Долина Соганлы

Анталья, 30 км к югу от Юргюп

В Соганлы, расположенном в 25 километрах от Деринкую, можно видеть ансамбль построек, высеченных в туфе, подобно тем, которые находятся в музее под открытым небом в Гёреме. На подступах к деревне есть место, которое издавна служило жителям для разведения голубей. На самом деле это не что иное, как давно покинутые церкви. Работы по воссозданию первоначального облика этой местности позволили обнаружить христианские церкви, лежавшие по обоим берегам ручья.

Эти церкви, из которых наиболее древние относятся к IX веку, имеют простой план; их стены расписаны яркими красками от голубого до зеленого, красного и черного по бежевому фону. Композиции – те же, что встречаются обычно: образы Христа и святых, религиозные символы, однако на некоторых фресках изображены нетрадиционные сюжеты, по-видимому, как-то связанные с древними культами

Долина Соганлы была обитаема начиная с раннего византийского периода до XIII в. В переводе с турецкого Соганлы означает «с луком», но существует гипотеза, что название долины произошло от sona kaldi («осталось до конца»). Это была последняя долина Каппадокии, до которой в VI в. добрались арабские захватчики, возглавляемые Батал Гази (Batal Gazi). Сейчас эта долина тоже находится в стороне от главных дорог. Именно свое изолированностью от всего остального мира она и привлекает туристов. Кроме того, в скалах каньона вырезаны замечательные церкви, украшенные фресками IX-X вв.

Деревня Соганлы состоит из двух частей – Верхнее Соганлы и Нижнее Соганлы. Верхняя деревня находится на скальном мысе, рассекающем долину на две. От деревенской площади начинается пешеходная тропа, которая пересекает ручей (летом его можно перешагнуть) и ведет через деревню наверх по склону холма. Вскоре тропа приводит к Скрытой церкви с фресками, изображающими апостолов, а еще через 100 м приходим к двухэтажной церкви с куполом. Она создана внутри гигантского «мухамора», а его коническая «шляпка» является своеобразным куполом. Спустившись к дороге, а затем, поднявшись на противоположный склон долины, попадем к церкви Девы Марии. Четыре апсиды украшены фресками и христианскими символами.

Внутренность Змеиной церкви можно разглядеть только с помощью фонарика. Слева от входа изображен один из самых популярных в Каппадокии религиозных сюжетов – Святой Георгий убивает дракона. На обратном пути в деревню можно заглянуть в церковь Черной головы, в одной из апсид которой сохранились фрески с эпизодами из жизни Христа. Часть здания обрушилась. В церкви находится несколько помещений для богослужения, которые соединены друг с другом, но каждое имеет свой алтарь (кроме среднего).

Среди обнаруженных церквей нужно отметить Церковь Хищника, получившую свое название от фрескового изображения хищного зверя рядом со Св. Иоанном. В церкви два помещения: в одном находится алтарь и погребальные ниши в стенах; второе помещение, смежное с первым, имеет квадратную форму. Куббели Килисе, или Церковь с куполом, состоит из двух церквей, расположенных на разных этажах. Вход в интерьер, предназначенный для богослужения, – через три портала. Он снабжен скамьями и разделен на три нефа двумя рядами пилонов и пилястров. В глубине центрального нефа, а также и боковых, находятся сводчатые приделы с алтарями. План верхнего этажа – более сложный: две длинные параллельные капеллы, снабженные притворами, являются смежными. В правой капелле можно видеть небольшую апсиду с алтарем и притвором, покрытым куполом. В другой капелле находятся алтарь, стоящий прямо у задней стены, и квадратный притвор, обращенный к этой капелле, к соседней, к вестибюлю и к внутреннему помещению.

Церковь Св. Варвары также образована двумя смежными церквями. Она сильно разрушена, ее фрески повреждены, но тем не менее удалось установить, что два параллельных помещения были практически идентичными, но разных пропорций. По фрагментам фресок удалось идентифицировать образ Св. Варвары, по имени которой и назван весь ансамбль.

Зельве

Анталья, 3 км к востоку от дороги Аванос - Чавушин ежед. 8.00-19.00, зимой до 17.00, 10 лир

Как и вся область Каппадокии, Зельве имеет вулканическое происхождение.

Еще и в наше время вулкан древней горы Аргей считается активным. Эта гора, называемая на местном диалекте Эрджияс Даг, высотой 3971 м, заселенная местными народностями, возвышается над всеми окрестными холмами и видна издалека. То, что говорилось ранее по поводу геологических образований причудливой формы, применимо и к этой местности: разница в составе скальных пород, в степени их твердости (туфы, базальты) дала возможность эрозии создать здесь своеобразный, подчас сюрреалистический пейзаж.

Поселение, достаточно древнего происхождения, приютилось в скалистых стенах и расселинах. Жилища высекались в туфе, использовались также пространства, вскрытые водами. В этих гигантских пещерах имелись входы в жилища, расположенные на большой глубине, а в более позднюю эпоху там были построены небольшие дома каменной кладки.

Община, жившая здесь — вначале христиане, а затем мусульмане — имела важное демографическое значение и требовала создания всевозможных служб. До нас дошли подтверждения необычного образа жизни, который вели эти люди в недрах земли.

Здесь можно увидеть церкви, а также места для сбора грунтовых вод, мельницу, помещение с плоской крышей и с выступом, служившим скамьей; крепко насаженный каменный диск, служивший жерновом, вращался в барабане, высеченном прямо в горной скале.

Из наиболее интересных построек следует назвать некоторые церкви, которые представляют собой наиболее древние образцы религиозной архитектуры живописи этой области.

Юзюмлю Килисе (Церковь виноградных гроздьев)получила свое название от схематично нарисованных на беловатом фоне гроздей винограда между листьями. Интересно отметить упрощенную манеру графического изображения грозди в виде темного треугольника, на котором видны ягоды. Этот религиозный символ восходит к дионисийским обрядам Греции и использовался в наиболее древних восточных религиях. Христиане отождествляли виноградную лозу с образом самого Христа. Когда древнее поселение Зельве было занято мусульманами, там была построена мечеть, также высеченная в скале. В этих подземных скальных постройках теплилась жизнь до 50-х гг. нашего столетия.

Несмотря на поднятие уровня земли, шло постепенное разрушение скал, в которых прорубались все новые и новые ходы, что в итоге вызвало опасные обвалы в жилищах пещерных людей. Это потребовало срочной эвакуации общины и расселения жителей недалеко от их прежнего места обитания — в Новой Зельве.

Дата добавления: 2015-10-13