Глава. Сага о стрелочнике

Что вы знаете про асаны в йоге? В асанах главный принцип если где-то сосуды пережать, то где-то кровь будет сильнее омывать тот или иной орган. Главное знать меру.

Если где-то перекрыть поток финансов, то где-то деньги начнут течь рекой. Если прервать поступления наркотика на рынок, то цены на него могут взлететь до небес. Или, например, с оружием, если сорвать поставку хорошего вооружения, то можно попытаться толкнуть плохое по такой же цене.

В нашем случае герою повествования предложили перейти дорогу американскому финансовому потоку. Одним из инициаторов выступал некоторый шейх. Ну и китайцы. Немного постреляли, кое-кого напугали, кое-кто не досчитался товара, а кое-кто денег. Все бы было ничего, если бы первая чеченская военная компания не начала чихать.

Доказать ничего было нельзя, но командировка научного специалиста из Украины в отличие от его коллег-соплеменников как-то быстро закончилась, ему даже неустойку выплатили в двойном размере.

Родина распростерла свои объятья для своего богатого гражданина.

Конечно, пытались наехать граждане рэкетиры, но после нескольких стрелок на секретных военных полигонах, рэкетиры перестали донимать, а финансовое состояние некоторых особых подразделений значительно улучшилось, офицеры получили нормальную жилплощадь и достойные средства передвижения.

Наш герой сколотил небольшую общинку частных домовладельцев в предгорном Крыму с видом на море, построил виллу со странным названием «Сайленс» и оформил бумаги на аренду этой виллы структурой под названием СБУ. Понятное дело здравомыслящие путники без нужды окрестности виллы, да и близлежащие приусадебные участки не посещали.

Талантливого молодого ученого заметила научная среда США. Нет не потому, что его научная деятельность была им интересна, (хотя научная новизна в его работах присутствовала) просто появились сведения, что не без его участия накрылось несколько Сэрьезных сделок в арабском мире. А вместо американского вооружения, арабы и жители Африки пожелали обзавестись техникой из России и Украины. Да и в арабских государствах слишком активно получали заказы украинские инженеры и фирмы, а американцы начинали утрачивать свои позиции.

Спецслужбам Украины все равно кому было выдавать лицензии на работу внутри страны, главное, чтоб платили. Да к тому же, о причастности к каким либо секретным структура молодого ученого известно было лишь единицам интеллектуалов стратегии и управления.

Молодой ученый выехал на стажировку в департамент природы и рыбалки штата Калифорния. По приезду в Америку, сразу в Аэропорту его под белые ручки сопроводили к машине и, обвинив в военном шпионаже, вывезли в застенки ЦРУ.

Хорошо, что не во всех Штатах за шпионаж садят на электрический стул. И самое главное, кто знает золотые правила контрразведки, знает как вести себя на допросах.

Врать особо было не надо, американцы многое знали, о многом догадывались. Правда детектор, на котором проверяли нашего бойца сгорел сразу. Но американцам было все равно, что скажет «шпион». Их интересовало как он сделает то, что им нужно.

Речь шла о контроле наркопотоков из Латинской Америки. Необходимо было все прибрать под свое крыло. И нашего героя делегировали для миссии устрашения и ликвидации.

Мы не будем описывать как «огнем и мечем» герой прошел по лесам Амазонки и другим джунглям. Просто в один прекрасный момент. В Америке появились «Вольные стрелки». Их эмблема изображала земной шар с меридианами, окаймленный луком с натянутой стрелой. И подписью по кругу: «Вольные стрелки».

Наш герой, как опытный операнд, не без помощи конторы, создал сеть центров реабилитации лиц, которые вышли на пенсию после работы в спец. службах. Он помогал им жить мирной жизнью, стабилизировать расшатавшуюся психику, некоторых устраивал на работу. Сначала вербовал своих ребят из группы еще в Латинской Америке, потом в США. И когда сформировалась достаточно солидная организация проф. поддержки и юр. защиты лиц уволенных из спец. служб, начал ликвидировать наркобаронов с их инфраструктурами. В этом ему пригодились связи с арабскими банками. Кое-что из капитала было положено в оффшорные зоны от Литвы до Кипра. В общем, пригодились связи конторы, наработанные в Европе, Украине и России. Для солидности наш герой нашел конгрессменов, имевших долю в военно-промышленном комплексе, купил себе лицензию на торговлю оружием. И началось то, что привело его в эти казематы.

Первый год шло все успешно. Наркобаронов пытали, заставляя перевести все деньги и ценные бумаги, всю движимую и недвижимую собственность на свои счета. Львиная доля средств отдавалась на благотворительность. Но не просто на детские дома и центры реабилитации наркозависимых. Создавались православные богадельни, интернаты, реабилитационные центы на базе православного братства Св. Георгия - Победоносца. Братство, одетое в балахоны с капюшонами в тихую начало называть себя вольными стрелками, а своего лидера – Робин Гудом.

«Во Христе нет ни иудея, ни эллина, но новая тварь». После слияния Зарубежной и Московской Русской Церкви братство, выращивало свои филиалы по всему земному шару как грибы. На организацию образования детей была потрачена огромная сумма. Помимо общеобразовательной программы давалась боевая система, общем, из способных и отборных детских кадров ковалось нечто подобное «боевым котам» из секты «белый лотос». Но цели были разные.

А дальше в интернете появился сайт, куда сливалась вся замалчиваемая информация, царство двойной лжи начало шататься. То тут, то там появлялись требования передать контроль над сырьем и энергией профсоюзам и городским общинам. Минимализировать роль частных корпораций в перераспределении продуктов и сырья в странах.

[Русичей к объединению призвали под былину приведенную вне этой книги см. конце.]

Не известные лица в пику флешмобам развалившим Египет и несколько других стран, провели флешмобы по Украине, и пока все внимание было на ней сосредоточено провозгласило концепцию смены социальной модели общества, в которой кредитное рабство давала в руки транснациональным корпорациям определять погонщиков рабов в странах влияния.

Компьютерный меч нового Аттилы созвал всю Русь в поход, но это не была экспансия по средствам огня и меча. Известно, что культура – служанка идеологии. Финансирование ряда культурных проектов призвало Запад к росту самосознания, возрождению нравственности Христианских идеалов. Президенту России было предложено для порядка в его стране созвать Восьмой Вселенский Собор, подобно тому как Первый Вселенский Собор созвал Константин Великий для нормализации отношений у себя в империи. И тогда спохватившись князи мира сего, решили упрятать нашего героя в казематы. Иначе не удалось бы создать общество меченых тараканов. Ибо через флешмобы уже организовывалось противостояние тотальной чипизации Евросоюза.

Россия федерализировала Украину и страны Варшавского Договора. Сырье начла продавать за рубли. Доллар исчез в мусорке, как фантики дешевых конфет. Евро дышало на ладан. Российский рубль стал золотым. Золото стало дешевым. Сломанные украшения из золота уже не несли в починку ювелирам, а выкидывали. Россия вместо удешевления цен на нефть и газ начала скупать акции зарубежных транснациональных корпораций. Зарубежные компании строили нефтеперерабатывающие комбинаты в России а бензин и другие готовые продукты везли к себе на родину. У миллиардеров с подачи нашего героя появилась дурная традиция принимать российское гражданство, и селится в городе-сказке у Байкала. Город строился по космическим технологиям. Утопал в зелени, воспитание и образование детей в этом городе проводилось в рамках программы разработанной на Украине.

[см. инкубатор рабов в конце]

…

- Но братство не было сектой. Мы строили систему на свободе выбора. Люди входили и уходили, отдавали детей на обучение и забирали их. Мы посвящали в члены «вольных стрелков» только лиц определенного склада и социального положения. Надо отдать должное, сочувствующих нам людей мы имеем от бомжей до конгрессменов. Были люди, которые из братства уходили в монахи. Таких мы просили молиться за души убиенных и наши. По началу деньги добывались от разгромов наркокартелей, потом появились и добровольные спонсоры, которым нравилась идея самого православного братства.

Затем узник повел разговор в другую сторону.

- А Вы знаете, что у Георгия Победоносца был древний прообраз? – с детским азартом спросил заключенный.

- И какой же? – не теряя интереса, произнес журналист, он же мне тезка, как ни как.

- Арий Осидень, - выдержав правильную паузу, произнес узник. – И Юр Победник, а так же богатырь, одержавший победу над Ламией. Возможно, под змеей подразумевается Дарий, а может я и ошибаюсь. И Аттила искал именно меч Юра, чтобы его признали великим конунгом все славянские племена.

- Мы уже знаем чем заканчиваются игры в арийские народы, - разочаровавшись в информации произнес журналист.

- Это потому, что не понимают идею Ариев, - с досадой сказал узник, - Первый Арий это Ной. Он положил после потопа основы земледелия. Потом Рама призвал воинствующие племена перековать мечи на орала. Кое-кто уверяет, что это происходило на кручах Днепра, там где потом его воевода основал Киев. Но данные эти особо не подтверждены. А дальше арийская идея оседлых аграриев поглощала разные народы как племена Иафета, так и Хама, живших в Причерноморье. Да и вся история крутится возле двух мест, где в изобилии можно выращивать пшеницу – это черноземы Месопотамии и Припонтиды. И многие империи пытались заполучить этот огромный пищевой ресурс. И Египет с Вавилоном и Греция и Рим с Византией.

- А потом и Третий Рейх? – включаясь в тему оживился журналист?

- Нет, третий Рим – Москва, а четвертому не быть, - возразил узник, - орел или птица Рух вместе со скипетром и символом земного шара (мирового господства, если хотите), а помимо этого и горностаевую филонь жреца получил Август. Он ведь совмещал в себе два титула. И императора и авгура – верховного понтифика. Затем Аларих, забрал у Ромула Августула символы державной власти и передал в Византию, а из хереющей Византии Символы империи перекочевали на Русь к Мономаху. И в конце концов Иоанн Грозный взошел на престол по византийскому канону и поставил руками трех восточных архиереев патриарха Московского, в ставленнической грамоте которого прописан был переход власти от Византийского Престола к Московскому: «Блюсти Престол Константинопольский».

Разговор затянулся на много дней, было говорено и о православной миссии Руси – этого второго Израиля, и о споре славянофилов и западников. Православные истоки переворота европейского сознания в 20-е годы XX века. Об Православных идеалах и масонской идеологии. О соучастии Божественного творения и человеческой воли. Борьбе двух позиций – творчества и наслаждения. О том, что мировое правительство, руководимое магами, изберет царя и люди всего мира будут плакать от радости более чем при победе оранжевой революции на Украине и при выборах Абамы. И те, кто думали что имеют над этим царем власть лишатся здоровья и даже жизни. Это пройдет на трех уровнях – в слоях духовенства (первый круг), в слоях политиков (второй круг) и в слоях экономических магнатов (третий круг). И это объясняет значение магического ритуала, где маги инициируют избранного, становясь в три круга, а избранный после инициации в трансе оружием убивает и калечит участников ритуала и степень поражения ослабевает от центра к периферии. Так и антихрист прейдя к власти и получив дух «погонщика рабов» уничтожит всех не поклонившихся ему из числа его избравших.

Были разговоры и о целостности души, пути утраты целостности и способах ее восстановления, о скорби и наслаждении, о цели христианского подвига.

Журналиста не гипнотизировали, просто дали сопережить чувства и воззрения человека любившего, страдавшего, имевшего радости и мечты, стяжавшего опыт мирской и духовной жизни.

- Скажите, а у Вас была возможность выйти отсюда? – с какой-то надеждой спросил журналист.

- Она у меня и сейчас есть! И даже несколько путей, не считая побега. – равнодушно ответил узник, - на выбор мне предлагают сотрудничество и масоны и бюро надзора США, и еще кое какая организация.

- Так почему же Вы не…? – недоумевал журналист.

- Кровь от всякого животного и человека спросит Господь. А я пролил ее не литрами, а цистернами. Взявший в руки меч, от меча и погибнет, - обреченно сказал зек.

- Не ужели вы не будите бороться за свою жизнь? – не унимался журналист, - судя по вашим рассказам, Вы можете перевернуть государственные устои.

- Спасающий свою жизнь - погубит ее, нет высшей любви чем положить душу свою за други своя, - перевирая текст прокричал собеседник журналиста, - я уйду, начнутся облавы, в заложники будут взяты не только лица причастные к моим беззакониям, но ни в чем не повинные женщины и дети. Да и вообще я ничего не изменю. То чему надлежит сбыться по Священному Писанию, сбудется с моим участием или без меня. Помните, мы с Вами говорили о синергии (сотрудничестве) Бога и человека, созидающих из хаоса космос?

- Да. И все равно не понимаю, - уже в исступлении прокричал журналист.

- В крещении человеку дается три дара. Первый дар царя: способность владеть собой и всем миром. Второй – дар пророка: знать волю Божью и знание путей ее исполнения. И третий дар – дар священника: возможность принести себя и мир, которым владеешь Богу, то есть устраивать свою жизнь согласно воле Божьей. И тогда Господь отдаст свои силы отдавшемуся ему сердцу. И тогда человек станет богом не по природе, конечно, но по благодати. Помните? «Чадо дай мне свое сердце».

Дальше диалог пошел о роли сердца в мировой философии согласно трудам одного известного русского философа – учителя еще более известного русского философа. Потихоньку речь зашла о чистом сердце, освобождении сознания в боевой и религиозной практике.

Постепенно у журналиста захватило дух. Он ясно и отчетливо понял, что он сидит в камере смертника, который дает ему предсмертную исповедь. На мгновение журналист вспомнил одного римского сенатора заканчивающего свою речь фразой: «Я сделал все, что мог, кто может лучше, пусть сделает».

А потом журналист четко услышал в нутрии себя библейский вопрос: «где ты?».

- и действительно где я?, - в темнице страстей, тюрьме греховных амбиций? Раздираемый корнями греха, первый из которых говорит: «Кто как я» и он есть гордыня, противопоставляющая себя Творцу, другой корень говорит: «Все мое» и именуется алчность. А третий корень твердит: «Хочу наслаждений» и являет собой сластолюбие.

- Да, - подумал журналист,- этот человек идет за свои убеждения на эшафот!, - я готов ли умереть за свои? И если за мои убеждения не стоит умирать, значит ради них и не стоит жить! Неужели я подобно грекам-язычникам руководствуясь этой фразой становлюсь христианином? Но я ведь ходил в христианский пансион, в колледже посещал христианское общество. Был ли я христианином? Нет, не был! Я искал своего бога осуществлявшего мои похоти. Нет, я не искал Бога, я пытался сам им быть и переделать мир под себя. И каким бы я его сделал? Вряд ли идеальным и совершенным. Я бы замкнулся сам в себе, а человек не самодостаточен. И, в конечном счете, я бы возненавидел себя и весь мир, а может быть и руки на себя наложил, или бы спился, увлекся наркотиками – это, в сущности, тоже самоубийство.

- Меня завтра ждет казнь, - прервал размышления журналиста узник, - Вы не могли бы вместе со мной помолиться - это не займет много времени.

Они встали и повернулись к, до селе незаметной, иконке на стене, изображавшей Спас нерукотворный. Не будем отвлекаться на связь между значением слова «Спас» в церковном смысле и гопаком как видом единоборств и о практике освобождения сознания. Просто заметим, что журналист взглянул на икону просто, без всякой мысли. Сознание вдруг стало чистым, и в душу полился, как бы светясь, душевный покой. Стало на душе светло и легко. Буд то он и не стоял в одной камере со смертником, к которому почему-то привязался. Просто он сейчас был маленьким мальчиком и ранним воскресным утром смотрел в окно на природу и замечал в себе особое радостное состояние, которое ни как не отождествлял с религиозным богослужением.

- Вот и все, - прервав молитвенный покой, произнес узник, - у меня к Вам будет просьба, как у смертника. В ней нет ничего противозаконного и тайного. Я тут исповедь написал. Вы бы не могли передать ее иеромонаху в Джорданвилле, в Духов монастырь? Вас попросят показать мои писульки начальнику тюрьмы для цензуры, ни чего страшного, дайте.

Узник отряхнул колени на которых стоял во время молитвы, подошел к двери, и … открыл ее без ручки, без ключа, просто дверь подалась на него, щелкнув затвором. В коридоре вооруженная охрана в изумлении вскинула короткие автоматы. Узник, закрывая собой журналиста, как-то ловко взмахнул рукой. Вся охрана попадала на пол в неестественных позах.

- Не стрелять, - громко произнес узник, - идет только журналист, - я вернулся в камеру.

Дверь захлопнулась, и опять щелкнул засов.

- Не соврал, – промелькнуло у журналиста, - у него есть много вариантов выйти от сюда.

Эпилог

Вечерний инцидент опять вывел из себя начальник тюрьмы, опять этот поганый шаман выкинул очередной фортель, ну хоть в этот раз не пошел травку для чая за периметр искать. Он бы уже давно застрелился да этот узник, чтоб ему… забрал пистолет, не понятно как, оказавшись в кабинете, и неведомо какими путями покинул его.

Прочитав от корки до корки предсмертную исповедь и не найдя ничего пред рассудительного, начальник поставил визу и отдал журналисту.

- Забирайте и убирайтесь, - дыша перегаром от виски, проорал хозяин тюрьмы, - как мне все это надоело! Скорей бы уже все свершилось!

Журналист удалялся от двери тюремщика, который горлопанил запомнившееся место из исповеди.

«Будда, сев под священное дерево задался целью либо обрести истину, либо отправиться в мир иной к Великому Атману, стяжал откровение, но я не Будда. Однако перед смертью, перебирая в сознании прожитое, четко понял, что мне в ведении говорила та, которую погубил. Смысл жизни в соединении с Богом, который есть Любовь. Любовь же в этом мире проявляет себя в свободном творческом жертвенном акте, в котором исчезает эгоизм. Душа поглощена объектом любви и не думает то себе, но лишь о том, как угодить любимому. Страх Божий не в паническом ужасе перед наказанием, но в нежелании оскорбить замысел Творца…»

Дослушать журналисту не дали, поспешно проводив к машине. Шофер Сэрдито бубнил о времени ожидания и о длине пути в обратный конец. Чем дальше машина отъезжала от бетонной громады, тем сильнее изменялись черты лица журналиста. У него появилась даже улыбка, не предвещавшая ничего хорошего его работодателям. Да он проведет шоу да он уже знает, где какие слайды и текст поставить в передаче. Почему-то представился образ змеи и копья, затем возник образ Святого великомученика Георгия.

- Без инициации нет энергии осуществить… Как он там говорил? – журналист пытался четко вспомнить фразу осужденного о нравственных силах, но три бессонные дня сказывались на его состоянии. Офицер спец.служб, сопровождавший журналиста, накинул на откинувшегося на заднем сидении машины усталого пассажира черный шерстяной балахон с капюшоном, и тот поджав под себя ноги укрылся им с головой. Он медленно погружался в сон, пробуждение от которого сделает его адептом того, против которого он должен был ополчить общественное сознание мирового сообщества.

Дата добавления: 2015-10-13