Читайте также:
|
|
Единогласное мнение и постановление относительно него (иджма в арабском языке – это твердая убежденность и единогласие, а в терминологии это единогласное мнение ученых общины Мухаммада (саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям) относительно какого-то постановления шариатского и это после жизни пророка (саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям)»). То есть во время пророка(саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям) не говорится «иджма», так как достаточно нам слов посланника Аллаха (саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям), так как это является доводом самостоятельным. Что касается иджма, то во время жизни посланника в иджма не было нужды, говорили что в этом вопросе есть иджма, так как в этом вопросе есть довод от посланника Аллаха, поэтому иджма бывает после жизни пророка (саляЛлаху ‘алейхи уа ссаллям).
«И единогласное мнение мусульман является доводом». Нужно здесь отметить то, что единогласное мнение среди мусульман невозможно, кроме как во времена жизни сподвижников и этот вопрос мы также разберем более подробно во время изучения книги «аль-Усуль мин ‘ильмин Усуль».
Всевышний сказал: «Если вы будете вести тяжбу в чем-либо, то обратитесь к Аллаху и Посланнику» (Женщины, 59). Если вы не разногласите, то не нужно возвращать это к Аллаху и Его Посланнику, так как это само по себе уже довод, если все мусульмане согласны на каком-то мнении, то все, - это довод от Всевышнего Аллаха и Его Посланника, так как Всевышний Аллах не собирает эту общину на заблуждении.
«И потому что пророк (саляЛлаху ‘алейхи уассаллям) сказал: «Вся моя умма полностью никогда не соберется на заблуждении». Этот хадис передает имам ат-Тирмизи (2167). Этот хадис является достоверным».
Ат-Таклид - «следование за мнением другого без доказательства».
Что такое «таклид» в арабском языке? Это когда на шею животного накладывается какая-то веревка, за которую его тянут туда, куда нужно, а в терминологии – это следование за словом какого-либо без требования довода».
Ты не знаешь довод ученого и следуешь за ним – это является таклидом. Таклид является порицаемым. Шейх Мукбиль часто повторял: «Тот, который следует за кем либо из ученых не требуя довода – не является саляфитом» (не в том смысле, что его выводят из саляфии за это, а в том, смысле, что его действия не похожи на действия праведных предков, так как они не следовали за кем-либо слепо не требуя довода).
«И таклид разрешен для того, который не способен добраться за каким-либо знанием сам по себе из-за слов Всевышнего Аллаха». Даже такой человек обязан спрашивать довод. Не просто слепо следовать, если он сам не понимает какой ответ в этом вопросе. Он должен спросить ученого об этом вопросе, и спросить - «Какой довод у тебя на это?», а не просто спрашивать и следовать за этим, без разницы есть у него довод или нет у него довода.
Всевышний сказал: «Спросите обладателей Знаний (знатоков Небесных Писаний), если вы не знаете». (Пчелы,43)». Спросите у обладающих знанием о знании, то есть о доводе из Корана и Сунны, а не просто об их мнении, потому что мнение ученых в религии не является доводом.
Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 142 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Противоречия во второстепенных вопросах (аль-фурý’у). | | | Субхана-кя-Ллахумма, ва би-хамди-кя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя. |