Читайте также:
|
ЗНАНИЕ_veda
Господь Иисус Христос говорит в Бхавишья-Пуране, текст 27-29:
«Пожалуйста, выслушай, какие религиозные принципы я установил среди млечх. Живое существо подвержено загрязнению. Ум должен быть очищен путем правильного поведения и повторению Святых Имен Господа. Путем воспевания Святых Имен человек достигает высшей степени чистоты. Подобно тому, как недвижимое Солнце привлекает отовсюду всех живых существ, Господь всей солнечной системы, вечный, неизменный и всепривлекающий, привлекает сердца всех живых существ. Таким образом, путем следования законам Бога, говоря правду, с помощью гармонии ума и медитации потомок Ману, человек, должен почитать этого недвижимого Господа».
В Библии Царь Соломон [Притчи 18:10]:
«Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен».
В Библии Псалмы Давида:
«Я буду славить Имя Бога моего в песни» [68:31].
«Все народы, Тобою сотворенные, придут, и поклонятся перед Тобой, Господи,
и прославят Имя Твоё» [85:9].
«Славьте Господа; призывайте Имя Его; возвещайте в народах дела Его; воспойте Ему
и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его; хвалитесь Именем Его Святым» [104:1-3].
«...Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе, хвалите Его
на звучных кимвалах» [149:4-5].
В Библии Апостол Павел [Рим. 10:13]:
«Всякий, кто призовет Имя Господне — спасется».
В Бхагавад Гите Господь говорит 10.25:
«…Из жертвоприношений Я – повторение Святых Имен [джапа]…».
Чайтанья Чаритамрита Ади-лила 17.22:
«В эпоху Кали воплощением Господа Кришны является Святое Имя Господа в форме Харе-Кришна-маха-мантры. Просто повторяя Святое Имя, можно вступить в прямое общение со Всевышним. Каждый, кто делает это, несомненно достигнет освобождения».
Кали-сантарана Упанишад особо отмечает:
«Во всей ведической литературе не найти религиозного метода для эпохи Кали более возвышенного, чем повторение Харе-Кришна-маха-мантры».
Вишну Пурана 6.2.17:
«В этот век ни медитация, ни жервоприношения, ни поклонение в храме не приносят пользы. Достичь совершенства самореализации можно просто с помощью санкиртаны – повторения Святых Имен Бога – Харе Кришна Харе Кришна / Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама / Рама Рама Харе Харе».
Брхан-Нарадийа Пурана 3.8.126 и Чайтанья Чаритамрита Ади-лила 17.21:
«В век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути к самоосознанию, кроме воспевания Святого Имени, воспевания Святого Имени, воспевания Святого Имени Господа Хари».
В четвертой главе Антья-лилы, части Чайтанья Бхагаваты, представляющей собой биографию Шри Чайтаньи Махапрабху, написанную Шри Вриндавана дасом Тхакуром, который считается воплощением Вьясадевы (Господа), Господь Чайтанья говорит:
«Я пришел на землю, чтобы проповедовать совместное повторение Святых Имен Бога. Так Я дам избавление всему грешному материальному миру. Демоны, никогда прежде не принимавшие Моего владычества и Моей власти, будут плакать от радости, повторяя Мои Имена».
«Я буду решительно распространять преданное служение, бхакти, которого ищут даже полубоги, святые мудрецы и совершенные существа, так что его обретут даже самые отвратительные грешники. Но те, кто, ослепнув от собственного богатства, образования, происхождения и знаний, будут поносить и оскорблять Моих преданных, не будут допущены к этому дару и никогда не узнают Моей истинной сущности».
В Падма Пуране 5.80.2-8 находим беседу Господа Шивы с его супругой Парвати,
в которой Шива особо отмечает, что Кали-юга не властна над теми, кто взывает к Имени Хари или повторяет: «Харе Кришна, Харе Рама».
«Просто держа в памяти имена Вишну, человек может освободиться от мирского существования, неважно, чист он или нечист».
Также говорится: «Нет различия между Богом и Его Святым Именем».
«Тому, кто произносит Святые Имена, тихо или громко, – тотчас открывается путь
к освобождению и даже к райскому блаженству».
Шримад Бхагаватам 12.3.51:
Хотя Кали-юга – это океан порока, есть все же в ней одно хорошее качество, которое состоит в том, что, повторяя Святые Имена Кришны, можно освободиться от материального существования и вернуться в Духовный Мир».
Согласно Брихан-нарадия Пуране 38.126, в эпоху Кали это абсолютная необходимость:
«Повторяйте Святое Имя, повторяйте Святое Имя, повторяйте Святое Имя Господа Хари, ибо для духовного развития в эпоху Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути».
В священных писаниях сказано также, что результаты всех ведических обрядов и всех других видов духовной практики заключены в Святых Именах Харе-Кришна-мантры,
а потому это наилегчайший и самый эффективный метод духовного просвещения
и освобождения. Ведическая литература не оставляет сомнений в этом.
Сканда Пурана, (раздел Чатурмасья-махатмья) говорит:
«…самый совершенный метод духовного возвышения — это повторение Святого Имени Господа Шри Хари. Исполнение санкиртаны способно удовлетворить Всевышнего, особенно в эпоху Кали».
В Шримад Бхагаватам 11.6.24 Брахма говорит Господу Кришне:
«В Кали-югу благочестивые и святые люди легко переправятся через мрак этой эпохи, если будут слушать о Твоих запредельных качествах и деяниях и прославлять их».
Шримад Бхагаватам 6.3.22:
«Преданное служение, начинающееся с воспевания Святого Имени Господа, является первейшим религиозным принципом для человеческого общества».
Гаруда Пурана, Шри Бхаджана-рахасья:
«Святое Имя Господа, произнесенное в отчаянии или же случайно, избавляет от пагубных последствий греховной деятельности, подобно тому, как грозный львиный рык повергает
в бегство маленьких зверьков».
«О лучший из царей, если ты хочешь обрести высшее знание и достичь божественной обители,
с верой воспевай Святые Имена Говинды».
Шримад Бхагаватам 1.1.14:
«Живые существа, блуждающие в хитросплетениях рождения и смерти, могут обрести освобождение, стоит им хоть раз, даже неосознанно, произнести Святое Имя Кришны, которого боится сам страх».
Брихад-Вишну Пурана:
«Лишь единожды произнеся Святое Имя Хари (без оскорблений), грешник сможет искупить больше грехов, нежели способен совершить».
Шримад Бхагаватам 6.2.14:
«Даже если человек произнесет Святое Имя случайно, имея в виду что-то другое (санкетья), либо в шутку (парихасья), в какой-нибудь песне (стобха) или даже презрительно (хелана), он тотчас сбросит с себя бремя бесчисленных грехов. Это единодушно признают все мудрецы, искушенные в священных писаниях».
Шримад Бхагаватам 6.3.31:
«О царь, Святое Имя Господа может уничтожить последствия самых тяжких грехов. Поэтому нет ничего благотворнее санкиртаны, воспевания Святых Имен. Постарайся осмыслить это, и вслед за тобой это признают и другие».
Веданта-сутра 4.4.22:
«Освобождение приходит через звуковую вибрацию».
В комментарии в «Веданта-сутре» сказано, что звук является источником всех материальных объектов и что с помощью звука можно положить конец материальному существованию.
Звук – источник мироздания, и, наделенный могуществом, он может освободить каждое живое существо из материального рабства. Наибольшим духовным могуществом наделена трансцендентная звуковая вибрация мантры Харе Кришна.
Падма Пурана и Чайтанья Чаритамрита Мадхья-лила 17.133:
«Святое имя Кришны исполнено блаженства. Оно дарует человеку все духовные благословения, ибо Святое Имя – Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно, и Его могущество столь же велико, как могущество Самого Кришны. Имя Кришны не осквернено материальными качествами, поэтому не может быть и речи о Его связи с майей. Имя Кришны свободно, на него не влияют законы материальной природы. Причина этого в том, что Имя Кришны и Сам Кришна – тождественны».
«О Нарада, Я являюсь там, где Мои преданные воспевают Мои Святые Имена».
Чайтанья Чаритамрита Антья-лила 4.71 и Брхад-Бхагаватамрта 1.9:
«Да славится исполненное блаженства Святое Имя Шри Кришны, побуждающее преданных оставить религиозные условности, медитацию и храмовое поклонение. Если живое существо хотя бы однажды произнесет Святое Имя, оно обретёт освобождение. Святое Имя Кришны – божественный нектар; оно – моя жизнь и единственное сокровище».
Шримад Бхагаватам 2.1.11:
«О царь, непрерывное воспевание Святого Имени Господа избавляет от страха и сомнений и приводит к успеху всех тех, у кого не осталось никаких материальных желаний, тех, кто жаждет материальных наслаждений, и даже тех, кто, обладая духовными знаниями, черпает удовлетворение в самом себе».
Шримад Бхагаватам 8.23.16:
«Декламация мантр и выполнение определенных правил может обладать определенными недостатками; кроме того, могут быть нарушения в отношении времени, места и предметов поклонения. Но если произноситься Твое высочайшее Святое Имя, жертвоприношение можно считать безукоризненным».
Хари-бхакти-виласа 11.412.413 и 11.408:
«О царь, не существует правил, оговаривающих время и место воспевания Святых Имен Вишну. Действия во благо общества и религиозные жертвоприношения обусловлены множеством правил, касающихся места и времени, а также декламации определенных мантр. Однако Святое Имя Вишну можно воспевать в любое время и в любом месте».
«О охотник, не существует каких-либо ограничений, касающихся места и времени воспевания Святого Имени Шри Хари, а также осквернённости уст, из которых исходит Святое Имя».
Шримад Бхагаватам 1.6.26:
«Так я стал воспевать Святое Имя и славу Господа, не обращая внимания на условности материального мира. Воспевание Святого Имени, равно как и размышления о трансцендентальных играх Господа, очень благотворно. Постоянно думая о Господе, воспевая Его Святые Имена,
я странствовал по всей Земле, полностью удовлетворенный, смиренный и не знающий зависти».
Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пьём отраву | | | Брахмананда ПуранаиЧайтанья Чаритамрита Мадхья-лила 9.33 |