Читайте также:
|
|
Определяемая как теория знаков, семиотика (греч. semeion – знак, признак) на довольно значительной площади пересекается с герменевтикой. Они напоминают друг друга и терминологически. Герменевтика оперирует понятием текста, но и знака, семиотика – понятием знака, но и текста, обе теории на равных используют понятие «язык». Вместе с тем герменевтика занимается вопросами максимально точного определения содержания (значений, смыслов) текста, раскодирования заключенной в нем информации субъектом, воспринимающим текст. Семиотика рассматривает вопросы максимально точного отражения в тексте реальной действительности, кодирования ее содержания. Семиотические действия есть оборотная сторона герменевтических действий, герменевтические действия – оборотная сторона семиотических. Обе науки стремятся к тому, чтобы отражение было как можно истиннее: герменевтика – за счет обнаружения смыслов, смысловых оттенков, вызванных обстоятельствами создания текста, семиотика – за счет предельного сужения влияния подобных обстоятельств, могущих исказить истину. Относительно семиотики необходима оговорка в том смысле, что речь идет не о художественных текстах, содержание которых всецело обусловлено автором, а о научных, содержание которых подчинено другой логике. В последнее время, правда, в публикациях отмечается, что и научные тексты несут на себе (не могут не нести) печать смысловой субъективности своих создателей. В частности, интерпретация научного результата во многом определяется точкой, местом расположения исследователя в пространстве относительно исследуемого объекта.
Дело, однако, в другом: одно и то же содержание может быть выражено в различных знаковых системах, т.е. принять форму разных текстов, равно как различные содержания могут принять одну и ту же знаковую, текстовую форму.
Если взять учебный процесс в его реальном протекании, как комплексный, сложный и при этом динамически развертывающийся текст, то мышление учащихся относительно какого-нибудь объекта, подлежащего изучению, будет неопределенным, континуумным. Единицей текста, знаком является в данном случае субъективный образ, который невозможно извлечь их мышления ребенка, не разрушив всю его структуру. Мышление же учителя, напротив, преимущественно дискурсивно, знаком, кодом мышления здесь выступает понятие как более свободная в своем движении единица. Внутри таких оппозиций, в результате взаимосоприкосновения, взаимодействия разнородных знаковых систем, на субъективном уровне, и происходит интересующее нас смыслообразование, а если быть более точными, смыслопорождение, или, что еще более точно, самопорождение смыслов. Каков процесс этого порождения? Движение содержания материала из одной текстовой структуры в другую, приобретающее в субъективной сфере сознания учителя и учащихся смысловую динамику, осуществляется, таким образом, по полузамкнутому кругу, в котором имеется начало, но нет конца. В спиралеобразных пограничных областях и происходит «смысловое приращение», как на полюсе учащихся, так и, возможно, на полюсе учителя. Семиотическая оппозиционная пара «учитель – учащиеся» непроизвольно будет разрешаться смыслами каждый раз, как только их семиосферы войдут в соприкосновение. Кстати, если вместо учителя, организующего семиотическое взаимодействие, «подставить» исследователя, изучающего данное взаимодействие, то мы получим ту самую «точку», с которой ведется исследование и которая каким-либо образом отразится на результате.
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Культурологический подход | | | Аксиологический подход |