Есть лишь одно Евангелие и нет другого.

I. 1:6-9 Павел недоумевает по поводу их отхода от Евангелия благодати. Представление проблемы.

A. в отличии от других посланий, Павел не начинает с благодарности или молитвы, но серьезность вопроса понуждает его сразу перейти к нему.

1. ст. 6 выражает положение и проблему в Галатии - верующие стали обращаться к другому благовестию. Возможно, они были на распутье. Апостол говорит, что они переходят и еще не приняли окончательного решения в большинстве, хотя некоторые уже поддались убеждениям иудаистов.

B. Иного благовестия не существует - есть только одно истинное Благовестие (ст.6).

C. «Анафема» тем, кто проповедует иное Евангелие.

Действительно, по сравнению с другими посланиями сразу бросается в глаза, что Павел пропускает нечто, что он писал всегда: благодарность и молитву.

Почему Павел выпускает эти два пункта в своём письме к Галатам? Вероятно потому, что он был очень взволнован действиями, предпринятыми иудаистами и тем, как Галаты восприняли их доктрину. Поэтому он сразу переходит к сути проблемы без обычных слов, выражающих похвалу.

Теперь обратите внимание на то, сколько раз Павел использует слово «благовествование» в этих четырёх стихах. Оно соответствует греческому слову «эуангелион», что значит хорошая или добрая весть. Слово «Евангелие» - синоним слову благовествование; оно происходит непосредственно от греческого.

Теперь посмотрим, что мы можем узнать о благовествовании из этих стихов.

Когда Павел говорит об ином благовествовании, которое на самом деле благовествованием не является, он имеет в виду учение, которое иудаисты предлагали вместо его благовествования о спасении посредством веры в Христа. Но в том, чему они учили, не содержалось «доброй вести» (в значении евангелия). Вот почему Павел говорит, что в действительности это иным благовествованием не является, но представляет собой искажение Христова благовествования.

Давайте вспомним, что это было за учение, которое Павел называет иным евангелием. Иудаисты учили в церквах, что человек для того, чтобы спастись должен ___________ и ____________________________.

Мы могли бы сказать, исходя из стиха 7, что всякая проповедь, которая не согласуется с Евангелием (Благой Вестью) Христа, является искажённой вестью и причиняет вред принимающим его.

Нет сомнения, что иудаисты, которые принесли «другое благовествование» в галатские церкви, были людьми влиятельными и производили впечатление образованных. Но в стихе 8-м Павел прямо бросает вызов этим учителям, а также даёт нам важный принцип, которого нам следует придерживаться.

Принцип, выдвинутый в стихах 8-9, опирается на две истины: 1) Евангелие завершено и не требует никаких добавлений. 2) Взаимоотношение между вестником и вестью.

Дата добавления: 2015-10-13