Вступление. Люм’ат уль-и’тикад (Блеск убеждений)

Люм’ат уль-и’тикад (Блеск убеждений). Урок провел Руслан Абу Ибрахим. Стенограмма.

http://www.youtube.com/watch?v=Bv7w-qFA8Pc

БисмиЛляхи Ррахмани Ррахиим

Инна-ль-хамду лиЛляхи нахмадуху уа наста’инуху уа настагъфируху уа на’узу биЛляхи мин шурури анфусина уа мин саййиати а’малина, иннаху ман йахдихи Лляху фаля мудылля ляху уа манн юдлиль фаля хадийа ляху. Уа ашхаду алля иляха илля Ллаху уа хдаху ля шарика ляху уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху, ‘амма ба‘аду.Лучшее слово это Слова из Книги Аллаха, лучший путь это путь Пророка Мухаммада,салляЛлаху алейхи уа ‘аля алихи уа саллям. И каждое нововведение это заблуждение, и каждое заблуждение в огне.

Рассматриваемые вопросы в уроке:

Вступление Руслана абу Ибрахима перед уроком.

О книге Люм’ат уль-и’тикад(Блеск убеждений) и авторе ибн Кудаме Аль Макдиси.

О шархах (толкованиях) на книгу Люм’ат уль-и’тикад.

Вступление шейха Усеймина в свой шарх книги Люм’ат уль-и’тикад

Имя аль Джауад не установлено достоверно относительно Аллаха

Первое правило относительно того, как мы должны себя вести относительно контекстов Корана и Сунны в которых упоминаются Имена и Атрибуты Всевышнего Аллаха.

Вступление.

«С соизволения Всевышнего Аллаха субхана уа Тааля сегодня приступаем к изучению второго матна в науке об Именах и Атрибутах Всевышнего Аллаха субхана уа Тааля, и до этого было то, что изучили мы первый матн, который называется «аль Иктисаду филь 'итикад» заняло у нас это более десяти уроков. Это матн «Люматуль 'атикад» более обширный, включает в себя большее количество вопросов и многие из тех вопросов которые были изучены в книге аль-Иктисад повторяется в книге «Люматуль 'атикад» и за основу чтения книги «Люматуль 'атикад» возьмем шарх шейха Мухаммада ибн 'Усеймина, потому что его шарх один из самых подходящих для изучения и для чтения, почему? Потому что он во-первых короткий, не слишком обширный так, что его чтение займет много времени, но и не слишком короткий, так что не охватывает разъяснение некоторых вопросов, что касается остальных, то о них речь придет далее, и это то, что необходимо для требующего знания, то что он должен брать свои науки или знания тем, что изучает различные науки шариата, начиная из самых важнейших и продолжая важными и менее важными, и при чем каждую науку должен изучать постепенно соблюдая порядок и брать в изучение сначала самый первый и самый легкий матн, затем более сложный и так далее. И это то, на чем было требование знания в первых поколениях нашей общины.

Дата добавления: 2015-10-13