Глава. После

Есть величие в горных вершинах, в их ледниках, в поземке, бегущей от порыва шквального ветра. Здесь солнце светит по-особому, и небо имеет свой особый цвет. Горные склоны любят не только альпинисты, их обживали и монахи-отшельники и пастухи-горцы. Но есть безлюдные места, где почему-то и живности нет, и мха не растет.

…

[Горный ледник. Голый мальчик еще продолжает как бы видеть видение, но уже приходит в себя, еще не успевая ощутить холод. Погода солнечная безветренная. С низу к мальчику продвигается седой человек, с посохом в руке. Подойдя, йог замирает, смотрит на мальчика с любовью и удивлением. После некоторой паузы, скидывает с себя верхнюю одежду покрывало, и накидывает с головой на мальчика. Они спускаются с горы]

Ноги обожгло. Снег был неглубокий, но мялся с не охотой. После обожгло все тело. Шутка ли? Высоченная гора, стоишь на леднике, а на теле, ма-ма-му-личка! Ничего! Даже волос!

Старец со смуглой кожей одетый точно не по погоде в какие-то тряпки похожие на шторы приветственно поднял вверх руку. Стоял и глядел долго на 12-летнего мальчика бледного с прожилками вен, неестественно светившимися в лучах радиоактивного высокогорного солнца. Пораженный красотой выраженной мускулатуры характерной лишь для воинов многие годы практиковавших работу с оружием великий тантрик рассуждал: Ну ладно 16-летний юнец, ладно 14-летний но…

Старик знал, что после летнего сочетания звезд он найдет ученика здесь, на вершине этой горы. И что этот ученик хоть и удивит его, но будет его учеником не долго. И судя по виду этого физически крепкого, но бледного мальчика – очень недолго!

Дрожал юнец всем телом. Затем успокоился, сделав неглубокий вдох и протяжный выдох. Тело начало заливаться теплом, разогревшись даже парило, но на коже от левой стороны шеи до правого бедра белыми пятнами стал проступать герпес в народе именуемый «опоясывающий лишай». Но холод брал свое, и юнец опять начал синеть.

Когда затянувшееся созерцание все же закончилось, старик, как бы очнувшись от сна, быстро накинул шерстяное покрывала на голыша и прошептав мантру коснулся солнечного сплетения мальчика. Стало тепло, но это не вселило уверенность достаточно большой продолжительности действия.

Они пели мантру в унисон, быстро спускаясь в низ с горы насколько это позволял ледник и голые пятки. Ну старик, понятно мантру знал, а мальчик? Губы и гортань подчиняясь какому-то естественному (не может быть, выученному?) рефлексу сами начали произносить это. По мере спуска с горы начали всплывать воспоминания, но им почему-то здравы разум советского ребенка, воспитанного в духе ленинизма, а главное атеизма, верить не хотел. Этого не могло быть, потому что не могло быть никогда!

…

В народах, чьей культурой являются всевозможные виды шаманизма, в том числе на Гималаях и Тибете известно, что в период полового созревания некоторые дети, обычно в роду которых был шаман, не передавший свой дар сородичу, мог подвергнуться некоему виду болезни. Он убегал из дому уединялся, с каждым происходило по-своему, но к людям он приходил уже шаманом. Однако среди них были и такие, которые перебарывали в себе власть духов. Но в народе они считались самыми сильными шаманами.

…

Что мы знаем о болезни? И зачем православные монахи, достигшие высот аскетики, молили о болезни?

Болезнь – это состояние организма, когда отсутствие или нехватка (лимит) одного из компонентов системы приводит к угнетению всего организма. В болезни есть свои минусы, но есть и свои плюсы. В промышленном производстве определенных культур микроорганизмов применяют методику, в которой объект культивирования ставят в жестко лимитированные условия. Организм начинает вырабатывать стратегию наиболее эффективного использования ресурсов. И когда в систему культивации подается уже достаточное количество питательной среды, эффект получается наибольший. Так и в болезни, мы вынуждены следить за своим режимом, вырабатываем систему поведения и питания, мобилизуем волевые усилия для тех действий, которые без напряжения делаем в здоровом состоянии. Выздоровев, мы уже с новыми силами беремся за те дела, которые не могли осуществить, находясь в болезни. Сколько длится наш задор после, вопрос другой.

Но, так или иначе, наш герой слег. Прогулка по леднику дала свои результаты. Странная форма опоясывающего герпеса, бывшая причиной или следствием, прогрессировала. То наливалась кровью, то превращалась в множество ямочек, подобных сотням маленьких ротиков, впитывающих масла и растирки, которыми гуру обильно смазывал тело больного. Порой гуру казалось, что это подобие дракона на теле живет своей собственной жизнью.

Наш герой имел опыт бороться с болезнью. Наученный методике целительного Спаса, больной дышал по определенной методики, строил образные ряды в своем сознании, и послушно вкушал и пил, всю ту невкусную гидоту, которую заботливо предлагал гуру. И самое главное, малец ни как не мог понять, чем являются мысли в его голове, воспоминанием событий после падения в пещеру, или плодом, восполеного бредом болезненной горячки, сознания.

[ Бредовое видение мальчика. Джунгли подходят к самой кромке озера. По берегам лежат огромные, скрученные виде свитков, листья. То ли зеленые корни толи стебли лиан без листьев оплетают берег и эти листья. В центре озера на огромном листе, гораздо большем чем скрученные листья на берегу, покоится нераскрывшийся гигантский бутон. Восходит солнце, бутон открывается. Белоснежные лепестки наливаются светом. Часть из них (наружный ряд) выворачиваются, образуя угол и касаются листа и воды. Внутренние ряды открывают пестик. Цветок начинает излучать свет. Межу пестиком и лепестками проскакивают разряды. Появляются животные, птицы и бабочки начинают летать вокруг цветка, образуя круги различного радиуса и траекторий. Несколько ланей подходят к воде напиться. Одна из них напившись, принюхивается к цветку, и замирает в гипнотическом трансе. Ее оплетают прибрежные лозы и подтаскивают к свернутому свитком листу. Лист, по мере продвижения жертвы к нему, начинает разворачиваться. Он покрыт клейким соком. Постепенно жертва полностью скрывается в свернувшимся листе. Крупный план показывает часть скелета парнокопытного, едва виднеющегося из под скрученного листа. Звучит инферальный хор. Движение животных, расположение растений подчинено цветку излучающему энергию посреди озера. Камера приближается к цветку и смотрит уже сверху в глубь цветка. Внутри прозрачного пестика висит обнаженный мальчик 12 лет, на уровне головок тычинок направленных к нему. От тычинок сквозь пестик к телу мальчика стремятся струи толи искр, толи разноцветной пыльцы. По мере движения пыльцы к телу мальчика. На этом теле проступают пятна. В конечном счете пятна на теле образуют рисунок дракона, начинающийся от правого бедра и доходящий до левой стороны шеи. Дыхание мальчика глубокое. Камера увеличивает план груди в районе сердца. Далее компьютерная графика изображает клетки крови летящие в сердце. Затем огромная молекула ДНК начинает разворачивается, образуется свет который превращается в разряды между участками ДНК. Появляются нуклеотиды различной длины и отличного цвета от исконной ДНК. Разряды между ДНК разлагают ее на отдельные участки. Все это расхождение нитей, их расщепление, смешение с чужеродными участками, соединение в новую спираль, происходит по ходу вращения. Камера возвращается к лицу мальчика покрытого крупным потом. Мальчик лежит на подстилке, где лечил его Тантрик.]

Он ясно осознавал, что в нутрии него, что-то живет.

Он знал, что душа человека подобна цветку, сотканному из света, с несколькими рядами лепестков. Что со временем от этого цветка начинают отходить во все стороны лучики веточки, на которых начинают селиться птицы-истоты, помогающие человеку в его жизни, дающие силы и знания для необходимых действий в жизни. И нужно знать, как не прогнать этих тварей, и общаться с ними. Знал, что неправильная жизнь, рвет светящуюся ткань цветка, появляются темные участки, в которых могут заводится другие сущности, способные выгнать полезных «птичек с веток». И тогда необходимо очень много потрудится, чтобы восстановить равновесие и общение с «домашними питомцами». И вот сейчас, ткани цветка-души разорваны, и поселился в этом цветке «чужой». Это инородное тело необходимо либо выжить из себя, либо научится с ним жить, главное что бы оно не стало хозяином или убийцей этого, сотканного из небесной ткани цветка.

…

А вот наши привычки? Что это? Выработанный комплекс поведения, наш друг, альтер эго, или другой чужеродный организм, пьющий наши соки, и постепенно съедающий нашу личность?

Даже наши грехи кажутся, продолжением нас, на первом этапе борьбы с ними, нам кажется что гибнет наша часть души, что рвутся природные связи нашей личности. Но когда эти паразиты вырываются с кусками пораженной ткани, гноем и кровью нашего сознания, мы недоумеваем, как эта дрянь, чуждая нам в нас жила? И как становится легко, и сколько сил появляется

…

Наша душа связана с телом таинственными связями. Мы связаны с миром телесным и духовным, и порою такая вязь имеет весьма своеобразные хитро сплетения. Тема вязи, хитросплетений присуща как африканским культам связанным с кореньями, так и славянским. С детства мы помним что сказки в книжках обрамлены каймой кореньев в которые ввита крылатая собачка – Симаргол. В Гималаях связанные тексты, связанное изложение знаний, систему связей души, тела и природы называют тантрой.

Слова «йога» можно трактовать по разному. Иго или ярмо, рабские оковы пути самоограничения, или узды, но не в смысле узы, оковы, а в смысле союза, связи или взаимоотношений, творческого самосозидания.

Человек нашедший в горах нашего героя был один из самых великих учителей тантра-йоги.

Весь этот бред о том, что Тантра-Йога крутится вокруг секса - аберрация развращенного неправильным половым воспитанием средне статистического общественного американского сознания.

Тантра – это путь через, или сквозь семь ядов. Не важно каких, важно что они могут навсегда тебя погубить. Важно понять, что жажда власти, наслаждения и самолюбования ввергает тебя в ад желаний и желаний неосуществимых. Но как приятно владеть своим телом, эмоциями, мыслями. Не просто противостоять другим личностям, мнениям, эмоциям, а уметь внушать свои! Но есть и другой путь, путь радостного созерцания упорядоченного бытия. И в нем ощущать себя творческой личностью, раскрываясь в этом мире через общение с другими творческими личностями!

Если жизнь европейца дискретна, есть место для отдыха, работы, время для молитвы, то жизнь восточного человека – сплошной ритуал. Ритуалом является все подъем от одра, омовение, принятие пищи, отношения с родителям, государством и даже супружеские обязанности.

В обучение тантрика входило довольно много предметов: знание свойств трав и минералов, бесконечное повторение текстов, начертание янтр, пение мантр, и ломание пальцев в всевозможные мудры. Но еще тантриков учили боевой системе. Нет не единоборствам, а именно системе эффективного уничтожения противника или группы.

[Нина Мотвиенко поет песню квитка-душа (Миладзе) в небольшом пруду по утру распускается лотос. На против на берегу сидит на подстилке йог. От закрыл глаза и улыбается. Разные люди заняты разными делами кто поет мантры, кто читает свитки, выполняет асаны, борется или дерется на всевозможном оружии. Появляются изображения чакр на свитках, разные тела во круг человека, появляется схема человека который находится как бы внутри цветка с разноцветными лепестками. Цветок лотоса раскрывается окончательно, йог выходит из медитации и открывает глаза, но улыбка и спокойствие остается в выражении его лица.]

Первые две недели для найденыша были очень трудные: ему что-то говорили давая, или на что-то указывали, понуждая взять и каким-либо образом использовать. Через две недели ученик то ли понял, то ли вспомнил и начал свободно говорить на языках которые были в системе обучения или употреблялись на базаре или при каких либо других обстоятельствах. Самое трудное было сидеть в неестественных позах, изнывая от статического напряжения. Но память о способах выдерживать продолжительные нагрузки, которые были заложены в сознание отцом, дала положительные результаты. Новым было работать двойным оружием, и воздействовать на определенные точки, но за пол года это выполнялось на подсознательном уровне, и малец умудрялся выполнять самые сложные элементы, читая наизусть тексты и даже сочиняя несложные стишки. Процесс обучения набирал обороты с неестественной быстротой. У белобрысого мальчугана не осталось друзей среди других учеников, зависть успехам и чрезмерное внимание гуру сплотило группу учеников возле старшего ученика, и от их ненависти казалось сам воздух вокруг источал яд. Гуру это считал необходимостью. Да не все прониклись духом того, что передавал учитель, но коллектив сплотился и отдавался полностью попытке превзойти этого северянина.

Странная болезнь, имела не только отрицательные стороны, она давала всплеск сил, порой физически ощущалась наэлектризованность сего тела, от которого летели молнии, покруче, чем от наэлектризованного меховой шапкой тела. Эта наэлектризованность как радио передавала мысли, заставляла двигаться предметы, телепортировала тело в места, иногда достаточно отдаленные друг от друга. Регенерировало повреждения, ссадины порезы, даже очень серьезные, не оставляя шрамов ни других следов. Но когда силы исчерпывались, болезнь пыталась перестроить тело под себя, и тело превращалось в переход от человека к некому подобию реального цветка. Но болезнь была заложницей собственного парадокса. Когда фитоформа начинала преобладать над человеческой и человек начинал погибать, клетки фитоформы начинали включатся в регенерацию человеческой формы и человеческая форма вновь брала верх (не без волевых усилий порой достаточно сильно затухающего сознания нашего героя). И с одра болезни вставал обновленный человек, со странным, едва заметным, герпесом виде дракона опоясывающего тело. Но в минуту опасности или сильного усилия, не важно умственного или физического, этот герпес приобретал разные оттенки от бледно зеленых и синих до кровавых, и дракон как бы оживал защищая своего хозяина.

[Мальчик носит корзины с продуктами, хворост, выполняет тяжелые упражнения, упражняется в рукопашной и с оружием. По мере усталости на его теле, бледные едва заметные, шрамики наливаются кровью и принимают изображение дракона. Изображение как потом покрывается разрядами электричества. Движения мальчика становятся быстрыми и сильными. Разные случаи падений и травм, связанных с корзинами продуктов, поломки деревянных помостов под тяжестью ноши. Ранение оружием во время тренировок, и мести людей нападающих из под тишка, когда малец выходил из селения, переправлялся через речку. Итогом всего этого он лежит на подстиле, где его лечит Тантрик. Тело мальца покрывается струпьями, вены зеленеют, кожа толи шелушится толи превращается в подобие листьев или коры. Тантрик накладывает повязки, а когда убирает, тело становится вновь розоватым, раны, какие бы ни были по глубине и обширности полностью исчезают. Но едва заметные шрамики виде дракона остаются на прежнем месте.]

…

Китайцы говорят, что убивший дракона, сам становится драконом. Наш герой ни как не мог избавится от назойливого попечителя, но со временем научился обуздывать это кровожадное и коварное существо.

…

Были ли промахи? Да, и принесшие смерть! И когда? Не вовремя упражнений в воинском искусстве, нет, здесь послушное тело мгновенно останавливает удар у самого уязвимого места противника. Любое действие этого тела не исказилось, сбившимся дыханием, не дрогнуло из-за навалившейся усталости, лишенное живительной праны. Не принесло ни кому вреда искусство варения зелий и ядов. Здесь, казалось бы, уже безжизненному телу, давался необходимый антидот и бальзам восстанавливающий жизненные силы. Да и праны в мальце было столько, что казалось хватило бы на целый взвод! Смерть пришла к самому нежному и любимому существу, которому хотел дать самые тонкие наслаждения мира!

Место где жил гуру со своими немногочисленными но очень сильными в науках учениками находилось близь города, куда иногда с поручениями во главе с старшим учеником по очереди посылались дети. Хотя многие брахманы и осуждали такую практику посылать молодые несформировавшиеся души в развращенный мир.

Так вот в этом городе в семье самого богатого и уважаемого брахмана жила девушка лет 20, с ранних лет обрученная юноше из, неимение, уважаемой и богатой семьи в другом городе. С ней и познакомился во время одного из поручений 14-летний белокурый паренек. Гуру охотно давал ему поручения порой сложные и для старшего ученика, и он зачастил в город. Старший ученик, возненавидевший этого верхохвата великих знаний, подружился с братьями девушки и не раз тайком и открыто нападали на русского парнишку, но все время эти баталии заканчивались позорным бегством ватаги от «желторотого хохла».

Ни что не отваживало этого «неприкасаемого» от внутреннего сада у окна смуглой красавицы, ни отравленный кинжал, ни шесть ятаганов в руках опытных фехтовальщиков (надо отдать должное Тантра имеет хорошую школу воина, да и в доме брахмана находились деньги обучать боевым искусствам сыновей), и даже пуля из отцовского карабина! Даже сам брамин пытался вразумить наглого шудру. Но остолбенел когда, 14-лений наглец, совершенно подобающим тоном заявил: «Ты называешь себя брахманом? Это я брахман: я знаю наизусть все 60 томов Вед и я белый, а Вы, уважаемый господин – черный! А черный - не может быть брахманом!» И не просто сказал это, а еще вдогонку красивым поставленным голосом спел несколько стихов из сутр, не всем знатокам известных.

Да и вообще самое сложное для него было в первые дни на чужом языке попросить поесть и попить. А дальше для него самого непонятным образом язык сам лепил сложные построения религиозных формул и объяснял, до толе непонятные и самому гуру, места в космогонии и еще невесть в чем.

Но теперь о самом страшном инциденте, перевернувшем сознание и сам мир молодого адепта.

Природа женщины загадка! Старший ученик был гораздо симпатичнее, учтивее, и к тому же из брахманской семьи. Но любовь зла…

В общем, прикипело Сэрдце девичье к малолетке, да к тому же в народе поговаривали, что знается этот сорванец на магии Агни-Йоги или еще какой. Или зельем, каким споил.

А девица тоже хороша, Кама-сутру подсунула. Парень любил работать во многих системах управления телом и сознанием, да и к гуру ключик подобрал. Тот, опасаясь что глупец попадет в беду на пути супружеского ложа начал его наставлять во всех тонкостях.

Но все описывать не имеет смысла. Как бы взрослые не отвращали погибель юных Сэрдец погибель пришла! И погибель пришла не от ревнивого жениха. Не от братьев, решивших скрыть позор семьи. Нет, не девушка, осознавшая свой позор наложила на себя руки. О! Нет!

…

Все ли взрослые отвращали погибель? Вернемся к двум братьям из ларца, одинаковым с лица, которые потеряли из виду нашего героя в горах Крыма. Появление белокурого северянина не осталось незамеченным. И в городке близь мест где гуру учил своих подопечных, поселился некто, вошедший в общение с влиятельными семьями тех мест, который косвенно влиял на ход некоторых событий.

Вы играли когда-нибудь в бильярд? Есть способы заставить некоторые шары по средством других шаров залететь в разные лузы одним шаром запущенным в начале кием в руке мастера. Как и кому он открыл тайны, которых знать не следовало, как предал импульс инертным устоям, не известно, но нельзя сказать, что это не повлияло на дальнейшие события и на то, что книжки попали именно в те руки и глаза обратили внимание на кого-то, и в чью-то голову пришли нужные мысли.

…

[Подросток выглядящий старше своих 14 лет по телосложению. Сидит в позе лотоса и медитирует. Сзади и спереди него стоят дети разного возраста и дразнятся, науськиваемые старшим учеником. На мгновение улыбка на лице медитирующего пропадает, в руках и спине проскальзывает едва заметное неестественное напряжение. Шрамы начинают наливаться кровью, проступает рисунок дракона, но затем лицо вновь озаряет улыбка дыхание выравнивается. Очертания дракона пропадают. Детям надоедает дразниться и они расходятся, занявшись своими делами. Меняются картины, то мальчик под присмотром тантрика растирает порошки, и дает больным, которые получают от этого быстрое улучшение здоровья, то проходя по селению вместе с учителем вызывает радость и прилив сил у людей попавшихся им на пути. Грустные веселеют, уставшие с новой силой берутся за работу, сорящиеся примеряются, или расходятся по своим делам, уже не так зло смотря друг на друга. В единоборствах против одного или нескольких противников парень одерживает верх, выполняя мягко и технично любые действия. Указывает на склянки, горшки и другие предметы содержащие зелья растения и пр. и получает одобрение от учителя.]

14-летниму юному натуралисту позавидовали бы самые искушенные в оргиях греки и римляне. Он в одной из горных пещер соорудил ложе. Не простое, а самое что ни наесть правильное! Резное, с шелковым бельем и благовонными подушками, обставленное кремовыми тканями и золотыми подсвечниками.

Где взял денег? За то малое время обучения у гуру он постиг (или узнал, как называется на их языке те беззвучные понятия, которые откуда-то взялись в его голове) многое в душе и теле. Кому делал лекарства от болезни, которую официальная медицина не могла вылечить. Кому печаль развевал игрой на инструментах и пением. Кого защищал в торговых делах от бандитов и мошенников. И ни у кого не просил денег. Но когда в его все же детской голове созрел этот чудовищный план, он от щедрых и благодарных людей получивших его помощь, что на время, что в виде заготовок и первоначального материала собрал в пещеру.

…

Она пришла, распаленная любовным письмом, составленным по всем канонам, как сейчас принято говорить НЛП (Нейро-лингвистического программирования). Да, такому тексту позавидовали бы сами составители «герметических свитков». Какие он говорил ей слова, с какой интонацией и как близко к уху или к другой части тела, оставим это. Это повесть не о сладострастном романе, это трагедия жестокой любознательности еще не оконца овладевшего знаниями мира адепта.

Она еле добралась до дома. Родители даже не стали спрашивать, где она была всю ночь. Она искрилась радостью, тело было бледно и измождено. Нет, на ней не было синяков от побоев. От нее веяло ароматом изысканных масел, некоторые части тела еще сохранили следы золотой пудры, кое-где к впитавшему драгоценный сандал и миро прилипли лепестки благородных цветов. Даже достаточно богатые горожане не воздавали таких почестей своим домашним изображением богов. Она была как ожившая мраморная статуя Лакшми, но очень уставшая. Спонтанные приступы оргазма еще несколько дней волнами накатывались на все тело, хотя причин для его появления не было. Все это время она находилась под строгим надзором отца! Даже не матери, а отца! В ее изголовье он пел молитвы, но увы они уступали в напоре и резвости мантрам, которые на распев закутанный в красный шелк и сидящий на пике одной из гор пел белокурый безумец.

Ни кому в голову не пришло его искать именно там. Братья больной девицы перерыли верх дном дом школы Тантры, им не без выгоды для себя помогали все ученики от мала до велика. Но так как никто особо не общался с северянином, не знали где он бывает и где находится сейчас.

Отец очень любил свою дочь, и был усерден в молитве, но созерцание увядающей на глазах юной красавицы-дочери, той - которая должна была породнить два богатых рода, получить влияние на всю страну! Это зрелище путало мысли, подрывало физические и духовные силы священника, опытного и закаленного многими жизненными испытаниями.

…

Дата добавления: 2015-10-13