Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Пророк в Новом Завете

Читайте также:
  1. Автор говорит также о трех наиболее известных судьях, одном генера­ле, царе Давиде,пророке и судье Шмуэле(Самуиле) и о других про­роках.
  2. Быть водимым внутренним свидетельством, а не пророками
  3. В новом жилье, или мучение Миссис Добро».
  4. Глава VIII Художники и пророки
  5. Епоха пророка Мухаммеда
  6. Житие и чудеса святого пророка Илии
  7. Житие святого пророка Иезекииля

"Но в Новом Завете, — продолжал Иисус, — я не ста­вил пророка в позицию того, кто ведет и направляет веру­ющих. Каждый верующий имеет Духа Святого в себе са­мом, чтобы быть ведомым Духом, каждый верующий мо­жет слышать от Бога самостоятельно. Поэтому в Новом Завете это не по Писанию искать водительства через про­рока".

Иисус сказал: "Иногда в Своей божественной суверен­ности Бог может дать слово человеку через пророка, что­бы подтвердить что-то, что верующий уже имеет в своем духе. Но пророк не должен вести или направлять людей своим служением, обычно каждый верующий будет водим Духом Святым через свой собственный дух.

Сыны Божьи могут ожидать водительства Духом Бо­жьим (Рим. 8:14). Поэтому, во-первых, Святой Дух ведет всех христиан, включая пророков внутренним свидетель­ством.

Во-вторых, Дух Святой ведет верующих тихим, неж­ным голосом. И, в-третьих, верующие водимы авторитет­ным, властным голосом Духа Святого в своем собствен­ном духе."

"Кроме этого, в-четвертых, — сказал Иисус, — очень редко, но иногда, когда Он желает, Дух Святой может в исключительном порядке вести людей видением или от­кровением. Конечно, это чаще случается с теми, кто при­зван к служению пророка".

Видите ли, в Новом Завете мы имеем лучший завет, основанный на лучших обетованиях (Евр. 8:6),и здесь не нужно искать направление для нашей жизни от кого-либо другого, кроме Бога. Иисус наш Первосвященник. В По­слании к Евреям говорится, что Иисус вошел однажды и навсегда со Своей кровью, чтобы приобрести для нас вечное искупление (Евр. 9:12). Благодаря тому, что веру­ющие рождены заново, они могут быть водимы Духом Святым через свой собственный дух (Рим. 8:14).

Иисус также объяснил, что в Новом Завете все верую­щие подняты до уровня царей и священников Богу (1 Пет. 2:9; Откр. 5:9-10). Другими словами, все верующие сами имеют доступ к Богу, им не нужно посредство священни­ка или системы жертвоприношений, чтобы прийти к Богу. Им не нужен какой-либо посредник — даже человек, на­ходящийся в служении, — чтобы прийти к Богу и полу­чить Его совет и уточнить правильность курса.

Конечно, пастор является блюстителем стада (Деян. 20:28). Но верующим не нужно приходить к пастору, чтобы получить ответ на свою молитву или чтобы иметь возможность общаться с Богом. Пастор — это просто ду­ховный блюститель, чтобы помогать верующим в помест­ном теле, и он помазан Духом Святым находиться в этом служении. Но верующим не нужно вопрошать Бога через него.

Иисус сказал: "Безусловно, в служении пророков Вет­хого и Нового Заветов есть сходство. Например, одной из характеристик пророка в Ветхом Завете является то, что он был призван видеть в сфере духа и знать вещи сверхъ­естественно.

Это является истиной и для новозаветных пророков: они видят и знают вещи сверхъестественным образом. Да­ры откровения, такие как слово знания или слово мудрос­ти, часто действуют с даром различения духов".

Дар слова знания — это сверхъестественное открове­ние Духа Божьего, касающееся определенных фактов в разуме Божьем — фактов о людях, местах или вещах в прошлом или настоящем.

Слово мудрости — это сверхъестественное откровение о событиях, которые произойдут в будущем, или о планах и целях Божьих. Различие духов дает пророку возмож­ность видеть и слышать в духовной сфере.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 122 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Другие апостолы, не являющиеся основателями | Сии, бывши ПОСЛАНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ (апостол это посланный), пришли в Селсвкию, а оттуда отплыли в Кипр. | А другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. | Ходил же по откровению и ПРЕДЛОЖИЛ ТАМ, и особо знаменитейшим, благовествование, ПРОПОВЕДУЕМОЕ МНОЮ ЯЗЫЧНИКАМ, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. | Глава 4 | Не должен давать никакого повода для обвинения, но должен быть превыше упреков. | Но епископ должен быть непорочен... трезв, целомудрен, благочинен, (честен), страннолюбив, (СПОСОБЕН УЧИТЬ англ.). | Не новообращенный | Доброе свидетельство | Быть верным в том, чтобы подготовить себя |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пророк в Ветхом Завете| Но каждому дается ПРОЯВЛЕНИЕ (или дар) Духа на пользу.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)