для всех произошли два события. Во-первых, по непонятной причине храм

Макумбы, который в течение нескольких лет стоял на углу тех улиц, вдруг закрылся. Поскольку

Христиане не общаются со спиритистами, они так и не узнали точно, что же произошло на самом

Деле. Позже они обнаружили, что руководители этого храма вновь открыли его в другом месте,

Почти в ста пятидесяти километрах от прежнего. Как бы там ни было, теперь в их районе храма

Макумбы нет.

Во-вторых, на церковь обрушилась атака черных сил. Злые духи все чаще стали проявлять себя в

Приходе. Пастор Миранда встал на защиту своей церкви, сделал им выговор и изгнал их, но,

Видимо, некоторые из них остались, потому что в церкви начались разлады и раздоры. Люди стали

Уходить, и чуть не все восемьдесят человек покинули Миранду.

Сначала Миранда сильно расстроился и упал духом. По мере того, как исход прихожан набирал

Силу, он начинал все яснее осознавать, что церковь столкнулась с серьезной духовной проблемой,

О которой он раньше не догадывался. Какие-то из этих проблем накапливались в течение двадцати

Пяти лет, а теперь проявились и стали открытыми. Прихожан почти не осталось, но внезапно

http://udovichenko.ucoz.ru

Миранда понял, что церковь претерпела настоящее очищение, на много более необходимое, чем

Он мог представить.

Затем стали приходить благословения. Несколько месяцев спустя церковь выросла до пятидесяти


Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 113 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: И хотение, и действие. | Марш в Нюрнберге. | Иисус жив и здравствует. | Можно ли причислить | Поклонения с использованием современных групп прославления. Другие поют меньше и | Столкновение сил продолжалось Силы тьмы открыто и видимо бросили вызов силе. | Ней, требуя прекращения торговли детьми, которые использовались в детской проституции | Характерно для публичного молитвенного собрания, которое следует после марша. | Обычной музыки хвалы и поклонения, которая пишется для церковных собраний. Песни хвалы и | Марши — это не протест. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Марши прославления не следует рассматривать как сцену для противоборства с силами зла,| Человек, но теперь уже восемьдесят процентов всех членов церкви составляли новообращенные

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)