Как белочка Фрося окультурила дикие племена

Белочка Фрося всегда знала, как тяжело живется представителям коренного населения Америки, Азии, Африки и Австралии. Она даже финансово помогала Фонду Защиты Маленьких Индейцев. “Почему же дикие племена живут так плохо и отстало?” - задумалась однажды Фрося, пытаясь расколоть один твердый орешек, - “Наверно, потому что они сузили рамки своего сознания до использования примитивных форм хозяйствования и не имеют мотивации к развитию”. Белочка решила помочь первобытным дикарям, которые всё ещё существовали в труднодоступных местах Земли.

Первым делом малышка решила отправиться в гости к эфиопскому племени мурси. Представители племени были нецивилизованными и вставляли в нижнюю губу пластинку. Время от времени в этом племени случались кровопролитные гражданские войны сухопарых против поджарых. Противоборствующие стороны почитали разных тотемных животных – сухопарые предпочитали свиней и львов, а поджарые – морских свинок и морских львов. Фрося заказала горячий тур к мурси в Эфиопию и прибыла туда чартерным рейсом. Далее на джипе ее доставили к вождю мурси. Белочка договорилась с ним о прочтении лекции, о том, как живут в цивилизованных городах. Фрося рассказала о жизни в Лиссабоне, Бордо и Лондоне, показала, как жители мегаполисов надевают костюмы и галстуки, берут портфели и идут на работу, показала им алфавит и таблицу умножения, показала видеоматериалы о том, как летают самолеты и космические корабли.

Некоторые представители мурси закричали, что во Фросю вселились злые духи и их надо изгнать через сожжение белочки на костре. Но их усмирило прогрессивное большинство. Мурси согласились с тем, что пора бы завязывать с подсечно-огневым земледелием и войнами, а также с тем, что надо ехать учиться и работать в Лондон. Из пальм и лиан был связан плот, на котором дикари с белочкой поплыли в британскую столицу. Фрося попросила гостей города извлечь из губ пластины, чтобы никого не пугать. По дороге им встречались киты и дельфины, которые, радостно плескаясь в воде, выражали одобрение решительному поступку мурси. Когда дикари прибыли в Лондон, белочка отвела их на биржу труда. Сухопарые мурси решились работать трубочистами, а поджарые мурси – трубачами. Перед тем, как приступить к работе, дикари прошли двухнедельные курсы соответственно в техникуме трубного дела и музыкальной школе. Трудоустроившись, мигранты параллельно поступили в вечернюю школу, где обучались грамоте и счёту. Благодарные мурси перевели часть заработка на родину для установки Фросе огромного памятника, который был высечен из баобаба.

А юная белочка взялась за следующее племя. Это было южноамериканское племя пираха. У пираха был очень примитивный язык, они составляли предложения из трех-четырех слов, не умели считать, не задумывались над мирозданием, не задавали вопросов о том, что было в прошлом и что их ждет в будущем. К ним приплывали мореплаватели из культурных стран и обдуривали их неравноценным обменом товарами.

Фрося отправилась в гости к этому дикому племени. Сначала она автостопом доехала до Каракаса, потом прокатилась до плато Рораймо по канатной дороге, а затем спустилась к пираха на дельтаплане. Первым, кого она встретила, был мальчик по имени Кукоджо. Он жестами показал, что в сельве близ племени живет много ягуаров, которых можно отгонять заклинанием: “Хогу камо ичен гиро хаматун”. Фрося подарила ему зеркальце и бусы. Неожиданно к ней подошло два солдата с деревянными копьями и отвели ее к вождю Хабимуну. Вождь обвинил юную путешественницу в незаконном пересечении границы своих владений и велел ей в наказание пройти через сельву. Фрося не испугалась такого приговора и пошла в этот густой влажный тропический лес. Слева и справа показались ягуары и оскалили на нее зубы. Белочка, зажмурившись, произнесла известное ей заклинание. Ягуары довольно замурлыкали и разбежались, а белочка открыла глаза, увидела, что никакой опасности больше нет, и пошла на другой конец сельвы, где ее ждал вождь Хабимун. Вождь пираха похвалил Фросю за находчивость, и они сели пить чичу, которую делали из кукурузы по древнему рецепту.

Хабимун рассказал белочке, что живется им хорошо, что кругом растут финики и манго, а ближайшая река полна рыбы, и им ничего не надо менять в своей жизни. Тогда белочка показала вождю и его семье фотографии и видеоматериалы из цивилизованной жизни. На снимках веселые зверята катались на скейтбордах, сноубордах, скутерах и велосипедах. Пираха широко раскрыли глаза и рты от вида такой жизни. Представители дикого племени захотели во что бы то ни стало заполучить себе такой инвентарь, который они увидели. Фрося поглядела на окруживших ее дикарей: были они стройны, высоки, широкоплечи и ловки. Поэтому Фрося предложила им становиться спортсменами, для чего наняла им тренера. Тренер научил дикарей разным видам спорта и помог им подписать контракты с различными спортивными клубами и федерациями мира. И пираха стали ездить по миру и заработали себе на скейтборды и скутеры, а потом и на образование и улучшение жилищных условий.

А Фрося тем временем отправилась нести культуру следующему племени. Этим племенем стали бушмены, жившие в пустыне Калахари. К ним она прилетела на дирижабле. Бушмены любили есть личинки муравьев и жареную саранчу. У них был необычный язык: многие звуки издавались щелчками, свистом, хрюканьем, из-за чего у них был очень хороший музыкальный слух, а другие народы никак не могли освоить их язык, т.к. не могли издать такие звуки. Основной проблемой бушменов, удерживающей их в диком состоянии, было отсутствие доступа к питьевой воде. Бушмены добывали питьевую воду, высасывая ее по капелькам через трубочку из пересохших источников, на что тратили более половины свободного времени.

Белочка предложила бушменам проект орошения их земель с помощью строительства плотины и водохранилища. По плану белочки сооружение этих объектов должно было стать решающим толчком в развитии бушменов. Встал вопрос: к кому обратиться за разработкой и инженерным сопровождением этого проекта. Для решения вопроса Фрося разослала по всему миру с помощью почтовых голубей письма с предложением поучаствовать в строительстве. На призыв белочки откликнулся инженер Огюст Фонтен. Он приехал в пустыню и собрал бушменов в строительную артель. Местные жители трудились на славу, работы велись в лучших традициях плотиностроения. Освещать это событие даже приехали журналисты, пытались прицепиться и брокеры, которые предложили белочке выпустить акции строительной компании. Но белочка Фрося и Огюст Фонтен не давали интервью и не играли на бирже, поэтому журналисты и брокеры уехали ни с чем.

Когда плотина была готова, бушмены и их дети стали радостно плескаться в водохранилище. В водохранилище поселились бегемоты, на водопой стали приходить слоны. Огюст Фонтен вписал себе завершенный проект в резюме и включил снимки плотины и водохранилища в свое портфолио. Построив плотину, бушмены сэкономили себе уйму свободного времени, теперь им не надо было бегать в поисках воды. Т.к. у бушменов был очень хороший музыкальный слух, то они занялись своим музыкальным образованием. Выучившись в консерваториях, бушмены стали играть произведения Шуберта и Шнитке, петь арии и даже писать увертюры. О диком образе жизни им пришлось забыть.

Окультурив три племени, Фрося поехала домой к папе с мамой. Родители погладили уставшую малышку, рассказали ей сказку и уложили спать. “А какова же была видовая принадлежность племен?” - спросите вы. Мурси – антилопы, пираха – тапиры, а бушмены – сурикаты.

Дата добавления: 2015-09-06