Город Хаджыбекташ

Анталья, 50 км к северу от Невшехира Музей открыт вт-вс 8.00-12.00, 13.00-17.00, 3 лиры.

Город назван в честь суфия Хаджи Бекташа (1208-1270). Хаджи Бекташи— персидский суфий из Хорасана, основатель ордена бекташи. Имя «бекташ» тюркское, ибо «бек» переводится как властитель, а «таш» — как камень.

Хаджи Бекташи родился в городе Нишапур. Детство и юность провел в Хорасане. В школе великого исламского ученного, Ахмеда Ясеви, изучал философию, социальные и естественные науки. После путешествий по территории Ирана, Ирака и Саудовской Аравии прибыл на территорию Анатолии, где поселился в населенном пункте Сулуджакарахёйюк ныне называемый Хаджибекташ. Хаджи Бекташи написал несколько работ по тасаввуф (мистицизму), из них наиболее известна и важна «Макалят».

По Хаджи Бекташу, существуют 4 стадии приближения к Богу:

1. Шариат (правила): способность судить и разделять чистое и грязное, правильное и неправильное. Человек должен лишь выучиться рассудительности, и жить так, как предписывают законы Бога в Коране, и избегать того, что Он говорит нам избегать. Но одно лишь знание не может возвысить человека.

2. Тарикат (орден): путь дервишей, что молятся день и ночь, взывая к Богу. Они стремятся к будущей жизни, и должны избегать скуки и тоски; если поколение людей недостаточно активно и впадает в гордыню, то оно не может рассчитывать на возвышение.

3. Марифет (просвещение): просвещенные мистики — как вода, чистая и делающая чистыми других. Они верят в Бога, они не ищут земного, но хотят достичь небесного и чтят правила Божьи.

4. Хакикат (реалии): люди, знающие реальность, являются высшей из данных категорий. Они благопристойны, смиренны и повинуются Богу; они стушевываются в присутствии Бога; они достигают постоянного созерцания и молитвы (мюнаджат), они любят Господа и любимы им.

На основе учения Хаджи Бекташа были созданы широко известные мусульманские секты бекташи, алеви и тахтаджи.

В городе находится монастырский комплекс, основанный в XIV в. во время правления султана Орана. В 1964 г. здесь организовали музей. Во втором дворе установлен фонтан Асланы («Львиный фонтан»), привезенный в 1853 г. из Египта.

Гробница Хаджи Бекташа находится на территории монастырского комплекса.

На кухне справа от двора хранится священный караказан («черный котел»). В секте бекташи и копрупе янычаров этот котел являлся символом братской общности.

Слава от двора находится церемониальный зал Мейдан Еви, в котором выставлены музыкальные инструменты и парадные портреты Хаджи Бекташа.

В третьем дворе разбит розовый сад и находятся гробницы самых выдающихся членов секты бекташи.

Дата добавления: 2015-10-13