Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Взаимозависимость

Читайте также:
  1. Взаимозависимость, как мера безопасности

Это подводит нас к третьей характеристике: оба служения взаимозависимы. В качестве примера давайте, прежде всего, рассмотрим тот факт, что апостолы назначали пресвитеров. В Книге Деяний 14:14 сказано: «Но Апостолы Варнава и Павел...» Варнава и Павел были апостолами, и в 23- м стихе о них же сказано следующее:

Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

Итак, пресвитеров назначали именно апостолы. В Новом Завете нет свидетельств тому, что пресвитеров назначали не апостолы, а кто-то другой. Павел написал в Послании Титу 1:5:

Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал.

Пока не назначены пресвитеры, чего-то не хватает. Не верю, что церковь будет церковью, если не будет пресвитеров. Более того, как мы видели в 14-й главе Книги Деяний, назначение пресвитеров является ключевым моментом в превращении групп учеников в церкви. Тит, как уполномоченный представитель Павла, назначал старейшин на Крите, и это снова указывает на то, что назначение пресвитеров является обязанностью апостолов. Схема ясна: апостолы назначают пресвитеров.

С другой стороны, именно пресвитеры посылали апостолов. Книга Деяний 13:1-3:

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святым сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

Эти люди составляли лидерство данной поместной церкви и, по всей вероятности, функционировали в качестве старейшин. Являясь старейшинами, они от Духа Святого получили водительство на то, чтобы послать Савла (Павла) и Варнаву на служение за пределами поместной церкви. С этого момента Павел и Варнава стали называться «апостолами». Интересно, что Павел не был апостолом, пока не был послан церковью Антиохии. Я вернусь к этой теме, когда мы подойдем к определению слова «апостол».

Эту взаимную власть апостолов и старейшин я называю «циклом воспроизводства», о чем мы будем подробнее говорить в 15-й главе. Апостолы назначают старейшин, а старейшины посылают апостолов; нет независимых служений. Я верю, что такой порядок установил Бог, а также считаю, что Бог всегда создает такие связи в Теле. Он не хочет, чтобы кто-либо был полностью независимым.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Принятие откровения | Вхождение через дверь | Основанием является Христос | Ставка Верховного Главнокомандования Церкви | Основание поместной церкви | Ядро поместной церкви | Гармоничность поместной церкви | Один город — одна церковь | Библейский образец | Суставы и связки |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Призваны в общение| Направляемые Святым Духом

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)