Положение и перспективы молодых работников Башкортостана в сфере материального производства.

Специфической подгруппой молодежи являются молодые работники промышленных предприятий. Завершение их первичной социализации и вторичная социализация проходят в обстановке спада экономики, снижения уровня жизни и значительных преобразований в структуре самих предприятий.
- установлено, что изменения макросоциальных факторов оказывает противоречивое влияние на систему ценностей, направленность базовых индивидуальных установок в сфере труда и трудовых взаимоотношений молодых работников промышленных предприятий, при этом важнейшими из них являются коллективистские и индивидуалистические ориентации работников на труд и трудовые отношения в коллективе.

18 Социальный статус молодежи – это позиция молодого поколения в обществе, обусловленная его социальными ролями и выполняемыми функциями. Социальный статус молодежи раскрывается в объект-субъектных характеристиках молодого поколения. С одной стороны молодежь – это объект в системе общественных отношений, который испытывает воздействие со стороны общества и основной задачей которого является усвоение накопленного обществом социального опыта, знаний, умений навыков. Исходя из этого, на молодежь, как на объект, возлагаются две основные функции: функция обучения и воспитательная функция. С другой стороны молодежь рассматривается как субъект общественных отношений. В этом аспекте, молодежь оказывает влияние на развитие общества, а основной ее задачей является реализация накопленного социального опыта. Исходя из этого, на молодежь возлагаются три основные функции:

1) воспроизводство.

2) Транслирующая или трансляционная.

3) Инновационная.

Следует отметить, что формирование статуса молодого поколения осуществляется в определенных общественно-исторических, социально-экономических, социально-политических и социокультурных условиях. Поэтому в определенные периоды развития общества молодежь больше ценится как объект, а в другие как субъект.

Основными характеристиками социального статуса молодежи являются неопределенность, направленность (от объекта к субъекту), динамичность, неравноправность.

Достижение молодежью определенного социального статуса осуществляется в процессе определенного социального развития. Социальное развитие молодежи – процесс обретения социального статуса, который базируется на изменении качественных и количественных параметров молодого поколения. Социальное развитие молодежи – процесс объективный и предопределенный. Конечной целью социального развития является достижения индивидом социальной зрелости(взрослости) и интеграция его в систему общественного воспроизводства. В ходе социального развития, молодой индивид взаимодействует с обществом, а от типа взаимодействия зависит результативность социального развития. Принято различать следующие типы взаимодействий молодого индивида и общества:

1) Авторитарный.

2) Демократический.

3) Смешанный.

4) Нейтральный. Не вмешивающийся.

Социальная идентичность с социологической точки зрения — это «соотнесение индивидом себя с теми группами и общностями, которые он воспринимает как „свои", по отношению к которым он в наибольшей степени способен почувствовать и сказать „мы"»². Социальная идентификация — сложный процесс, который обусловливает становление и развитие личности и во многом определяет ее жизненный путь.

Проблематика социальной идентичности привлекает внимание социологов и психологов с 20—30-х гг. XX в. Это понятие получило распространение в научной среде благодаря работам Э. Эриксона, который понимал под идентичностью чувство «тождества самому себе и непрерывности своего существования во времени и пространстве»³ и объективно наблюдаемых фактов признания данного тождества окружающими. Э. Эриксон не употреблял понятие «социальная идентичность», но в своих работах отчетливо вычленял социальный уровень идентичности, используя термины «коллективная идентичность» и «групповое эго».

20. Предпосылки теоретического осмысления молодежи.
К предпосылкам теоретического осмысления молодежи относят:
1.Труды Г.Спенсера. 2.Марксистская теория. 3.Влияние Ж-Ж Руссо.
Одним из первых, кто рассматривал значение и роль молодежи, был О.Конт - Молодежь - это важный фактор развития общества, и чем быстрее сменяются поколения, тем более молодежь интегрирована в общественные процессы, тем быстрее и активнее происходят процессы в обществе.
Его последователь, Спенсер, был первым, кто использовал термин «дети» и проанализировал их положение в контексте развития общества. Он написал главу «Положение детей» в книге «Основание социологии». Показал:
1. Отношение к детям было жестоким и оно уменьшается с развитием общества.
2. Сравнил положение девушек и парней, пришел к выводу, что становление девушек было хуже.
3.Доказал, постепенно отношение к ребятам улучшалось, а к девушкам не менялось.
Развитие детей в Спенсором зависит от права родителей руководить их деятельностью и право это заканчивается, когда молодежь способна к самоподдержке. Марксистская теория. Карл Маркс очень обстоятельно подошел к роли и значению молодежи в жизни общества, но рассматривал ее с т.з классовых позиций.
Т.е. = Основной методологический способ – классовый подход. Классовый подход к молодежи сочетается с пониманием того, что ей присущи общие соц.-психол. черты (юношеский энтузиазм, энергия, отсутствие прочных убеждений и т.д.)
Маркс впервые сделал дифференциацию молодежи, т.е. выделил из общего понятия молодежи первого слоя. Критерий дифференциации - принадлежность к классам и соответственно отслеживания активности молодежи в плане участия в революционном движении. И предложил рассматривать различные группы молодежи, а не молодежь как целостное и неделимое образование.
К. Маркс сделал выводы:
1. Молодежь не является ресурсом, резервом, а молодежь - современность.
2. Молодежь связана не с обществом, а с социально-экономической формацией. Маркс рассматривал молодежь не изолированной общности, а носителем смены поколений и воспроизводителям социально-классовой структуры.
Маркс вводит в научный оборот термин «социальная практика». Он считал, что это деятельность молодежи революционном преобразовании общества.
Маркс считал, что, несмотря на четкие классовые признаки, молодежь и общие признаки: возрастные. Обуславливающих социально-психологические качества молодежи. Именно эта неустойчивая позиция молодежи предполагает манипулирование.

40 Мода как социальный психологический феномен.
На все общество мода распространяется только там и тогда, где и когда существует возможность подражания одних социальных групп (или классов) другим, путем заимствования определенных культурных образцов. В традиционном и сословном обществе обычай и право более жестко и четко, чем мода, закрепляют определенные культурные образцы за теми или иными социальными группами. Например, в средние века в Европе представителям низших сословий было запрещено носить одежду ярких цветов, тогда как знать могла носить яркие цветные ткани. Использование определенных материалов, видов отделок, форм регламентировалось указами королей. Например, французский король Карл VIII в 1480 г. запретил всем, кроме высшего дворянства, носить одежду из золотой и серебряной парчи, шелка, украшать платье драгоценными камнями, регламентировал длину носков обуви в соответствии с социальным статусом и титулом. Впервые указал на особенные черты общества, в котором появляется и действует массовая мода, немецкий социолог Г.Зиммель в конце XIX в. Он выделил следующие признаки:
1. В обществе должны существовать различия между социальными слоями по престижу (поэтому в первобытном обществе не было моды).
2. Представители низших слоев стремятся занять более высокое положение в обществе и имеют для этого возможности (т.е. не существует жестких социальных перегородок). Этим признакам соответствует капиталистическое общество. Мода действует в социальных системах, для которых характерны следующие черты:
1) динамичность;
2) социальная дифференциация и мобильность;
3) открытость (развитые каналы коммуникации);
4) избыточность (развита система тиражирования материальных и культурных благ, существует множество конкурирующих модных образцов).
Мода представляет собой процесс, постепенно развивающийся внутри старых социальных форм. Появление моды в XII—XIII вв. в городах Западной Европы было связано с развитием городской культуры, с потребностью в новых формах коммуникации, более поверхностных и непродолжительных. Местом подобных контактов стали городские площади и улицы, где встречались паломники, посетившие святые места, купцы и странники, побывавшие в дальних странах, рыцари, возвращавшиеся из крестовых походов. Именно в городах появлялись новые культурные образцы и идеи, развивалось производство, сначала в виде городского цехового ремесла, ориентированного на изготовление изделий на продажу, затем в виде мануфактуры. Но местом рождения моды, были прежде всего, двор короля и дворцы придворной знати. Социально значимое значение мода приобретает в XIX в. в результате буржуазных революций (прежде всего Великой французской революции) и промышленного переворота, когда сформировалось общество «равных возможностей». В котором были отменены прежние границы и запреты, и стало развиваться массовое производство, позволяющее удовлетворять потребности в разнообразных и дешевых товарах для массового потребителя. Возникли новые каналы коммуникации и средства связи: почта, телеграф, железные дороги, газеты, журналы, радио, телевидение, интернет. Современная мода остается детищем городских мегаполисов.
Г. Зиммель выдвинул «элитарную концепцию» моды, объясняя причины возникновения и механизмы функционирования моды исходя из особенностей психологии и поведения различных социальных групп — эта концепция получила название «концепция эффекта просачивания». Согласно этой концепции, низшие слои стремятся подражать элите, демонстрируя иллюзорную общность с высшими классами, копируя их модные образцы. Таким образом, модные стандарты и образцы постепенно «просачиваются» сверху вниз, достигая низших слоев общества, распространяясь в обществе в целом — так возникает массовая мода. Социальная элита принимает новые образцы в качестве модных, с целью обозначить вновь и сохранить свой статус и отличие от остальной массы. Массы вновь стараются овладеть модными стандартами и образцами высших слоев, стремясь к более высокому социальному статусу. И так бесконечно.
Однако в XX в. элитарная теория моды подверглась критике в частности, американским социологом Г.Дж. Блумером за преувеличение роли элиты в процессе функционирования моды. Мода связана с массовым выбором и массовым поведением. В современном обществе ведущую роль играет средний класс, который и является законодателем моды вследствие своего промежуточного относительно неустойчивого положения в обществе: с одной стороны, стремясь повысить свой социальный статус, он подражает элите, с другой стороны, подчеркивает свое отличие от низших социальных слоев.

Дата добавления: 2015-09-07