Резидент Ивел. Русское начало.

Во времена работы нашего героя на территории США его больезнью заинтрересовался один крупный иммунолог. Так получилось что наш герой был донором для больного сенатора, и после переливания крови у сенатора исчезла раковая опухоль, а организм помолодел очень значительно. После продолжительных работ ему удалось вместе с его товарищем генетиком выделить, нечто похожее на вирус из ДНК носителя. При определенном воздействии на кровь с инъекцией выделенного участка гена усиливалась активность иммунной системы реципиента. Выделенный и многократно синтезированный участок ДНК нашего героя вошел в состав препарата, который позволил ученому организовать свой институт и открыть кампанию по препаратам для иммунной системы, он сказал что изобрел зонтик для здоровья. Корпорация стала называться Амбрела. А так как одним из крупных инвесторов был магистр масонской ложи, который вел свой род от тамплиеров, то на символе с изображением зонтика появился розовый крест.

Шли годы и профессор решил узнать почему у героя нашего повествования не может быть детей. Друг профессора – гений генетики предложил модифицировать ДНК нашего героя вшить в него Тау-вирус (наноархитектора) и путем инъекции перестроить организм нашего героя. Когда все уже было готово. Герой уже сидел в тюрьме после чернобыльских событий и до него нельзя было добраться. А результатов требовали инвесторы. Было решено применить данный нано архитекторный проект на женщине страдавшей бесплодием. Понятно что опыты над людьми запрещены, поэтому нашли пациентку с высоким иммунитетом и без родственников, ею оказалась 38 летняя женщина. У которой родилась миленькая девочка Элис. У девочки проявились как экстросенсорные способности так и телекинез. Но увы девочка выросла и оказалась бесплодной. Проект закрыли. Так как попытки игры с ДНК создали вирус-монстр, превращающий людей в мутантов. Девочку Элис начали клонировать, создав целый отряд суперсолдат. В общем дальнейшая история панэпидемии уже ни как не касается нашего героя. Это уже другая история.

То что не вошло в книгу

Былина о том как разруливала Русь проблемы с Европой

То не злые дни по над Киевом, не лихая ига орды годинушка,

В наши дни бояре в Раде киевской да лихи дела люду радять тут.

Протянули руку русскую, руку русскую да за милостыней.

Милость просят у заморских стран, на них смотрят да с надеждою.

Что творите вы, люд не праведный, иль не помните их подлых замыслов?

Подлых замыслов, хитрой погани, что на Русь Святу слали половцев?

Не за милостыней руку суните, руку дружбу шлите заморщине,

А отвергнут вас с вашей дружбою,

в руку саблю вложите, саблю вострую.

Полно вам бояре киевские да с Москвою лаятися.

Купно жити надлежит нам славянам с собой –

кровен благ союз близким родичем.

Я поведаю вам время древнее, чтоб восполнить в уме думу добрую.

…

Как во стольном во граде да Киеве, собирается люд купеческий.

Как у них у купцов да у русичей тьма товару в ладьи да положена.

Собираются плыть да на Царьев град, торговать со страною заморскою.

Вот приплыли они в земли южные, златоглавые куполы видят там.

Вышли на берег вольные странники да подарки властям подаруют.

Да не рады подаркам поганые, сребролюбием днесь обуянные.

Просят дань за товар, да не малюю, хуже лютой орды басурманския.

Воротились домой купцы русские, к князю входят они да с кручиною,

«Нынче князь в Цареграде не доброе, пошлину требуют они непосильную».

«Не кручиньтесь купцы горемычные», - им Аскольд с Диром слово промолвили. «Завтра мы всю дружину поставим вам, да с дружиною люда бранного.

Двести лодей возьмем в Византию мы, спросим их о той пошлине неподемныя».

…

То не люта тьма надвигается, не зима и не черный мор,

то на лодьях Русь добирается, Византии дать урок экономики.

Растревожился люд в Цареграде том, войско все ушло в земли чуждые,

А к вратам златым Не одни купцы - двести лодий, да на каждом челне люты русичи. Возроптал народ, да к начальникам, что мол вы натворили немудрые?

Да что было-то вопрошати их, ведь уже не исправить что сделано.

Выходил да на паперть патриарх во седых власах. По грехам нам то горе содеяно, Сребролюбие да с гордынею нынче правит князьями царьградскими.

Не хотели торговлю держать в руках, да отдали жидам на расправу заморскую.

Не Христу ведь они поклоняются, а златому тельцу истуканному.

Но пойдем на молитву на скорбную ко Христу припадем, милосердному,

Чтоб отвел беду многолютую, кровь народную – христианскую.

И с молитвою да к Заступнице, Божьей Матери, да Влахернский храм

Входят купно все да за ризою, чтоб мокнуть ее в море Черное.

Как мокнули ризы в море Черное, мигом буря пришла ветродуйная.

Двести лодей да к берегу тянутся и не могут со ветром управиться.

А на береге да котлы кипят, а в котлах тех не пиво то пениться,

То кипит огонь на главы славян, что огнем еленским именуется.

Кто горит, а кто в воду кидается, русич-воин все диву дивуется,

Ведь и не было знамени буре той, не рекли жрецы о ненастии.

Видя чудо Христом учиненное, по мольбам да Усердной Заступницы, Дир с Аскольдом крещение приняли и обеты дали в Храме Илии.

Воротилися полки русские, полки русские да во Киев-град,

Но не веселы лица хмурые, ведь подняли псы дань, византийские.

В море с нова челны показалися, и подходят в врата цареградские,

То купцы едут русские, едут русские – новгородские.

Со дарами пришли ко властям они, те же лица свои понаморщили.

Понаморщили да лукаво глядят, просят пошлину да не по божески.

Что задумали вы, псы заморские? Заломили вы цену тяжкую,

Иль забыли с кем вы торгуете, мы ведь можем взять все, не спросивши о том? Отвечают рабы византийские, то по сговору со князьями да киевскими

Цену тяжкую на пятнадцать лет уплатите вы в сборах таможенных.

Воротились купцы да в свой Новгород, воротились не солоно нахлебавшися.

Что устроил ты, Вещий, да на Руси Святой, что враги все над нами да тешатся?

Не поган не монгол тобой ставленый, а племянник твой – кровушка родная

Рюрик князь, что поставил над нами ты?

Князи Киева что понаделали? Да с Европою что позадумали,

Интеграцию псы да замыслили, сделав дань на пятнадцать лет неподъемною?

Как собрал Олег рать огромную да с факторингов русских, с земли родной,

И подходит ко граду ко Киеву чтоб и Киев пошел с ним в поход святой.

Эй, народ честной, да Киевский дай нам князей своих вопрошати их

Вопрошати их, думу думати

Выходили к нему и Аскольд и Дир, говорили к нему таковы слова

«Ой ты гой еси, да Олег честной, Вещий князь Руси да велик боец

Мы б и рады пойти, да Христом клялись, на пятнадцать лет да не хаживать».

Честь и слава святым - не отреклись Христа, но союз святой ведь нарушен бысть,

И облились тела кровью мучеников, и князья святы полегли все в землю-матушку.

…

Как на море гладь, синь, да благодать и челнов в нем не меренно,

То плывут лодьи да лихих славян в византийский край жадных еленов.

Плачь и стон стоит в византийской земле, волком воют во граде и стар и млад,

Не хотели они извлечь урок, в сребролюбии не раскаялись.

Прикрывались Христом да Заступницей, в дружбе с Русью святой да не зналися

Вот теперь час настал, Русь идет на вы, и от гнева ее вы не скроетесь

Не хотели принять руку дружбы вы, руку дружбы, что тянули к вам

А теперь земля цареградская тянем руку, а в ней суть кленка булат.

Выходили Росы по берегу, шли к вратам стольным Константинополя

Мы пришли преподать вам урок простой, да союза его таможенного,

И торгуем теперь да не с прежней ценой, двадцать пять лет и без пошлины

А кто тронет вас, рад не будет сам, охраняем вас лучше всякого

И что б знали все силу Русскую, щит прибьем над вратами мы вашими.

Крыша ваша теперь вы, убогие, и защита мы веры да Христианския.

То что вы не смогли сохранить, мы умножим и славой прославим все.

…

Нынче Русь идеалы хранит, что в Европе теперь все похерены.

Русь свята, и на этом стоит, сколь историей это отмерено.

Кто с мечем к ней прейдет, пожалеет о том, лучше б в «место» какое упрятали

Сохранили ученье великих отцов, православно хвалящих Распятого.

Кто на Западе даст нам, что нету у нас, в плане правды и нрава пристойного?

Мы учили Европу, и не она нас, как бы в прессе о том не печатали.

Рим делил нашу землю и ссорил отцов, чтоб союз русских войнов ослабился,

Но теперь уж пора протрезветь наконец и собраться под русскими стягами.

…

Что хотел я пропел, пусть нескладно, увы,

Тот кто сможет, пускай лучше сделает.

Лишь прошу, не срамите вы русской земли,

За рукою своей бдите пристально вы.

Протяните на Запад вы руку свою, не за милостыней не за взяткою,

Руку дружбы тяните, пусть знают они, что дружить мы рады со всякими.

Но когда садомию предложат они и кайданы для русской головушки,

Руку сразу в кулак ты сожми, и под нос протяни «шибко умному»

Раньше нас называли славяне за то, что мы славили Бога делами великими.

Что мешает сегодня нам снова прославить Его в сонме братства славян многоликого?

Дата добавления: 2015-10-13