Убить желанием

- Мне кажется я поняла в чем был мой конфликт, - пишет читательница. – я думаю, что сегодня моя главная цель, это улучшение моей жизни, а Свобода, она требует больших жертв. И какая же это Свобода, если она требует жертв?

Наташе 35 лет, она мечтает о семье и детях. Как и все молодые люди, она полна желаний, и как у всех молодых людей, желания Наташи затмевают здравый смысл. Действительно ли Свобода требует жертв, или это только кажется ограниченному уму?

К сожалению, ограниченный ум не видит, что он живет в мире грез, а потому, не видит он другого пути, кроме того, которому его всю жизнь учили. Этот постоянно ошибающийся, но не желающий принять на себя ответственность за свои ошибки ум, знает лишь путь мира грез, или путь 'толкания паровоза': путь осуществления желаний, несмотря ни на что, да чтобы эти желания исполнились немедленно. Причем для ума не имеет значения, принесут его желания радость или страдание. Раз ум решил, что ему это надо, значит так тому и быть! Но как нам хорошо известно из собственного опыта, если иногда они и осуществляются, как правило, желания ума приносят разочарование и страдание.

Ограниченному уму не известен путь Свободы, когда мы позволяем Любви и Жизни направлять нашу жизнь, что всегда приносит только радость и удовлетворение, потому что Любовь и жизнь никогда не делают ошибок.

'Приговоренный' докторами к смерти, Лестер стал свободным в 90 дней. Эти 90 дней, на время которых Лестер отрешился от мира, полностью изолировав себя в своей квартире в Нью-Йорке, были его единственной 'жертвой'. Но какой была его награда за эту жертву!

Лестер стал совершенно здоров, и до конца своей жизни он ни разу не обратился к доктору. Он стал свободным, и обрел истинное счастье. Разве можно назвать эти 90 дней жертвой? Это была не жертва, но чудесная награда, настолько прекрасная, что она не поддается описанию, не поддается никакому сравнению. Человек действительно жертвует: он отдает в жертву свою жизнь, он жертвует Свободу, Любовь, истинное счастье… отдавая все самое прекрасное в жертву своему эго, амбициям, в жертву страданию.

Религия и общество требуют жертв. Обе организации являются силовыми структурами. И религия и общество требуют подчинения, навязывают свои искусственные 'звезды', создают искусственные идеалы и требуют, чтобы вы им следовали, идеализируют своих, неосознанных лидеров, и т. п. Но самое большое сходство общества и религии заключается в том, что оба эти создания рук человеческих бессовестно лгут.

Самым большим лгуном, безусловно, является эго, созданное религией и обществом, созданное и живущее во внешнем мире. В эго нет ничего от истины. Даже когда эго убеждает нас в чем-то, казалось бы, полезном, оно продолжает лгать. Когда Иисус говорил о лживом Сатане, он имел ввиду эго, которое пытается уверить нас в том, что Свобода требует жертв.

Лишь ограниченный невежеством ум способен назвать бесценный дар Свободы жертвой. Эго кричит: 'Грабеж! Эта свобода отнимает у меня семью и детей, мой дом и машину, мои благородные цели! Сначала я улучшу свою жизнь, добьюсь успеха там-то и там-то, а потом и посмотрю на эту свободу.' Но какого бы успеха мы не достигли, этот успех не в состоянии сделать нас счастливыми, потому что любой успех в мире грез также эфемерен, как созданный вами мир грез. И какой успех может заменить реальность истинного счастья, какой успех может сравниться со сладостью Свободы? Ведь это неопределенное 'потом' так никогда и не наступает. Результат: понапрасну прожитая жизнь.

Для большинства из нас необходимо на собственном опыте познать истинную цену достижений: бессмысленность богатства, славы, абсолютную бессмысленность любой цели, чтобы обнаружить глубочайший конфликт между желанием найти счастье во внешнем мире и отсутствием какой либо возможности найти его там.

Всему свое время, говорит библейский Проповедник, и время для каждого начинания. Необходимо быть осознанным, чтобы вовремя принять правильное решение, чтобы не остаться гусеницей, а познать Свободу и счастье полета.

Секрет кроется в понимании, что 'вовремя' означает 'сейчас'.

Существует теория, утверждающая, что космос вечен, что он никогда не был сотворен и не имеет ни начала, ни конца. Периодически космос засыпает, а когда он просыпается, жизнь продолжается до того момента, когда снова наступает время сна. Возможно ли, чтобы что-либо материальное не имело ни начала, ни конца, ни причины возникновения? Состоит ли космос исключительно из материи, или присутствует в нем что-то неведомее, не материальное? Может быть разгадка кроется в том безымянном 'неведомом', которое и способствует обновлению материи. Как для науки, так и для религии, эта загадка не имеет ответа.

Как наука, так и религия категорически отрицают все, что не соответствует ограничениям ума. Значит ли, что теория это должна быть отвергнута? Она отвергнута теми, чем ум обусловлен, и потому закрыт для всего того, что не вписывается в догму. На самом деле, все возможно в этом необыкновенном волшебном мире. Совсем недавно, всего несколько веков назад, те же самые умы были абсолютно уверены, что земля плоская, что она покоится на трех китах, плавающих в океане.

Науку еще можно понять, потому что наука требует неопровержимых доказательств, но религия? Религия продолжает утверждать многое из того, что не имеет никаких доказательств. Наука, тем не менее, согласна, что человек обладает творческими способностями. Если ни бог, ни теория вечности космоса не обладают доказательствами, то способность человека творить, демонстрируется постоянно. Человек постоянно демонстрирует свою способность творить в своем мире грез, потому что творчество человека возможно только в мире дуализма, где способность творить также означает возможность ошибаться.

В реальном мире отсутствует дуализм, творчество и нет ошибок. Исключения редки. Исключение составляет свободный, который берет на себя обязанность что-либо делать, что-то создавать, как в приведенных ниже примерах апостолов, которые проповедовали тем, кто не желал быть обращенными в христианство, а так же в примере Йогананды. Совершенство не нуждается в усовершенствовании. В Жизни, в природе, которая включает в себя все существующее, кроме эфемерного человеческого эго, делается только то, что необходимо. Если в космосе все совершенно, почему же так несовершенен мир человека? Совершенство означает жизнь по законам Любви, Жизни и Чистого ума. Человеческий мир не совершенен, потому что вместо Любви, Жизни, Чистого ума, этим миром правит ограниченный человеческий ум.

По отношению к совершенству природы и космоса, человеческий ум далеко не совершенен, потому что он ошибается. Ум ошибается, потому что он ограничивает Чистый ум спонтанным, хаотичным, бесконтрольным процессом, называемым ЭМП&П, потому что вместо Любви, Жизни, корнями уходящих в Чистый ум, жизнью человека управляет этот сумбурный ЭМП&П, процесс, насыщенный негативностью и желаниями. Эволюция человечества развивалась таким образом, что человек предпочел ум Любви и уверенности в Жизни. Эта тенденция предпочтения ума развивалась с незапамятных времен. И сегодня, когда рождается человек, его не учат Любви и уверенности в Жизни, но с молоком матери он впитывает негативность и желание.

Негативность и желание создают иллюзию несовершенства. Почему же иллюзию? Потому что негативность и желание это искусственная продукция процесса ЭМП&П, который также обманывает человека в жизни, как мираж обманывает путешественника в пустыне иллюзией, которая кажется реальностью.

Тем не менее, когда ЭМП&П обучены и послушны, они становятся прекрасным инструментом и помощником, а человек становится сознательным создателем своей судьбы. Таким образом, он способен использовать совершенство ума и эффективно достигать цели, сознательно живя в своем мире грез. Затем, поняв, что никакой гол не в состоянии дать ему истинного счастья, он может, выйти за пределы и покинуть свою страну грез, и поселиться в мире Свободы.

В Жизни, в природе, которые включают в себя все, за исключением эфемерного человеческого эго – необученного ума, только то делается и создается, в чем действительно возникает необходимость. Птица вьет гнездо, лиса роет нору, но никто во всем космосе не занимается излишней деятельностью. Только ум человека обуреваем ненасытным желанием постоянно что-то делать, что-то создавать, потому что человек не знает как жить в потоке, как быть в состоянии покоя.

Человек, этот иллюзорный актер по имени ЭМП&П, не знает предела своей занятости. Постоянно действуя, он, к тому же, несчастлив: он постоянно чего-то хочет, его настроение постоянно меняется. Это происходит потому, что в глубине сердца человек подозревает, что он может получить истинное удовлетворение, истинное счастье. Он чувствует это в глубине сердца, но никак не в своем ограниченном уме/эго, который хоть и эфемерен, часто делает жизнь невыносимой

Те, кто избрал Свободу, приняли решение, освободили себя от негативности, от ограничений концепций и обусловленности, попрощались с желанием, и вернулись в дом истинного счастья.

Когда всем сердцем своим вы искренне стремитесь к Свободе, но вы еще не свободны, значит остатки ограничений все еще прячутся в глубинах вашего подсознания. Вы должны вернуться в самое раннее детство, и обратить в Любовь всю оставшуюся негативность. Если вы делаете это вторично, значит в этот раз, для максимальной эффективности, на какое-то время необходима полная изоляция.

Желания режут цельность Жизни на иллюзорные фрагменты желаний. Отождествляя себя с желаниями, постоянно скачущий ум (ЭМП&П) толкает вас в мир грез, чтобы осуществить там желания. Ослепленные ограничениями ума, вы без устали носитесь в своем мире грез. Конечно, у вас никогда нет времени для практики.

Истинные вы есть Любовь, осознанность, единство, в цельности Жизни. Эго прячет Любовь за желаниями, и желания соблазняют вашу целостность и единство. Вы спите как Шекспировская Джульетта. Только напиток по имени Желание, заставляет вас спать не 'два и сорок' часов, как тот, который дал Джульетте монах Лоренс. Иллюзия Желания может заставить вас сладко спать всю жизнь.

Взгляните на этот напиток Желание: восхитительный бокал желаний, бездонный кубок бесчисленных желаний. Этот напиток околдовал вас. Даже когда вы случайно просыпаетесь, вы тут же хватаетесь за кубок и снова пьете, и снова засыпаете, и снова грезите… всю жизнь.

Это случается редко, но иногда, кто-то, вдруг, просыпается. Любой из нас может проснуться, и осознать бессмысленность и коварство желания, но может быть прав мой друг Джим Новак, заметивший, что лишь те просыпаются, в ком существует к этому врожденная наклонность. В этом случае, Книга судеб, в которую верят мусульмане, действительно существует, и, что бы человек ни делал, это должно быть обязательно записано на его странице в Книге судеб. Я в это не верю, потому что каждый человек может принять бесповоротное решение и начать изменять свою судьбу. Каждый человек может обратить в Любовь прошлое, вместе со всеми своими желаниями. Каждый из нас может стать свидетелем ума, и жить в настоящем. В этом нет ничего сверхъестественного. Но чтобы 'обыграть' свою судьбу необходимо принять твердое бесповоротное решение. Многие смогли это сделать, значит сможете и вы.

Историю эту я назвал 'Волшебный восход'. В 1973-м году съемки документального фильма Гибель Атлантиды привели меня на остров St. Croix, Virgin Islands. Поездка эта была началом осуществления моего давнего страстного желания путешествовать, давным-давно забытого. Остров очаровал меня настолько, что я и не подумал покидать его после окончания съемок. St. Croix был сравнительно небольшим, и я решил обойти его пешком. Как только я углубился в джунгли, меня привлек странный звук постукивания. Еще 15 минут, и я вышел на большую поляну, где кипела работа по изготовлению кофейных столиков и других изделий из махагони. Тут я познакомился с Каримом, симпатичным сорокапятилетним американцем, владельцем этого небольшого производства.

Прадед Карима, родом татарин, 25 лет отслужил солдатом в царской армии, участвовал в нескольких войнах на юге России, где вечно шла война с кавказцами. Когда, наконец, он вернулся в свою деревеньку под Казанью, то приказал своей жене и двум сыновьям тут же собираться в Америку, о которой он случайно услыхал на службе. Его жена очень беспокоилась, ведь эта Америка была неизвестно где, да и была ли она вообще: мало ли что люди говорят. Карим успокоил ее, сказав, что поинтересовался Америкой у соседнего молодого барина, и тот показал ему карту, где действительно была Америка. 'Зачем боишься', сказал он жене, 'ты лучше бойся, чтоб твои сыновья не попали на 25 лет каторги, через которую мне пришлось пройти'. Перед смертью, он завещал, что пока будут помнить о нем, чтобы первого сына каждого нового поколения обязательно назвали Каримом. Но это всего лишь присказка к той необыкновенной истории, о которой рассказал мне правнук татарина.

Правнук Карим был родом из Key West, Florida. Он был романтиком, искателем приключений и весьма состоятельным человеком. Где-то около четырех лет тому назад, на вечеринке у своего друга, Карим встретил Таню. Ей было 27 лет. Она была, красива, необыкновенно обаятельна, и прагматична. Она была девушкой его мечты. Прожив вместе более года, они решили пожениться. 'Я приготовил для тебя необыкновенный подарок', сказал он, и они отправились на St. Croix. Там, в горах, посреди бескрайнего океана джунглей стояло бунгало. Их встретила прислуга. С просторной веранды открывался сказочный вид на поросшие джунглями изумрудные горы и синеющее за ними море. Таня была в восторге. 'Всегда мечтал жить как Робинзон Крузо', сказал Карим, 'но только с любимой девушкой'.

Прошел год. 'Это не жизнь', сказала Таня Кариму. 'Мы здесь как в тюрьме. Эта большая и очень красивая тюрьма, только что без решеток, без часовых'. И Таня улетела во Флориду.

Карим пригласил меня к себе и я с радостью согласился. Мне понравился этот спокойный неторопливый человек. 'Ведь его прадед был татарин, и наверняка, мусульманин'. Подумал я про себя. 'Оттуда, наверное, и эта неторопливость'. От захватывающего дух вида с веранды веяло тем же спокойствием, что и от хозяина бунгало. Какое-то время мы безмолвно наслаждались этим покоем. Я сказал ему, что тоже всегда мечтал о жизни Робинзона Крузо. Он ответил, что теперь он так и живет. И в словах его не было грусти. Прислуга принесла вино и фрукты, и мы чокнулись.

После ее отъезда, он не находил себе места, думал все бросить и уехать, куда глаза глядят. Было нелегко. Он писал ей письма, которые так и не отправил, молился Богу, в которого не очень-то верил. Он бродил по джунглям, все время задавая себе один и тот же вопрос: 'Почему?' Он почти ничего не ел и потерял половину своего веса. Но однажды… он провел еще одну бессонную ночь, и сидел на веранде усталый, думая о том, как ему не повезло и какая это глупость – жизнь. Ночь почти прошла, но небо еще оставалось темным. Первые всполохи зари кроваво-красными косами рассекли темное небо с востока на запад. Было тихо. Неожиданно, он почувствовал, что что-то не так.

Он поднялся и не спеша обошел веранду… внизу, джунгли все еще дремали предутренним сном. И тут он понял, что впервые, с тех пор как Таня улетела почти год назад, он почему-то был спокоен. И это было странное ощущение, потому что с тех пор как она улетела, на сердце были лишь мрак и тоска. Ошарашенный этим открытием, он вернулся в свое кресло и снова удивился, потому что не было больше ни боли, ни беспокойства. Восход был необыкновенный: все небо полыхало алым золотом. Оранжевый обод солнца показался за горизонтом, и по мере того как он превращался в ослепительный оранжевый шар, Карим чувствовал, что страдание и отчаяние навсегда покидают его. Исчезло так долго мучавшее его 'Почему', а вместе с 'Почему' исчезло и желание вернуть Таню. 'Она вернется,' проплыла в его уме спокойная мысль, 'если она этого захочет.' И снова он удивился тому, как спокойно он думал о своей потерянной любви.

Что-то помогло Кариму оказаться вне желания, прийти в состояние покоя. Было ли это отчаяние и страдание, или волшебный восход, или, может быть это были гены его прадеда, а восход был просто триггером, ключиком, который открыл потайную дверь в царство покоя? Карим так и не понял, что это было. 'Это совсем неважно,' сказал он. Самым важным был этот необыкновенный покой. С того момента, когда бы он ни думал о Тане, он чувствовал, как он выразился, 'спокойную любовь'. 'Будет чудесно, если она вернется,' улыбнулся Карим. 'Если же она не вернется, она будет счастлива с кем-то другим, а у меня всегда будет мой восход.'

Утром я распрощался с Каримом, и никогда больше не слыхал о нем. Через 25 лет я снова оказался на St. Croix, и первым делом отправился в джунгли. Бунгало было все там же, и дверь мне открыла пожилая женщина Анна, домохозяйка Карима. Мы обнялись, и она пригласила меня войти. В гостиной, Анна подвела меня к картине, занимавшей большую часть стены. Я узнал Карима, стоящего рядом с необыкновенно обаятельной зеленоглазой женщиной и двумя чудесными девочками-подростками. 'Таня', сказал я. 'Таня', подтвердила Анна, смахивая слезу. 'Их больше нет… Больше трех лет назад они отправились в кругосветное путешествие на паруснике, и не вернулись… Такие были прекрасные люди, такие счастливые,’ и она поспешно вышла из комнаты, пряча слезы. Я стоял перед картиной долгое время. 'Карим всегда хотел жить как Робинзон Крузо,' подумал я. Конечно, они все живы здоровы и счастливы на одном из богом забытых остров где-то на юге.'

Когда вы открываете в себе этот необыкновенный покой, желания умирают, все желания умрут, и Любовь сотворит чудеса. Каждая тропа уникально индивидуальна. Когда я встретил Карима, я ничего не знал о Свободе. Сегодня я знаю, что каким то образом Карим смог очнуться от спячки. Было ли это пламя Любви, огонь восхода, гены его прадеда или страдание, или, может быть, все это вместе, но в его необыкновенной истории, это волшебное 'что-то' спалило желания, оставив счастье и покой.

Это может быть бог или волшебный восход, триггер не имеет значения. Важно то, что любому человеку доступно это необъяснимое 'что-то', необыкновенное состояние, которое каждый из нас может пережить совершенно уникальным образом. Когда желания уходят, Любовь приносит истинное счастье. Может быть это совсем не такое счастье, каким мы его представляли себе в своих грезах, но разе это имеет значение?

Любовь и желание не могут сосуществовать. Если вам кажется что у вас есть и то и другое, значит у вас есть желание, и нет Любви.. Слабой Любви не существует. Любовь либо есть, либо ее нет. Слабя Любовь это абсурд, это всего лишь желание Любви, и также как любое другое желание, оно будет продолжать держать вас в беличьей клетке.

Карим был один. Пробуждение может случиться лишь тогда, когда вы одни. К Свободе можно прийти только в одиночку. Есть одиночество, и есть одинокость. Одиночество означает желание: желание присутствия кого-то либо чего-то. Это то, через что прошел Карим, когда Таня оставила его. Одинокость означает присутствие нашей сущности, осознанности, Чистого ума, присутствие Жизни. Вы не сможете стать свободным находясь среди толпы, в храме, на семинарах посвященных Свободе, в обществе самого близкого друга, подруги или в семье. Невозможно стать свободным в обществе книг, даже самых мудрых. Какой бы мудрой не была бы книга, мудрость, приобретенная извне, может лишь помочь вам выбрать правильное направление. А дальше, все, что она будет для вас делать, это способствовать работе ума, а ум это внешнее, это то, что создало вашу страну грез. Когда речь идет об опыте глубокого покоя, покой и 'мой ум' не совместимы: либо есть покой и ум отсутствует, либо есть работающий ум, но нет покоя. Мудрые книги могут быть только в начале пути. После того, как вы сделали первый шаг, их нужно оставить. Интересно, что Лестер и Карим были хотя и совсем разными, но в то же время, обычными людьми. Оба они ничего не знали ни о мудрости, ни об учителях. Это лишний раз подчеркивает, что каждый человек обладает врожденной способностью найти свой индивидуальный путь к Свободе.

Идти в одиночку совсем не значит быть одинокими. Это значит понять абсолютную необходимость и красоту одинокости, когда у вас исчезает необходимость, когда вы перестаете думать о ком-то или о чем-то другом, когда вы наполнены Бытием, Жизнью настолько, что у вас нет ни малейшего желания, никакой необходимости в присутствии кого-то или чего-то, у вас нет желаний. Это совсем не значит, что вы забыли о своей жене или о своем друге, что вы забыли о детях. Но это значит, что ваша любовь становится сильнее, становится всеобъемлющей, безграничной, она становится истинной, а такая Любовь не может быть фрагментарной, не может кого-либо исключить.

В одиночестве вы живете прошлым либо будущим, вас обуревают желания контроля, одобрения, обеспеченности, безопасности. В одинокости вы существуете в настоящем, в 'сейчас', вы наслаждаетесь свободой одинокости, когда в вас умирают, исчезают все желания. Это чудеснейшее состояние, когда нет желаний. Вы отдались потоку Жизни, который бережно несет вас в океан Свободы и счастья, и вам не нужен учитель, компания, компас или карта.

Двигаться в одиночку, совсем не значит быть одиноким, переживать одиночество. Двигаться в одиночку, значит понять красоту и абсолютную необходимость одинокости, когда в вас нет жажды, когда вы вне нужды в ком-то или в чем-то. Вместо жажды и нужды, вас наполняет бытие, единство и Любовь, исключающая желания. Это совсем не значит, что вы должны забыть о своей семье, о детях. Это значит, на какое-то время, вы вне всего, вне страны грез. Это также значит, что ваша любовь становится всеобъемлющей Любовью, которая не фрагментирована, но включает всех и все.

Когда вы одиноки, вы живете в прошлом либо в будущем, вы находитесь в трясине желаний контроля, одобрения и безопасности. В одинокости, вы живете в настоящем, без желаний, вы осознаете Бесконечность присутствия, вы отдаетесь потоку Жизни, который несет вас в океан счастья, к берегам Свободы, и у вас нет никакой необходимости в компании, компасе или карте.

Нет более страшной, более коварной иллюзии, чем желание. Присутствие желания означает отсутствие осознанности. Святой, свободный не желает, он даже не верит, потому что он есть уверенность. Желание есть иллюзия, потому что оно существует лишь в стране грез. Все несчастья человечества берут свои корни в желании. Коварство желания заключается в том, что оно окутано маревом необходимости. Вот это и то, ну просто мне необходимо. Президент Буш доказывал Конгрессу США необходимость войны в Ираке всеми правдами и неправдами, в основном он делал это с помощью лжи. Что же стояло за этой видимостью необходимости? Желание отомстить Саддаму Хусейну за попытку избавиться от американского доллара и проводить финансовые операции в евро. Желание заполучить иракскую нефть, желание еще больше разбогатеть, желание глобализации под контролем США… желание, желание и желание.

Желание, осуществленное с помощью усилия, с применением силы, как правило, ведет к печальному результату. Буш не остался в накладе, но война в Ираке привела к гибели сотен тысяч среди гражданского населения Ирака и способствовала обвалу экономики Соединенных штатов. А ведь каждая жизнь бесценна. Пост президента совсем не значит, что его жизнь ценнее или важнее жизни иракской крестьянки.

Лениным руководило маниакальное желание сделать мировую революцию, превратить мир в коммунистический лагерь. Здравый смысл никогда не был помощником революционеров. Революционер это шизофреник, которым руководит больное желание. Результатом желания Ленина стали миллионы погибших в гражданской войне и 20 миллионов замученных в коммунистических концлагерях.

Гитлером тоже руководило маниакальное желание изменить мир; он страстно желал сделать мир арийским. В жертву этому желанию было отдано 72 миллиона жизней. Если вам интересна статистика желания, вы можете продолжить этот список с помощью интернета и убедиться в том, что во всех ужасах, постигших человечество всегда лежало эгоистичное желание. Но может ли желание быть не эгоистичным?

Древняя история Спартака закончилась его смертью и распятием 6000 оставшихся в живых рабов на крестах вдоль дороги, ведущей из Рима в Капуйю. Спартаком руководило благородное желание освободить рабов. В том же духе заканчивались все подобные истории. Каждое восстание, революция, переворот, всегда заканчивались трагедией. И в этом случае, пожалуй, можно верить правдивости фактов истории человечества.

Движение Хиппи оказало серьезное положительное влияние на культуру западного мира, и во многом изменило взгляд запада на внутренние ценности. Но сделало ли это движение кого-нибудь поистине счастливым, свободным? Хиппи считали, что они свободны, но свобода эта была внешней, она никогда не стала внутренним состоянием. Движение хиппи дало миру огромное желание, надежду, и много разочарования.

Сейчас, 40 лет спустя, остров St. Croix уже совсем не тот, но тогда, 1973-м там еще жили хиппи. Я не сразу нашел их в джунглях, которые покрывали большую часть острова, а когда познакомился, решил провести с ними пару дней, которые обернулись тремя неделями. Я никак не хотел покидать эту веселую приветливую компанию. Они жили свободно, непринужденно, наслаждаясь и празднуя каждый день так, как будто этот день был последним днем их жизни.

Я прекрасно помню то время, и то, что группа потихоньку распадалась. От первоначальной коммуны, насчитывавшей около 150-и человек, осталось всего 60. За время моего пребывания, шесть девушек вернулись в Америку. Было веселье и непринужденность, была медитация, марихуана и любовь, но не было среди моих хиппи свободных. Тогда, я не думал об этом, но сейчас мне понятно, что иначе и быть не могло. Свобода не может родиться в компании, какой бы прекрасной ни была эта компания. У Свободы нет необходимости в марихуане, но главной причиной было желание.

Все желания должны быть отброшены, но хиппи не знали, как это сделать. Им был незнаком секрет настоящего, 'сейчас', они не знали, что необходима индивидуальная изоляция. Они продолжали нести в себе негативность своего прошлого. Они любили всех, но не смогли полюбить себя настолько, чтобы очистить свое прошлое от негативности, потому что не знали, что это необходимо сделать, и не знали как это сделать.

Хиппи думали, что они свободны, но это было желание Свободы, иллюзия свободы. Они считали, что оставив общество и компанией уединившись в джунглях, они станут свободными. Они мечтали сделать свободными всех людей, весь мир. Какая прекрасная мечта! Они страстно желали стать свободными, но не знали, что желание убивает Свободу, что желание не выпустит их из круга желания-надежды-разочарования.

Хиппи, мои прекрасные хиппи не смогли стать свободными, потому что они так никогда и не проснулись, они продолжали грезить своей чудесной мечтой о любви, счастье и Свободе. Совершенно неважен объект желания. Он может быть материальным либо духовным, каким угодно. Желание свободы… никакой свободы не может случиться, пока мы будем продолжать желать. Свобода может случиться лишь тогда когда, мы, доверившись реке Жизни, оставим желания, когда замолкнет ЭМП, исчезнет влияние подсознания, когда мы на собственном опыте осознаем, как прелестна жизнь без желания.

Интересно, что человек может практиковать желание, но не может практиковать отсутствие желаний. Состояние отсутствия желаний, отсутствия ЭМП&П, есть следствие непрерывного пребывания в Бесконечности присутствия настоящего, где замедляется эмоционально-мыслительный процесс, где он нам подчинен. В свою очередь, Свобода это следствие отсутствия желаний.

Если вы пока еще не в состоянии это осознать, то продолжайте добиваться, продолжайте осуществлять цели, но делайте это осознанно. Убедитесь в том, что ни одна из ваших целей не сделает вас поистине счастливыми. Не верьте ни Лестеру, ни Будде, которые говорили, что желание ведет к разочарованию. Сознательно убедитесь в этом на собственном опыте. Этот осознанный опыт, это осознанное страдание, тоже есть путь к Свободе. В прошлом кто-то из мудрых заметил, что если вы действительно осознанны, то каждое желание ведет к Свободе.

Важно, чтобы тот путь, тот метод, который вы выбрали, соответствовал и был с вами в гармонии. Ведь каждому свое. Будда в 35 лет пришел к заключению о том, что желание есть рабство и страдание, Лестер – в 43 года, а мне лишь в 70 лет посчастливилось убедиться, что и Будда и Лестер были правы. Но если вы выбрали путь желания, путь достижения целей, то абсолютно необходимо убедиться в том, что желание ведет к разочарованию.

Необходимо удостовериться, что путь желания есть путь надежды, что это замкнутый круг желание-надежда-разочарование. Чем больше разочарования, тем больше вы надеетесь, потому что ничего другого не остается. С желанием и надеждой, вы все время движетесь в будущее, потому что в настоящем вы всегда разочарованы. А разочарование приходит из-за прошлого.

Круг продолжает вращаться, и так проходит ваша жизнь. А когда вы в страхе встречаетесь со смертью, ваше разочарование достигает вершины: жизнь прошла, а вы так и не нашли истинного счастья, вы остались пустыми, разбитыми и полностью разочарованными…. Давайте рассмотрим несколько примеров тех, кто подошел к концу своей, казалось бы успешной жизни, неудовлетворенными, разочарованными, опустошенными. Ниже следует история, которую я приводил в книге Техника свободы: путь осознанности и Любви.

Желание убивает истинное счастье, оно уничтожает целые народы. 'Но если я не буду желать,' продолжает повторять ум, 'ничего и не произойдет.' Это ложь. В мире, где нет желаний, царит счастье, царит гармония, единство и Любовь. Если ложь невозможна без желания, то Истина не нуждается в желании. В связи с привычкой ума лгать, интересно заметить, что ложь это неестественное состояние человека, в то время как правда совершенно естественна. Медицинская наука доказала, что мысля и говоря правду, человек чувствует себя намного лучше. Зачастую, невежественный ум верит, что с помощью лжи, он быстрее получит желаемое…. Ложь создает негативную атмосферу, и результатом желания, осуществленного с помощью лжи, непременно является страдание. Но ограниченный ум – удивительное создание. Даже когда он знает, что ложь влечет за собой страдание, ум продолжает лгать.

Как обратить желание в Любовь? Обратитесь, также, к главе Ответ на все един: Любовь. Желание это мысль, усиленная чувством. Вы можете обратить желание в любовь также как вы поступаете с чувствами и мыслями. Но сначала необходимо сделать свой ум другом, тогда будет гораздо легче использовать логику, примеры. Если вы не медитируете, у вас нет другого пути, кроме пути разума. Образованный, послушный ум будет делать то, что необходимо, и когда придет время, он также послушно замолкнет. Вы убедитесь, что ум ваш полюбит тишину, полюбит покой, ведь он все время работал, никогда не отдыхал.

Необразованный ум (обычный ум) не желает помнить того, что те ваши немногочисленные желания, которые осуществились, принесли лишь проблески счастья. Необученный ум старается забыть, что большинство его желаний закончились разочарованием, крушением, провалом и страданием. Ум не желает помнить того, что ни одно из осуществленных желаний не принесло истинного счастья и Любви. Но образованный ум быстро поймет все это и с готовностью поможет вам освободиться от желания.

Эго эфемерно. Вы наделили властью то, чего на самом деле нет, что представляет собой всего лишь идею, что невозможно найти. Если вы медитируете, то вам должно быть известно, что в глубоком покое медитации, там, где присутствует лишь осознанность, нет ни 'я', ни эго, ни ЭМП, создавшего иллюзию эго. Когда вы спокойно сидите в кресле, где эго? У вас может возникнуть мысль 'Я сижу'. Но где это 'я'? Вы можете сказать, что вы есть это сидящее тело с находящемся в нем умом, но где же эго? Есть тело вместе с кучей хаотичных, спонтанно возникающих мыслей, которые вы пытаетесь как-то контролировать, но нет никакого 'я'… Вы же не можете сказать, что эта куча мыслей и есть эго, 'я'. Вы можете вывернуться на изнанку, встать на голову, сделать все, что угодно, но эго никогда не найдете. Это всегда будет ваш хаотичный ЭМП&П. До тех пор, пока вы не обучите свой ум, пока ваш ум не станет управляемым, ваш ЭМП будет вечно желать, а вы будете тащиться следом…. в невежестве вашей страны грез. Когда мы свободны от желания, проблемы тоже исчезают… и сияет Любовь.

Почему же ум продолжает желать, продолжает создавать бесконечные желания? Существуют две причины, которые заставляют ум бесконечно продолжать этот бессмысленный процесс, несмотря на разочарования. Ум необучен и потому не знает ничего лучше. Со дня своего рождения, ум обучался желанию, но не Любви. Вторая причина заключается в том, что сущность ограниченного ума есть действие, движение. Желание означает действие. Без желания необученный ум боится, что он исчезнет.

Именно поэтому от вас требуется непреклонная решимость, настойчивость в практике бесконечности присутствия, когда вы начинаете обращать желания в любовь. Уму немного легче принять Любовь, потому что ум знаком с концепцией любви. Ум боится состояния, в котором отсутствует ЭМП. Еще больше боится ум безжеланного состояния, но он испытывал проблески Любви, поскольку каждый вид любви произрастает из Любви.

У каждого человека есть перечень пожеланий. Вы можете с уверенностью сказать, что каждый из семи миллиардов человек, живущих на земле имеет перечень пожеланий, включая всех богатых и известных, но вы не найдете среди этой огромной массы людей ни одного поистине счастливого, за исключением тех немногих, кто свободен. Ни одно писание не может объяснить этого феномена, потому что писания созданы в мире грез. И потому, писания и библии не знают того, что ни что во внешнем мире, ни человек, ни бог, не в состоянии сделать вас счастливыми.

Ваше желание, безусловно, может осуществиться. Действительно, миллионы желаний, таких же как ваше, осуществились. Но сделали они кого-либо поистине счастливым? Этого никогда не было и никогда не будет, потому что истинное счастье есть внутреннее состояние, независящее от людей и вещей, и таким оно только и может быть познано.

Любой объект, включая концепцию бога, может дать вам лишь временное удовлетворение. Но когда ваша уверенность в Жизни крепче чем 'горчичное зерно', вы познаете истинное счастье. Это даже не столько уверенность в Жизни, сколько отсутствие желаний, полное отсутствие негативности, которое снова обращает нас в детей, но теперь уже осознанных детей.

Вера это искусственная концепция, созданная неосознанным религиозным умом, и существующая лишь в стране грез. Вера может принести только проблески счастья из внешнего мира, который вы обратили в страну грез. Не объект веры, но сила вашей веры может обеспечить результат, но это может произойти лишь там, где концепция веры была создана – в мире грез. Веру можно сравнить с силой. Сила, усилие может быть применено лишь в мире грез, где они может обеспечить результат, но никогда сила не принесет истинного счастья. Вам нет необходимости тратить время на подтверждение этого. Взгляните на жизнь тех, кто использовал силу для того, чтобы осуществить цель. Тоже самое и с верой: вера никогда не принесет истинного счастья.

Совершенно не важен объект желания. Он может быть материальным либо духовным, каким угодно. Желание свободы… никакой свободы не может случиться, пока мы будем продолжать желать. Свобода может случиться лишь тогда когда мы, доверившись реке Жизни, Бытия, оставим желания, когда замолкнет ЭМП, исчезнет влияние подсознания, когда мы на собственном опыте осознаем как прелестна жизнь без желания.

После окончания съемок в Риме документального фильма Пальмовое Воскресение, моего третьего и последнего фильма на религиозную тему, мне довелось провести несколько месяцев на необыкновенном острове Mount Orgentario, что в переводе с итальянского означает Денежная гора. Остановился я в небольшом старинном портовом городке Порто Эколе, таком же древнем, как Рим. Как то владелец гостиницы упомянул, что на противоположном конце острова находится другой, более современный портовый город, куда заходят яхты со всего мира.

Моя любовь к яхтам никогда не угасала. Взяв неразлучный Nikon и бутылку воды, я отправился по тропинке, ведущей вокруг острова, к другому городу.

Там действительно было множество яхт со всех концов мира, но одна из них поразила мое воображение. Это была, сделанная из тика и махагони, двухмачтовая шхуна, необыкновенной красоты. С большим удовольствием я сделал несколько снимков, но тут внимание мое привлек спокойно сидевший в сторонке пожилой мужчина, владелец этой яхты. Посмотрев на него внимательнее, я понял что меня в нем заинтересовало. Это было выражение его лица, выражение безысходности.

Мы разговорились. Его звали Чарльз, и не знаю почему, он вдруг поведал мне историю своей жизни. Это была история нескончаемого успеха, буквально во всем. Во время войны он служил в Британском королевском флоте, на одном из двух крейсеров, которые обнаружили скрывавшийся в норвежском фиорде немецкий линкор Тирпиц, в то время, самый мощный военный корабль в мире.

Во время перестрелки снаряд попал в пороховой погреб крейсера, на котором служил Чарльз, мгновенно послав корабль на дно вместе с 600 членами экипажа. В числе немногих, Чарльзу удалось спастись и после окончания войны он приехал в Нью-Йорк, где открыл небольшой ресторан.

Через два года него было уже четыре ресторана, а еще через несколько лет он стал владельцем цепи ресторанов, которая разрослась по всей Америке… И в личной жизни Чарльза все сложилось хорошо, но вот умерла жена, детей не было, дела надоели…

– Мне скоро восемьдесят, – подвел итог Чарльз. – И вот смотрю я на эту свою мыльницу, стоимостью в четыре с половиной миллиона, с экипажем и моей молодой подругой, вспоминаю свою жизнь, которая пролетела как один миг и думаю, а что же дальше... Все вроде было прекрасно, но я не помню, чтобы я был счастлив. Постоянная гонка, стресс, какая-то бессмысленная суета, и в результате, пустота, ни удовлетворения, ни счастья.

Позже, мы поддерживали связь, но мне так и не удалось убедить Чарльза заняться медитацией или освобождением. К сожалению, победу в нем одержало сопротивление.

– Поздно, – повторял он. – Жизнь прошла.

На самом деле, никогда не поздно найти в себе счастье. Но с возрастом наш багаж негативности действительно приобретает размеры айсберга, одновременно возрастает мощность подсознательной программы сопротивления, защищающей этот багаж.

Трудно избавиться от нежелательной привычки. Но когда вам за 50, изменить себя намного сложнее. Поэтому не надо ждать, когда вам будет 100 лет. В этом возрасте большинство людей похоронили счастье глубоко в подземелье подсознания и на бронированные двери навесили с полдюжины замков. Начинайте поиски немедленно, сейчас, еще и потому, что 'завтра' может никогда не настать, потому, что 'завтра' может быть только 'сейчас'.

Мир можно сравнить с бесконечной клавиатурой жизненных соблазнов и несчастий. Невозможно научиться играть музыку счастья на этой клавиатуре. Но когда 'пианист' становится высоко осознанным, его игра на этой клавиатуре превосходит все ожидания, становится 'не от мира сего'.

Мой близкий друг Джерри умер в 92 года на руках у своей жены Фритци. В ТСПОЛ я рассказываю о Джерри и Фритци, об их исключительно счастливом браке: они прожили вместе, душа в душу, почти 70 лет. Человек огромного сердца и успешный бизнесмен, Джерри был владельцем небольшого рекламного агентства Cardon Rose Ltd. с офисами в Монреале и Торонто. Красавица и большая умница Фритци, всю жизнь была правой рукой Джерри. Мы познакомились когда я снимал для него фильм о детях Москвы. Джерри было тогда 50 лет.

Джерри всегда был общительным, жизнерадостным, энергичным человеком прекрасного здоровья, но после того как он продал свое агентство, он как бы остался не у дел и стал все больше ощущать свою 'ненужность' обществу. Хотя отношения с его любимой Фритци продолжали оставаться прекрасными, Джерри начал хандрить, впадать в депрессию. Он так и умер, считая себя ненужным, он ушел из жизни разочарованным, неудовлетворенным.

Как то я позвонил своему другу Борису в Лос-Анджелес, но ответил Яков, его брат. Яков приехал на несколько дней из Вашингтона. Мы не виделись много лет и Яков, вдруг, поведал мне, что жизнь его совсем не удалась. Ему было 80, жене 60, и в последние годы у них испортились отношения. Вернее, не испортились, а просто перестали существовать. 'И поздно уже что-либо менять', сказал Яков, 'приходится жить сотворенным'. Он помолчал и добавил: 'Нет ничего хуже одиночества вдвоем'.

Николаю Васильевичу Пахомову 77 лет. Когда то он был известным в Москве архитектором. Сейчас он на пенсии, и вот уже несколько лет живет в доме своего сына Андрея в Сан-Франциско. Николай Васильевич здоров, энергичен, но чрезвычайно раздражителен. Андрей поведал мне, что его отец постоянно срывает злость то на нем, то на жене Андрея, которым он грозит кулаком. Но чаще, он срывает свое раздражение на дверцах кухонных шкафов, которыми хлопает так, что ручки вылетают. Больше же всего достается нижним шкафчикам, дверцы которых он просто пинает ногами. Достается и бумажным полотенцам, которые он рвет так, что на пол разматывается половина рулона.

Владимира я знал много лет еще со времен нефтяной конференции, которую мы проводили в Лос-Анджелесе в 1996-м году. Родом из Закавказья, Владимир был известным в СССР инженером нефтяником. Он был близким другом Байбакова, отца нефтяной промышленности СССР. Вместе с именем Байбаковым, имя Владимира гремело по всей России. Он был неоднократно награжден за свои изобретения в области бурения. Уйдя на пенсию, Владимир в 76 лет переехал в Калифорнию. Он пришел ко мне с просьбой помочь ему выступить на конференции со своим открытием, которое по его словам намного повышало производство добычи нефти.

Небольшого роста, коренастый, вежливый и симпатичный, Владимир был молчаливым и весьма угрюмым человеком. Мы с ним общались в течение пяти лет, до того момента, когда я покинул Санта Монику и перебрался в горы Сиеры Невады. На протяжении всех пяти лет нашего знакомства, на все мои звонки Владимир всегда отвечал одно и то же. Что, мол, все плохо, что эти тупые американцы ничего не понимают в бурении, что правительственные чиновники все низкопробные бюрократы, что жить-то осталось всего ничего, и изобретение так и пропадет.

В прошлом, это настоящее было для каждого из этих людей будущим, и они возлагали на него большие надежды. Теперь, они разочарованы, потому что настоящее, как обычно, не оправдало их надежд. Круг продолжает вращаться, но дальше надеяться не на что.

Бытие, действительность поддерживает вас. Вы существуете благодаря источнику всего живого, но вы продолжаете спать и спите всю жизнь. Вы не живете реальностью Бытия. Вы выбираете иллюзию желания, сами того не ведая, вы выбираете иллюзию круга, иллюзию разочарования. Грезы не могут привести вас ни к чему реальному. Они могут привести лишь к надежде и разочарованию, к такому же концу, как в приведенных выше примерах.

В этой связи интересно заметить, что христиане продолжают надеяться, что благодаря Иисусу они получат спасение. До сих пор этого не случилось. Мир все тот же. Прошло две тысячи лет со времени распятия Иисуса, но мы продолжаем удобно верить в то, что пострадает кто-то другой, а мы получим блаженство. Прошло две тысячи лет, но мы так и не вняли совету Иисуса: каждый из нас должен нести собственный крест. Иисус достиг своей цели. А вы так и не достигли. Вы и не достигните, никогда не познаете сладости истинной Любви и Свободы, если не перестанете спать, не перестанете жить желаниями и надеждами.

А теперь, давайте рассмотрим ситуацию, в которой желаемое было достигнуто сознательно. В этом случае мы всецело полагаемся на Жизнь, на Бытие, мы полностью 'убираем себя', свое эго, и сознательно закладываем фундамент желаемого. Эта ситуация подробно описана в главе Партнер на всю жизнь (см. ТСПОЛ). В моей жизни было лишь одно такое событие, где обязательным условием такого рода 'творчества' является абсолютная необходимость полностью забыть о предмете желания. Должен заметить, что хотя это желание и осуществилось, через двенадцать лет, но и оно закончилось разочарованием.

Трудность этого уникального метода состоит в том, что желаемое необходимо забыть, вычеркнуть из сознательного ума. Но разве можно забыть о Свободе, о состоянии здоровья? Поэтому с помощью этого метода невозможно раскрыть в себе истинную Любовь, невозможно найти то, для чего мы рождены в этот мир: истинное счастье и Свободу, но можно найти партнера на всю жизнь в мире иллюзий.

В моей жизни также было несколько похожих событий, но как вы увидите из их описания в ТСПОЛ, в них полностью отсутствует сознательная 'закладка фундамента' желаемого, но присутствует страстное желание, которое было случайно забыто. Когда случилась история с автомобилем Москвич (ТСПОЛ стр. 238), я ничего не знал о 'сейчас', ничего не знал я и о природе желания. При виде этой машины на меня, как озарение, вдруг, снизошла абсолютная уверенность в том что я буду ее владельцем. В тот момент, который я и сегодня, спустя 50 лет, помню до последней детали, я был в реальности 'сейчас'. Это состояние абсолютной уверенности было молниеносным, и почти тут же было забыто. Прошло много лет, прежде чем эта забытая абсолютная уверенность стала реальностью.

Из моих многочисленных желаний совсем немногие осуществились успешно, но ни одно из них не принесло ни истинного счастья, ни Свободы, большая же часть их принесла разочарование и страдание.

И все же, были события в моей жизни, которые произошли как бы сами собой, без какого бы то ни было желания. Эти события просто случились. Они случились без участия ЭМП: я был не осознан, была лишь мгновенная вспышка осознанности в реальности 'сейчас'. В этих событиях я непроизвольно, сам того не сознавая, доверился Жизни и река Жизни несла меня в своем потоке легко, естественно, непринужденно (см. ТСПОЛ, стр. 205, стр. 365). Лишь многими годами позже, я осознал, что именно так и надо было жить всегда. Именно так Жизнь несет в своем потоке тех, кто осознал бессмысленность желания и надежды, кто осознанно живет в настоящем, в 'сейчас'.

Эти два события, в которых я совершенно случайно доверился Жизни, явились необыкновенными поворотными пунктами моей судьбы, каждый раз давая мне возможность начать новую, более счастливую жизнь. В то время я не смог оценить их по достоинству, я был просто благодарен судьбе. Но сейчас я понимаю, что сама Жизнь давала мне совет: смотри как прекрасно то, что случается в твоей жизни в 'сейчас': без желания, без твоего эго, без вмешательства твоего ума.

Наличие желания говорит об отсутствии доверия к себе, к Жизни. Мы доверились уму (ЭМП&П), и постоянно создаем проблемы. Но мы не хотим, вернее, до смерти боимся довериться своей сущности, Источнику всего существующего, Чистому уму. Мы считаем, что с умом оно все кажется гораздо проще, надежнее, привычнее. Конечно, ум это тоже загадка, но ум мы вроде бы как-то знаем, что же касается Жизни, Источника, Чистого ума… это же всё неизвестные, урчит ум.

Находясь в настоящем, в 'сейчас', намного легче оставить желания, потому что в 'сейчас' затихает эмоционально-мыслительный процесс – 'мой ум'. Правильнее будет сказать, что исчезают ограничения, остается лишь Чистый ум, осознанность, наша сущность. Войти в 'сейчас' совсем не сложно: примите решение и ощутите себя в 'сейчас'. Но для того, чтобы постоянно оставаться в 'сейчас' требуется смелость, требуется практика, требуется бдительность. Необходимо непрерывное наблюдение за умом, необходимо свидетельствование. В любом случае, необходимо очистить все свое прошлое, что то же самое, что очистить подсознание от негативности, обратив негативность в Любовь. Это необходимо сделать в самом начале.

В какой-то момент пребывания в 'сейчас', вы вдруг осознаете всю прелесть этого состояния, в котором исчезает желание, с его надеждой и разочарованием. Это 'вдруг' и есть прыжок из круга желание-надежда-разочарование в пустоту отсутствия связи с ЭМП, когда мы продолжаем испытывать всю полноту каждого мгновенья, а мгновенье становится непрерывным, бесконечным. Здесь мы вне влияния эмоционально-мыслительного процесса и подсознания. Но это безмолвие, эта пустота, на самом деле наполнена нашим вниманием и Любовью каждого мгновенья, что позволяет будущему самому позаботиться о себе и сделать это самым наилучшим образом. В этот момент вы в потоке. В это непрерывное мгновенье вы отдались реке Жизни, которая 'несет' вас в те ситуации и события, которые будут только способствовать вашему счастью и счастью всех, кто вас окружает.

Вам становится ясно, что в желании никогда не было никакой необходимости, что желание было продуктом эмоционально-мыслительного процесса и подсознания, продуктом невежества, что жизнь без желания есть жизнь Свободы и счастья.

Путь желания это дорога в окружающий мир, дорога надежды и страдания. Освобождение от желания есть путь к Свободе и счастью. Особое внимание необходимо обратить на желания, которые прячутся в подсознании. Их вроде бы и не видно, так тихо они сидят там, ждут своего времени. Например, ваш школьный товарищ стал известным певцом, а вы живете на зарплату пианиста-преподавателя музыки.

Узнав об успехе своего товарища, вы за него порадовались, но где-то в глубине души застряла тихая зависть и желание: 'почему не я!' По большому счету, зависть и желание стать известным вроде бы и не беспокоят вас. Но время от времени, когда вы смотрите телевизор или читаете об известностях, это желание незаметно всплывает на поверхность ума, проявляясь в комариных укусах зависти. Вы отмахиваетесь от них точно так же, как от комаров и забываете о них… до следующего укуса.

Таких подколодных желаний может быть много. Оставаясь в подсознании, они будут продолжать делать свою черную работу: жалить негативностью и оставаться препятствиями на пути к Свободе. Необходимо быть чрезвычайно бдительным. Как только вы обнаруживаете такое подколодное желание, тут же сосредоточьте на нем все свое внимание, и оно непременно сгорит в его пламени, точно также, как щепка сгорит, когда на нее направлен сфокусированный линзой поток солнечных лучей.

Что же происходит с нами, когда исчезают желания, например желание выздороветь? Мы уже знакомы с тем, что желание представляет собой препятствие на пути к осуществлению желаемого. Нам известно, что в тени желания всегда прячется страх, сомнение и сопротивление. Соответственно, ответ напрашивается сам собой: с исчезновением желания исчезают препятствия, создаваемые желанием на пути к выздоровлению. Остается спокойная уверенность в том, что мы здоровы, уже здоровы. Освобожденный от препятствий, наш организм тут же начинает невидимую работу по выздоровлению.

Свобода означает осознанность. С чем бы он не встречался, свободный всегда осознан. А когда мы осознанны, некоторые вещи прекращаются. Это похоже на то, как если бы в темной комнате включили свет. Все остается на своих местах, исчезает лишь тьма.

Когда вы становитесь свободными, в вас вспыхивает внутренний свет осознанности. Больше ничего в вас не меняется, но все что вы делаете, теперь вы делаете осознанно, вы делаете это сейчас, в настоящем. А то, для чего требовалось отсутствие осознанности, просто-напросто исчезает.

Если раньше вы жили прошлым или витали в будущем, то теперь вы живете в настоящем. Если раньше вы были наполнены негативностью, то теперь ее нет и в вас открылась Любовь, пламя которой было невидимо под мусором отрицательного. Свет осознанности сжег негативность и позволил расцвести цветам Любви. Исчезли желания. Нет желаний, нет и надежд, которые всегда пусты, нет и разочарований. Если раньше мы считали, что мы это эмоции, мысли и подсознание, то став Чистым умом, мы не считаем себя ни чем, потому что мы есть все что существует, мы осознаем себя во всем что существует, от травинки до космоса. Иллюзии невежества больше нет, нет препятствий свободному потоку Жизни, которая несет нас туда, где у нас есть все необходимое для истинного счастья, где мы свободны, и поистине счастливы.

Кажущийся парадокс создает ограниченный ум в его попытке понять счастье Свободы – безжеланное состояние. К сожалению, безжеланное стояние вне понимания, вне ЭМП. 'Понять' Свободу можно только став свободным, а вот прелесть обращения желания в Любовь можно познать в этот момент.

Это случилось во время моей поездки в Египет. В Асуане я зашел в магазин. Это был большой магазин в четырехэтажном здании. Там было все, что можно было только пожелать приобрести в Египте. Владелец оказался приятным человеком лет 45-и. Он предложил мне чай, и я, сам не знаю почему, спросил, сколько ему лет. Оказалось что ему было всего 34 года. 'Почему же вы выглядите на 10 лет старше?' задал я очередной вопрос. Он признался, что магазин отнимает все его время и энергию. Он мечтает сделать его еще больше, чтобы оставить сыну, которому было всего шесть лет. А пока он заработал астму и бессонные ночи. 'Тем не менее,' он гордо заключил, 'я один из самых богатых людей в Асуане.'

Я спросил его, есть ли выход на крышу, и он проводил меня на плоскую крышу, откуда открывался чудесный вид на Нил. 'Видите этот склеп?' Я указал на красивый мавзолей, стоявший на вершине холма на противоположном берегу реки. 'Я часто гляжу на него,' сказал он с радостной улыбкой. 'Там покоится один из богатейших людей мира. Его состояние составило 79 миллиардов долларов!' 'Но вы- наиболее глупый человек во всем мире,' сказал я, глядя ему в глаза. 'И совершенно безответственный: вы молоды, но выглядите на 10 лет старше; вы посвятили свою жизнь вещам и деньгам, этому магазину, но вы же не живете. У вас нет времени для себя, для наслаждения жизнью. За все свои усилия вы получили астму и бессонные ночи, и скоро вы окажитесь в таком же красивом мавзолее, и люди будут смотреть на эти камни и завидовать вашему богатству, не зная, что жизнь ваша была выброшена коту под хвост.'.

'Пожалуйста, перестаньте!' Он почти кричал, махая на меня обеими руками. 'У меня начался приступ астмы… Вы заставили меня проснуться! Я знаю что теперь делать: я изменю свою жизнь, и буду жить….'

Когда СССР пришел конец, я отправился в Россию и заключил договор с Комитетом кинематографии о представлении Российской киноиндустрии в Голливуде. Вместе с моим партнером Давидом Гамбургом, мы создали USSR Film Service Corporation, с офисом на углу Wilshire and Westwood Boulevard, самым престижным и дорогим деловым центром Лос-Анджелеса. С противоположного здания на нас смотрели окна Accidental Petroleum, нефтяного конгломерата Арманда Хаммера. Глядя на эти окна, я иногда спрашивал себя, хотел бы я жить как Арманд?

За несколько лет мы создали более дюжины фильмов совместного производства от Cops in Russia для Fox Television, to MOW Chernobyl, the Final Warning, to Sharks of Steel, an Australian co-production. Мы устраивали престижные голливудские приемы, на которых были и пресса и знаменитости. Не проходило дня, чтобы о нас не писали Variety, Hollywood Reporter и LA Times… Но это был не истинный успех, а всего лишь весьма яркие проблески успеха. Большие компании часто обманывали нас и в расчетах и в титрах. В конце концов, Голливуд потерял интерес к Красной империи (СССР), и наше партнерство с Давидом распалось.

Это был пример тени успеха, но он дал мне понять, что из себя представляет Голливуд. Вы может быть не знаете, что из всех профессий, самая высокая смертность среди кинорежиссеров. Это происходит не из-за творческого напряжения, но в результате напряженной борьбы за выживание в студийной системе и невероятно интенсивного желания быть первым. Голливуд живет по закону джунглей. Понимание этого помогло мне уйти из этого бизнеса после того, как мы сделали 90-минутный спец-выпуск

«КГБ изнутри» для NBC television network

Может ли свободный ошибаться? Этот вопрос был задан человеком, все еще живущим в мире грез о тех, кто живет вне мира грез. То, что может быть сочтено за ошибку в мире грез, может быть и не ошибкой в мире Свободы. Тем не менее, в различных писаниях существуют записи, рассказывающие о свободных, которые ошибались с точки зрения реального мира. Также весьма возможно, что эти люди не были свободны, либо они были свободны, но те, кто составлял писания, приписали им поступки, которые свободный никогда бы не совершил. Это обычно делалось для того, чтобы оправдать конкретную догму. Желательно помнить, что в древние времена, когда создавались писания и библии, людей заставляли верить каждому слову священника: у человека не было ни малейшей возможности проверить достоверность той или иной информации.

В отсутствие прямых доказательств, невозможно определить, были ли святые, которые ошибались, действительно свободны и были ли они вообще. Организованная религия и Свобода находятся на противоположных полюсах. Тем не менее, организованная религия часто использует жизнь святых для поддержания и 'доказательства' правоты своей догмы.

Например, в Ветхом завете, в книге Второзаконие, Моисей, считающийся пророком, приказывает своим воинам умертвить жен и сыновей тех, кто отпал от веры и только что был убит по его первоначальному приказу.

Если бы Моисей был святым/свободным, он ни при каких обстоятельствах не отнял бы жизни ни у человека, ни у животного. Существует много историй, описывающих свободных, кто предпочитал смерть оружию и самозащите. Если Моисей был святым, то его библейская история неправдоподобна.

Даже существование Иисуса не имеет научных доказательств, не говоря уже обо всех остальных персонажах Нового завета. Существуют лишь косвенные предположения и Библия. Даже в Интернете, где цековь постоянно помещает информацию, нет ничего кроме: Если мы будем рассматривать Библию просто как исторический документ, то мы должны считать его наиболее надежным, в сравнении со всеми остальными. Что означает: полное отсутствие научных доказательств.

Когда человек прошелся по Луне, существование луны было научно доказано. Приемлемы только такие доказательства, все остальное это обычная болтовня в мире грез. 2.5 миллиарда христиан верят в то, что Библия есть слово божие. Для остальных 4.5 миллиардов Библия – такая же обычная книга сказок, каких миллионы. Но все семь миллиардов не имеют ни малейшего сомнения в реальности существования планеты Луна.

За рулем я никогда не слушаю радио. В этот раз, на пути в Лос-Анджелес, я включил его. Женщина-евангелистка говорила о необходимости соблюдать законы Моисея по отношению к тем, кто обратился в другую веру. Как руководство к действию, она приводила в пример приказы Моисея убивать отпавших от веры, их жен и детей. И это в сегодняшней Америке! Этот пример говорит о том, что Библия и сегодня используется невежественными для пропаганды уничтожения 'инакомыслящих.'

Иисус, которого христиане считают сыном бога, учил Любви. Моисей убивал детей и женщин по приказу бога. Возможно ли примирить этих двух людей?

На самолете из New Jersey в Los Angeles, я познакомился с Наташей, молодой женщиной, которая оказалась адвентистом седьмого дня. William Miller, основавший эту секту, предсказывал что второе пришествие Иисуса произойдет в 1943 году. Конечно, это было одно из многочисленных фальшивых предсказаний. Наташа поведала мне, что ее секта учит законам Моисея. Тех, кто решил оставить христианство, Наташа называла гнилой картошкой. Она была убеждена, что эти люди должны быть уничтожены. У Наташи есть 27-и летний сын, также член этой секты. Когда я спросил ее что она будет делать, если ее сын решит принять мусульманство, ответ последовал тут же: Сын, не сын, он станет гнилой картошкой. Я не стал настаивать на более подробном объяснении.

В своей известной книге Razor’s Edge, Сомерсет Моэм говорит о желании Иисуса пойти на крест, чтобы доказать что смерти нет. Или, согласно Открытой Библии, в Истории 12-и Апостолов (в Judas), '… не предательство Иуды послало Иисуса на крест, но наши грехи.' Какая искусная концепция, но и эта, придуманная, как и многие другие, концепция, в основе своей содержит желание: спасти человечество, искупить грехи человечества. Другой вопрос, что Иисус был распят, но грехов то за 2000 лет прибавилось, хоть пруд пруди. В любом случае, каким бы не было желание Иисуса, оно послужило созданию христианства и нескончаемым религиозным кровопролитиям и человеческим страданиям. 'Может ли благородная причина создать такое ужасное следствие?' Спрашивает Сомерсет Моэм. Если Иисус был свободен, могли ли быть у него желания? Или это был кто-то неосознанный, кто не знал ничего о коварной сущности желания, наделил Иисуса желанием, чтобы оправдать религиозную догму.

У Иисуса было 12 близких учеников, в последствии – апостолов. 11 из них, согласно Библии, было убито. Они были убиты, потому что пытались учить тех, кто не желал их учения. Свободный будет учить только тогда, когда его об этом попросят.

Будда, 40 лет учивший Свободе, не искал учеников, и не пытался кого-то обратить. Те, кто был заинтересован, сами приходили к Будде. Лестер неоднократно повторял, что он не учитель. Люди задавали вопросы Лестеру. Но когда Лестер согласился на уговоры друзей организовать рекламировавший себя Институт метода Седоны (освобождения), это начинание закончилось судом и лишь через несколько лет Двоскин восстановил эту организацию, но Лестер до конца жизни никогда больше не принимал участия в работе института. Бодидарма не пытался обратить кого-либо в учение Дзен, люди сами шли к нему. То же самое было и с Хуанг По, и каждым мастером Дзен.

Иисус (если он был), согласно Библии, не искал аудитории. Делал ли Будда или Иисус какую-либо работу или что-либо создавали? Созданию чего-либо обязательно предшествует желание. К тому же, создание возможно лишь в мире грез. Религии создаются в мире грез невежественными последователями, которыми обуревают желания.

Свободный никогда не скажет, что его учение лучше чем другое. Сравнение таит в себе желание. Свободный – вне желаний, а следовательно и вне сравнений, которые существуют лишь в мире грез.

Дата добавления: 2015-10-13