Как Вы считаете, была ли крещена Матерь Божия так, как мы все (то есть святой водой)? Я учусь на бо­гословском факультете в Греции, и мне это интересно.

По Преданию, Матерь Божия была крещена святым апос­толом и евангелистом Иоанном Богословом.

Где точно пишется о Крещении Матери Божией?

Я читал об этом в одном из полемических трудов, где раз­бирались еретические догматы, принятые католиками после их отпадения от Вселенской Церкви, а именно вопрос о еретическом догмате о непорочном зачатии Девы Марии. Там при­водилось Предание о том, как произошло Крещение Апостослов. Помню, что апостола Петра крестил Сам Господь, а Деву Марию крестил Иоанн Богослов. Эту книгу я читал примерно лет 20-30 назад. В то время я не предполагал, что когда-то сам буду писать, и поэтому, к сожалению, не обращал особого вни­мания на названия источников.

Мой вопрос касается обряда Крещения. Меня крес­тили в 2003 году в Москве. Однако отец мой - сла­вянской национальности, а мама - еврейка (хотя и православной веры). Давно читал на каком-то сайте, что для людей еврейской крови требуется особый обряд Крещения из-за того, что евреи - как там сказано - «Христа распяли». Так считается ли действительным мое Крещение? Честно говоря, не только на том сайте, но иногда и в литературе встречаешь термин: «христо­продавцы» (или «жиды») - и чувствуешь себя непол­ноценным каким-то.

Существуют особые, теперь редко применяемые чины при переходе из иноверчества и инославия в христианство. Они употреблялись для того, чтобы человек сознательно со­вершил выбор, понимал,- от чего отрекается и что принима­ет и какие обязательства налагает на него Крещение. В этих чинах было отречение от заблуждений и согласие с общими принципами Православия; затем следовало Крещение, кото­рое ничем не отличалось от обычного Крещения. В своей жиз­ни мне посчастливилось встретиться со старцами, которых теперь можно назвать великими, и ни один из них не был ан­тисемитом. Христа прежде всего распяли и распинают наши грехи. Что касается оскорбительных выпадов, то примите их как испытания, которые надо переносить с терпением и кро­тостью. Апостол Павел пишет, что во Христе нет «ни иудея, ни скифа, ни эллина» (Кол.3,11). Будьте спокойны на­счет совершенного над Вами Крещения - оно не требует ни­какого дополнения.

Правда ли, что Константин Великий был язычником почти всю жизнь и принял Крещение только на смертном одре от арианина?

Равноапостольный царь Константин Великий обратился в христианство задолго до принятия Крещения и называл себя «епископом внешних дел Церкви». Вопрос о том, когда и от кого он крестился, остается дискуссионным. По всей вероят­ности, его крестил святой Сильвестр, папа Римский.

Я недавно услышала, что в Москве, на Пятницкой, есть храм, где можно поминать некрещеных, так называемых отступников (те, кто крещены, но никог­да не принимали Таинства и не каялись), если я пра­вильно выразилась... Вообще такое возможно? Меня очень заинтересовал этот вопрос - не могли бы Вы разъяснить?

Если эти люди не могли причаститься из-за того, что храмы были закрыты и разрушены, но имели веру, - поминать можно. Если не считали нужным причаститься, - то на Литургии и Проскомидии поминать нельзя, потому что они исключили себя из внутренней жизни Церкви. Но такое состо­яние очень неопределимо. Некоторые хотели причаститься, но откладывали, и в таком состоянии их застигла смерть. Те люди, которые враждебно относились к Церкви и сами не хотели, чтобы за них молились, уже не могут быть спасены, разумеет­ся, если не покаялись перед смертью. Им только можно в своей индивидуальной молитве желать облегчения участи. В случае недоумения, то есть незнания, в каком состоянии был человек, надо молиться за него, так как лучше, по слову митрополита Филарета Московского, согрешить излишней снисходительно­стью, чем излишней строгостью. Все это касается крещеных, а некрещеные не принадлежат Церкви. Однако некрещеные мла­денцы, не получив славу спасенных, не находятся в муках, за них можно раздавать милостыню и просить в домашней молит­ве, чтобы Господь дал им то утешение, которое они могут воспринять, будучи не искупленными Кровью Христа.

Сейчас почти везде иерархи требуют подготовки и воцерковления взрослых перед Крещением. Как Вы считае­те, есть ли смысл крестить детей вообще и есть ли смысл крестить детей у совершенно нецерковных родителей?

Я считаю так, как считает Церковь, а именно: взрослые должны проходить хотя бы краткую катехизацию перед Кре­щением. А что касается детей, то постановление Карфагенско­го Собора благословляет крестить детей в любом возрасте, для; очищения от первородного греха. Необходимо учитывать, что детей крестят по вере их родителей и восприемников, которые обязуются воспитывать детей в христианстве. Это общий) принцип, а конкретное решение священник должен прини­мать в каждом конкретном случае, учитывая обстоятельства и меру своих возможностей. Желательно, чтобы Крещение про­изводилось не через обливание, а через погружение, согласно правилам Церкви.

В современной практике Таинство Крещения зачастую совершается над людьми, совершенно неподготовленными. Какими, по Вашему мнению, должны быть минимальные требования для принятия сего Таинства?

Я считаю, что минимальные требования - это осмыслен­ное знание Символа веры, библейских заповедей и церковных Таинств, а также нравственные обязанности, которые прини­мает на себя христианин.

Мне постоянно не дает покоя мысль, что если бы я был крещен,- то во мне явственно была бы бла­годать Святого Духа, а раз я ее в себе не чувствую, то, хоть молись, хоть постись,- все бесполезно, и, зна­чит, я не крещен. Крестили меня ребенком, я этого не помню, но крестили, несомненно. Как мне отогнать эту мысль? И вообще: что делать людям, которые не помнят, крестили их или нет? И не лучше ли Креще­ние принимать осознанно, а не в пеленках, когда ниче­го не понимаешь и не помнишь? Действительно ли че­ловек в момент Крещения ощущает Тот Дух Святой, Который так явно ощутили Апостолы? И еще: люди некрещеные чувствуют себя не так, как мы?

Наверно, ребенком после Крещения Вы ощущали благодать, но это состояние прошло. Не сомневайтесь, что Вы крещены. Ес­ли же люди действительно не знают, крещены они или нет, то следует креститься с благословения епископа или священника. Креститься следует как можно раньше, чтобы благодать дей­ствовала в ребенке,- посаженное деревце надо поливать сразу же, а не ждать, пока оно вырастет. Люди, которые в зрелом воз­расте приняли Крещение и могут сравнить свое прежнее состоя­ние с новым, говорят, что Крещение открыло им их сердце.

Если взрослый человек крестится не по религиозным соображениям, а скажем так, по мирским (допус­тим, очень распространено креститься по той причине, что умер член семьи и так далее), в таком случае тоже прощаются все личные грехи?

В житии святого мученика Порфирия, бывшего скомороха, написано, что он для забавы публики осмеивал христианские Таинства на сцене. В числе прочих шуток он решил имитиро­вать Крещение и, в это время, увидел Ангела, который ска­зал: «Прощаются тебе грехи твои» - и разорвал огромный свиток, где были написаны грехи Порфирия, совершенные им с детства. Это видение так поразило его, что он исповедал себя христианином перед язычниками и принял мучениче­скую смерть. Конечно, на этом чуде мы не можем основывать сотериологию, но оно говорит нам о великой милости Божией к грешному человеку. Поэтому вторично креститься не следует. Но такое формальное крещение надо обязательно дополнить Покаянием в том, что оно было принято не по ве­ре, а по обычаю.

Мы крестили нашего годовалого сына. Он был напу­ган тем, что находился продолжительное время на руках у малознакомых людей - крестных,- и сильно плакал. Также его напугала процедура омовения. То ли в силу испуга, то ли из-за сквозняка, но сын на сле­дующий день сильно заболел, и постоянные простудные заболевания преследовали его в течение почти 3 меся­цев. Не может ли свидетельствовать эта проблема о неком «процессе очищения», который проходил наш кроха после обряда Крещения? Когда и с кем из роди­телей наш сын должен будет вновь прийти в церковь для Причащения? Нужно ли обратиться к тому же ба­тюшке, который крестил ребенка, или это не принци­пиально?

За свою многолетнюю службу я не знал ни одного случая, когда ребенок заболевал и простуживался во время Креще­ния,- возможно, что были другие причины болезни. До годо­валого возраста дети отличаются устойчивым иммунитетом. Таинство Крещения является полным очищением, поэтому никакого добавочного очищения здесь не требуется. Примите это как испытание для вас и надейтесь, что по милости Божией ребеночек будет исцелен. На Причастие ребенка могут нести не обязательно крестные, но любые из верующих христиан. В ка­ком храме и у какого священнослужителя будут причащать 4 не имеет значения.

Один из моих ближних, некрещеный,- порядоч­ный, самоотверженно ухаживал за умиравшими ро­дителями, одинокий. Могу ли я, живущая одна 15 лет, постоянно боримая блудными помыслами, часто пада­ющая в помыслах и ощущениях, со слабой молитвой, убеждать его креститься? Его, ныне покойная, мать го­ревала, что он останется некрещеным и одиноким, и хо­тела, чтобы я разделила с ним жизнь. Она молилась об этом. Мне 47 лет, и у меня двое детей, уже семейных. Ему 55, и он никогда не был женат.

Нужно, чтобы он осознал, во что он крестится и какие обя­зательства берет на себя. Принять Крещение и не изменить свою жизнь, то есть не воцерковиться, немногим лучше, а мо­жет быть, и хуже, чем оставаться некрещеным. Вопрос о Креще­нии - очень деликатный вопрос, к которому надо подходить осторожно. Надо, чтобы человек внутренне почувствовал, как бы пережил необходимость Крещения и включения в жизнь Церкви. Единство в вере - основа христианского брака.

Дата добавления: 2015-10-13