Три мира сансары по сути океан страданий.
В сансаре нет окончательного удовлетворения. Истинное счастье не может быть достигнуто при помощи попыток манипулировать или улучшать условия. Гуру Падмасамбхава сравнивал попытку достичь земного счастья с почесыванием язвы: хотя кажется, что это приносит некоторое облегчение, на самом же деле, рана увеличивается, усиливается кровотечение и зуд становится невыносимым. Что бы мы ни испытывали, что бы ни получали, в этом мире нет никакого окончательного удовлетворения или постоянного длящегося комфорта. Даже если что то возникает как самая лучшая ситуация или вещь, всегда есть какой то невидимый аспект, ускользнувший нашего взгляда, который, в конце концов, перевернет все с ног на голову. Это не значит, что вы или кто другой плохие, это просто природа сансары. Всегда имеется какая-то неудовлетворенность, дискомфорт в обусловленном мире, потому что все постоянно меняется, никогда не останавливается. Наша привязанность и цепляние в результате оборачиваются страданием, появляются несчастья и всевозможные другие проблемы, неудачи следуют одна за другой. Это часть жизни в сансаре, а не просто некое отклонение от нормы, проблемы - это часть нашей ежедневной реальности. Учения Абхидхармы перечисляют 11 различных типов страдания, среди них есть 3 коренные формы, известные как: страдание страдания, страдание перемен, всепроницающее страдание.
Размышление над четырьмя отречениями, прежде всего, означает достижение ясного понимания страданий, которые создаются в сансаре, для этого не обязательно прибегать к абстрактным и философским рассуждениям. Вместо этого, мы видим, знаем и чувствуем истинную ситуацию перед нами. Эта ясность, понимание является путем самим по себе. Поэтому это иногда называется «четкое понимание образа сансары, внешнее и внутреннее».
Эти четыре мысли описывают все, что у нас есть, и представляют критическое осознание обусловленного мира. Это знание дает нам лучшее понимание сансары, таким образом, мы не будем просто вовлечены в проявления. Эти мысли развивают наше проникновение в природу всего мира. В учениях сказано, что вы должны принять все, чтобы ни проявлялось, и мужественно продолжать двигаться к цели, будучи частью этой игры. Научитесь правильно работать с ситуацией и относится к ней в духе бодхичитты. Главное, это доверие к практике для принесения пользы как себе, так и другим.
Последняя строка:
ДРЕН НЕ ДАГ ЛО ЧО ЛА ГЬЮРВАР ШОГ
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ГЕ ДИК ЛЕ КЬИ ГЬЮ ДРЕ ЛУВА МЕ | | | А: Принятие Прибежища |