Православная Церковь в Чехословацкой республике.

Православие в Чехии и Словакии к началу ХIХ века. Восточное христианство, принесенное в Моравию и Чехию святыми братьями Кириллом и Мефодием в IX веке, было практически полностью вытеснено латинским обрядом к концу XI века. Попытки чашников установить контакт с Константинопольским патриархатом в середине XV века были пресечены турецким нашествием и падением Константинополя. С 1620 года после (битвы у Белой Горы) Чехия была лишена политической самостоятельности и превращена в австрийскую провинцию Богемия. После этого полным ходом начался процесс рекатолизации Чешских земель. 30 тысяч чешских семей (некатолического исповедания) вынуждены были покинуть родину.

Что же касается Восточной Словакии, то здесь исторически судьбы православия тесно связаны с историей Закарпатья (современная Закарпатская область Украины). До прихода венгерских кочевников эти земли входили частично в Великоморавскую державу, частично в состав первого Болгарского царства. К X веку местное население было уже христианизировано, при чем принадлежало оно к Восточной Церкви.

После распада Великоморавской державы Словакия вошла в состав Венгерского королевства. Династия Арпадов (Арпадовичей), правившая в Венгрии в 889-1301 годах, находилась в родственных связях с византийскими и русскими аристократическими родами и потому терпимо относилась к греческой и славянской богослужебным традициям. Известно, что еще в XIV веке греческих (православных) монастырей в Венгерском королевстве было больше, чем католических, что вызывало беспокойство Римского престола.

Православное население Восточной Словакии и Закарпатья подчинялось власти Константинопольского патриарха. Однако до конца XV века здесь не существовало отдельной епархии. Эти территории также не входили в состав соседних епархий, а подчинялись напрямую Константинополю. Патриарх делегировал властные полномочия игуменам ставропигиальных монастырей в Мармароше, Мукачеве и других местах.

В конце XV века здесь была создана епархия с центром в Мукачеве. А уже в XVI веке венгерские власти стали предпринимать активные попытки обратить местное православное население в унию. 24 апреля 1646 года в Ужгороде Собор из 63 священников (из общего числа в 690) без всякого участия мирян заключил унию с Римом. За униатами сохранялся восточный обряд, право брака для духовенства. Даже символ веры первое время оставался восточным. Документ об этой унии был оформлен лишь в 1652 году со значительными фактическими ошибками. Так датой возникновения унии здесь назван 1649 год. Этой фальсификацией объясняется разнобой в датировке Ужгородской унии, имеющий место в церковно-исторической литературе и по сей день. Документ 1652 года был подписан лишь шестью архидеканами (благочинными). Характерно, что это формальное обращение в унию не оглашалось простому народу, который продолжал считать себя православным. Интересно, что уже в 1890 году американские эмигранты из Закарпатья были несказанно удивлены, когда русский православный епископ отказался их причащать. Местное население Закарпатья и Восточной Словакии продолжало считать себя принадлежащим к православной или, как тогда говорили, «русской» вере. Здесь сохранились юлианский богослужебный календарь, церковнославянский язык, традиционные для этой местности церковные распевы и иконография. Славянское богослужение помогло сохранить национальную идентичность и противостоять мадьяризации вплоть до начала XX века.

С 1699 года вся Венгрия попала под власть Габсбургов. В XVIII веке в царствование ревностной католички Марии Терезы (1717-1780) начался процесс латинизации униатской церкви в Восточной Словакии и Закарпатье. Предпринимаются попытки введения григорианского календаря, праздника поклонения Святым Дарам, обычая совершать розарий, западного облачения для духовенства. Проводится исправление православных книг по римским образцам, демонтируются иконостасы и т.д. Толерантный патент (Акт о веротерпимости) императора Иосифа II, изданный 13 октября 1781 года, гарантировал свободу вероисповедания не только протестантам, но и православным. Однако в Венгерской части империи переход униатов в православие был обставлен практически невыполнимыми юридическими процедурами, что свело на нет действие указанного патента.

В 1816 году создается Прешовская греко-католическая епархия, целью которой была ликвидация остатков православия в крае и переведение в латинский обряд местных униатов. Но эти цели не были достигнуты. Лучшие представители униатского духовенства выступили защитниками местных церковных традиций.

Билет

Дата добавления: 2015-09-06