Крестьянское восстание

В то время как Лютер страстно продвигал вперед свои ре­формы, они, в свою очередь, совершали переворот в его душе. Стоило ему лишь принести перемены в жизнь церкви, как пе­ременам тут же подверглись состояние души и жизнь Лютера, в первую очередь, его отношения с женой, а потом и огромная любовь, которую он испытывал к своим детям. Эти чувства раскрывали перед Лютером приготовленное для него Богом изобилие, о котором он даже не догадывался.

Поиск немецкими крестьянами подобного изобилия в кон­це концов привел к тому, что Лютер столкнулся с серьезными проблемами. Устремившись за Лютером, крестьяне стали ис­пользовать Реформацию в качестве возможности восстать против знати. Представители знати владели землей, контроли­ровали места в правительстве и использовали крестьян. Не имея представления о том, что написано в Библии, крестьяне решили воспользоваться силой Реформации для выполнения своих требований. Они хотели сами выбирать себе священни­ков, а также положить конец крепостному праву, в соответст­вии с которым крестьянин был привязан к земле и к своему хо­зяину. Кроме этого, крестьяне требовали достойную оплату труда на полях.

Лютер симпатизировал крестьянам, но позже он дал немец­ким дворянам один совет, на основании которого его впослед­ствии обвинили в соучастии в насилии против крестьян.

Лютер понимал причины, подтолкнувшие крестьян к вос­станию, но просил их не прибегать к бунтам и насилию. Одна­ко они не прислушались к его совету, а вместо этого сразу же перешли к активным действиям. Крестьяне сначала отказа­лись платить какие бы то ни было налоги, а затем стали гра­бить замки и монастыри. Дворяне использовали все свои силы для того, чтобы сломить повстанцев, — в результате жизни ли­шились шесть тысяч крестьян. Лютер пытался успокоить и примирить враждующие стороны и "привести их к кресту", но поскольку крест не был их мотивацией, они в тот момент не желали менять свой фокус. Реакция Лютера на возникшую си­туацию выразилась в послании, адресованном знати.

Лютер назвал свое послание "Против ограбления и избие­ния крестьянских полчищ ". В нем он просил дворян признать свою вину, обратиться к Богу за помощью и предложить кре­стьянам новые условия жизни. Только в случае неприятия крестьянами этих условий Лютер оправдывал их суровое на­казание. Он писал:

"Уничтожение, подавление и избиение [крестьян], тай­ное или открытое, без особой на то причины может быть еще более отвратительным, пагубным и ужасным, чем само восстание. Однако подобные действия могут быть оправданы как действия человека, стоящего перед необ­ходимостью убить бешеного пса: если ты не нанесешь ему удар, он набросится на тебя и на всю твою землю"⁸².

Дворяне выступили против повстанцев и подавили восстание. Лютеру показалось, что те неправильно поняли его мысли, и написал им второе послание, названное "Открытое письмо, касающееся преступлений против крестьян". Лютер хотел убе­диться, что дворяне понимают, что их христианским долгом являлось не только подавление восстания, но также и проявле­ние милосердия в отношении крестьян и стремление к обнов­лению взаимоотношений с ними после победы.

Крестьяне обвинили Лютера в том, что знать так жестоко расправилась с. их восстанием; знать же, в свою очередь, обви­нила Лютера и Реформацию в подстрекательстве к крестьян­скому восстанию. Как и многие другие люди, обладающие апостольским призванием, Лютер привык к постоянным об­винениям в свой адрес. Вы можете сказать, что Лютер был толстокожим, но, как мне кажется, подобное качество при­дает реформатору силы противостоять оказываемому на него

давлению. Внутри реформаторов происходили перемены, помогавшие им лучше соответствовать своему призванию и делу, которому они служили. Это позволяло им двигаться впе­ред, даже несмотря на полное непонимание окружающих лю­дей, или же, как в случае с Лютером, их ненависть и обвинения - в вышеописанной ситуации - со стороны знати и крестьян, в других случаях - со стороны членов собственной семьи и иных протестантских реформаторов.

Ненависть папского двора по отношению к Лютеру продол­жала расти, а император Карл V невзлюбил его сразу же, как только увидел во время Конгресса в Вормсе, хотя на то не бы­ло особых причин. Императора просто раздражало то, что один человек может послужить источником такого количества проблем. Карл приложил все усилия для того, чтобы придать законную силу принятому во время Конгресса указу, однако лютеранство к тому времени обладало уже такой популярнос­тью, что с успехом противостояло всем попыткам сокрушить себя. Лютеранских служителей согнали с кафедр, но они вы­шли на улицы, проповедуя перед толпами людей с перил мест­ных таверн. Немецкие города, такие как Страсбург, Аугсбург, Ульм и Нюрнберг, превращались в оплоты лютеранства.

Чтобы справиться с ересью, подрывающей единство като­лического мира, церковь созывала конгресс за конгрессом. Своей кульминации этот процесс достиг в 1530 году, когда был созван Конгресс в Аугсбурге. Лютеру не позволили принять участие в этом мероприятии, и ему пришлось снова отсижи­ваться в замке на протяжении трехмесячных заседаний Кон­гресса. В Аугсбурге же присутствовали князья всех немецких территорий. Эти люди представляли светскую власть в огром­ном государстве, находившемся под управлением императора. Каждый из них находился на одном уровне с Фридрихом Му­дрым, правящим территорией, на которой проживал Лютер, и однажды, после Конгресса в Вормсе, спрятавшим Лютера в своем замке Вартбург. Во время Конгресса немецкие князья представили Аугсбургский символ веры, который был состав­лен на основании учений Лютера. Но император не принял предложенный документ, приказав князьям уничтожить люте­ранство и вернуть свою страну в лоно католической церкви. Те отказались; один из князей преклонил перед императором ко­лени и сказал, что пусть лучше он будет обезглавлен, но не за­берет у людей Слово Божье. Смелость князей компенсировала отсутствие Лютера, а кредо движения, благодаря их твердости, осталось нерушимым. Император не высказал одобрения, ко­торое так хотели услышать князья, но уже ничем не мог повли­ять на лютеранство, которое стремительно распространилось по всей Германии.

Дата добавления: 2015-09-05