Енохианских посланий. 6 страница

Ручка факела изготавливается обычно из клена. На толстую часть палки наматывается пакля, пропитанная следующим раствором:

Взять еловой смолы, растопить в котле и кипятить до исчезновения запаха эфирных масел. Добавить сливовой смолы из расчета 1 чайная ложка на 50 мл смолы. После этого добавить сахара из расчета 1 чайная ложка на 100 мл смолы. Дождаться растворения сахара. Добавить порошки белены, корня василька и табака в тех же пропорциях, как при изготовлении свечи. Выварить в составе паклю и обернуть ее вокруг кленовой рукояти в шесть слоев. Дать смоле застыть и всё – факел готов.

Обычно факелы делают тонкими и короткими, чтобы можно было установить их на алтаре. Средняя дина факела – локоть, толщина – два больших пальца.

«Чаша».

Чаша используется для крови жертв и ритуальных напитков. Ее форма и размер в некромагии строго регламентированы. По форме чаша должна представлять собой кубок на ножке, а по размеру есть два варианта: или в притык надеваться на голову хозяина или на его два кулака, прижатых друг к другу.

Чаша обычно делается из олова или железа. Широко распространенная медная чаша не подходит, т.к. медь является металлом Венеры и несет в себе слишком много жизни.

«Книга».

Книга некромага – это спутник всей его жизни. В книге находятся рецепты, описания ритуалов, заклинания и вся информация, которая необходима некромагу в его работе. Так же в книгу записываются техники, разработанные некромагом самостоятельно.

Обычно книга заполняется в следующем порядке:

Предупреждение для любопытного, лезущего не туда, сопровождаемое проклятием.

Символ Силы – прямая пентаграмма, на месте изображения Адама – скелет. По периметру – имя Гекаты некромантическим шрифтом.

Материалы по собственному выбору.

Конец книги:

Необходимые таблицы.

Оглавление.

«Алтарь некромага».

Алтарь занимает центральное по важности место в лаборатории некромага.

Обычно алтарь представляет собой прямоугольную каменную плиту размером от 60х60 см. Плита может быть как из единого камня, так и из бетона, при условии что отлита она самим некромагом. Понятно, что натуральный камень предпочтительнее, к тому же заказать себе мраморную плиту нужного размера – не проблема. Такие заказы легко и относительно дешево выполняют в похоронных мастерских. Алтарная плита устанавливается на небольшом достаточно высоком столике с массивными ножками. Стоит обратить особое внимание на фиксацию плиты, чтобы алтарь не раскачивался и стоял строго горизонтально.

По сторонам света алтарь ориентируют на Север, ибо считаетсся, что именно там находятся Миры Смерти. Сверху по центру алтаря ставится черная свеча. Количество свечей варьируется в зависимости от важности ритуала – от 1 до 9 в ряд. Слева и справа от свечей ставятся курильницы с углями или с древесным углем.

По центру ставится чаша, слева от нее кладется жезл, справа – нож. Если есть жертва, то чаша временно убирается с алтаря, а ее место занимает жертва. Снизу кладется книга некромага.

Глава 6. «Работа с духами».

«Первый вызов».

Пойдите на кладбище, выберите понравившуюся Вам могилу, и некоторое время поухаживайте за ней, недели две.

Сметайте снег, приносите туда хлеб, водку, сигареты.

А потом попробуйте посидеть на ней и пообщаться с лежащим в ней.

Первое время будет сложно. Главное - не обращайте внимания на голоса, раздающиеся у Вас в голове - это не то, что Вам нужно. Это аморфы. Если мертвец идёт на общение, Вас сначала охватывает ощущение ползущего страха... (страх некроманта словно огнём выжигает навью спесь. Если общаться с ней очень уважительно и нежно, но без этого "СН" - она сядет на шею) и лишь потом раздастся слабый неуверенный голос в голове. Не зацикливайтесь на этих словах. У всех это по-разному, но чаще всего так.

«Слияние с сознанием покойного».

Этот обряд используют, если необходимо получить информацию у покойного.

В полночь прийти на могилу покойного с которым нужно установить контакт. Необходимо начертать на могиле символ слепого глаз (простой символ - контур глазницы с бровной дугой, глаз лишен зрачка).

Этот символ должен быть начертан горящей веткой (обугленным концом), зажженной от священного костра, сложенного из 21 дубовой ветки. Затушить костер, лечь на могилу, головой к памятнику. Закрыть глаза и трижды произнести слова силы:

«АНИУС АП НИД».

После чего нужно сосредоточиться до медитативного состояния и мысленно задать вопросы.

«Ритуал вызова».

Основные рекомендации

1. Надо на полу помещения начертить мелом круг.

2. Нельзя пить алкогольные напитки перед ритуалом.

3. Не позволять ему смотреть вам в глаза, старайтесь смотреть как бы сквозь него.

4. Вызывать мертвеца для разговора, просто так, не стоит.

5. Разговаривать нужно не нежно и ласково, а твёрдо, чтобы он видел волю. А то начнёт пальцы гнуть.

6. Ни в коем случае не оскорбляйте мёртвого, а то потом не отвяжетесь.

7. Держите неподалёку полынь. После вызова обмахайте веником полынным все углы комнаты против часовой стрелки.

Подготовка к вызову:

Hаметив заpание день вызова подготовьте себя к нему 3х дневным постом. Вы должны держать портрет умершего на виду, думать о нем (укреплять ментальную связь).

На ночь портрет надо закрывать черной тканью, возле портрета должна стоять вода в стакане и кусок хлеба. Наконец купите и принесите в церковь (на святой земле это немного затруднительно, но при желании возможно) за день до вызова 40 свечей и землю с его могилы.

Что касается места проведения вызова - туда лучше не заходить до непосредственного начала ритуала.

В день вызова уединитесь, что бы Вас ни беспокоили, место должно быть мрачным, не покидайте это место до начала вызова. Все люди вокруг для вас умерли, есть только ВЫ и Он.

Вызов:

В полночь начертите круг. Поставьте алтарь круг, на него поставьте 2 чашки и два куска хлеба. Держа в руках землю с могилы покойного (землю надо набрать с могилы, на заре за день до вызова). И произносите заклинание (читать надо с выражением и внятно произнося каждое слово), когда будете произносит заклинание, смотреть надо себе под ноги.

Заклинание:

Вызываю и выкликаю из могилы земной, из доски гробовой.

От пелен савана, от гвоздей с крышки гроба,

от цветов, что в гробу, от венка, что на лбу,

от монет откупных, от чертей земляных, от веревок с рук, от веревок с ног от иконки на груди,

от последнего пути, от посмертной свечи.

Сглаз пятаки упадут, холодные ноги пpийдут по моему выкрику по моему вызову.

К кругу зову - зазываю, с кладбища приглашаю.

Иди ко мне, раб(а) (его или ее имя). Гроб без окон, без дверей, среди людей и не среди людей.

Сюда, сюда я жду тебя!!!

Отпустите его, силы сна, хоть на полчаса, хоть на минуточку.

Слово и дело. Аминь.

Не поднимайте глаз, пока не услышите шаги, постарайтесь не волноваться.

Задавать надо вопросы спокойно, если он не хочет отвечать на вопрос, то смените тему. Если покойник начинает нервничать или злиться, пытается уговаpить вас выйти из круга, сбросить со стола его чашку с хлебом.

«Создание костяной гончей».

********************************************************************

«Ритуал оживления тела животного».

********************************************************************

«Большой ритуал».

За девять дней до церемонии некромант и его помощники начинают, готовиться к ней, создавая вокруг себя "ауру смерти". Они одеваются в погребальные одежды, снятые с трупов, и не должны снимать их до конца операции. Облачившись в эти одеяния, они читают заупокойные молитвы по самим себе.

В течение всего периода подготовки маги не должны приближаться к женщинам и даже просто смотреть на них. Они едят собачье мясо и черный хлеб, выпеченный без соли и дрожжей, и пьют неперебродивший виноградный сок. Собака - это животное Гекаты, богини призраков, смерти и бесплодия, ужасной и неумолимой обитательницы пустоты; призывающий Гекату должен отворачиваться, ибо тот, кто ее увидел, теряет рассудок.

Воздержание от соли - символ посмертного разложения, так как соль является консервантом. Хлеб, выпеченный без дрожжей, и неперебродивший виноградный сок символизируют материю, лишенную духа, - прах земной, не одухотворенный искрой жизни. Кроме того, этот хлеб и виноградный сок служат некромантическими аналогами хлеба и вина причастия: вкушая их, некромант причащается к пустоте и отчаянию. В результате подобных приготовлений маг вступает в область смерти и уподобляется трупу.

В этом состоянии ему легче будет установить контакт с настоящим трупом, который он вознамерился потревожить. По истечении девяти дней некромант со своими помощниками отправляется на могилу.

Явиться туда следует либо между полуночью и часом ночи (первый час нового дня - вполне подходящее время для того, чтобы вернуть покойника к жизни), либо сразу же после захода солнца, т. с. в первый час нового дня по старинной традиции. Могила очерчивается магическим кругом.

Ассистенты должны принести с собой факелы; они зажигают благовоние, состоящее из смеси белены, болиголова, древесины алоэ, шафрана, опия и мандрагоры.

Затем следует вскрыть могилу и гроб. Некромант трижды касается трупа магическим жезлом, повелевая мертвому восстать. Один из вариантов этого заклинания звучит так:

"Во имя Святого Воскресения и во имя мук осужденных и проклятых повелеваю и приказываю тебе, дух покойного N., исполнить мои пожелания и повиноваться сим священным обрядам под страхом вечной муки. Беральд, Бероальд, Бальбин, Габ, Габор, Агаба, восстань, восстань, повелеваю и приказываю тебе".

Глава 7. «Работа с кладбищами». (Со – Орден «Глаз»)

Диагностика кладбища является не только основной работой некромага, но и отличным комплексом упражнений для его развития. Эта работа включает в себя несколько задач, которые некромаг выполняет прежде, чем приступить к основной деятельности, например - по восстановлению покоя или его нарушению на заданном кладбище.

«Поиск Хозяина».

********************************************************************

«Сканирование земли».

********************************************************************

«Неупокоенность».

********************************************************************

«Работа с одиночными захоронениями».

От работы с кладбищами, работа с одиночными захоронениями отличается только тем, что нет возможности подключаться к Хозяину и практически всегда одиночное захоронение является беспокойным. Но есть и свои плюсы – такое захоронение гораздо проще «успокоить».

«Несколько слов о процессе умирания».

********************************************************************

Глава 8. «Пантеон некромантии». (Со – Орден «Глаз»)

Некромагия – искусство, находящееся под покровительством определенных Божеств.

«Геката»

«Взывание».

«Взываю к Гекате, змеевласой повелительнице псов! Силой смерти и властью тлена призываю тебя! Яви свою волю и да прибудет она со мной!»

«Спелл Гекаты».

Читается ночью с 0.00 до 1.00 с целью призывания тёмных сил для нанесения вреда, устранения врага, получения предсказаний или пополнения личной силы (если работает чёрный маг).

Рекомендации (не обязательны к исполнению):

Очертить себя кругом при помощи жезла, посоха или ритуального оружия.

В день прочтения не принимать алкоголь, не курить, не пить кофе.

Текст:

********************************************************************

«Жертва Гекате».

********************************************************************

«Аид»

«Воззвание к Аиду».

********************************************************************

«Жертва Аиду».

********************************************************************

«Осирис»

«Призывание Владыки некрополя в лике Осириса».

Слава тебе, Осирис,

Владыка вечности, царь богов! Да будет в руке твоей анкх!

Многоименный,

Дивный образами.

Тайный обрядами в храмах,

Душа Ра и тело его собственное,

Пища и яства пред Хаотами,

Дух блаженный среди духов иных.

Излил Нун воды для блага Осириса,

Дует к югу ветер северный для блага Осириса,

Рождает небо ветер для блага Осириса,

Растут растения для блага Осириса,

И родит поле пищу для блага Осириса.

Покорно небо и звезды Уннеферу – Осирису,

И открыты Великому врата великие, ибо дано имя Осирису властное, имя самого Ра, имя Кематеф!

Владыка восхвалений в небе южном.

И прославлений в небе северном.

Незаходящие звезды пред лицом Осириса,

И жилище Осириса — неподвижные, темные храмы.

Жертвуют Осирису по воле Геба,

Боги восхваляют Осириса, ибо дано имя Осирису властное, имя самого Ра, имя Кематеф!,

В преисподней сущие целуют землю пред ногами Осириса,

И жители некрополя склоняются пред ликом Осириса.

Предки ликуют, когда видят Осириса,

И находящиеся там — в страхе пред Осирисом.

Ибо дано имя Осирису сластное, имя самого Ра, имя Кематеф!

Радуйся, Уннефер!

Я изрек гимн тебе от имени Ра, ибо знаю я имя Великого Бога, имя властное, имя Кематеф!

Тот записал,

И суд промолчал.

Повелел тебе отец твой Геб,

И сделано, как Он приказал.

Так приди же ко мне, знающему имя властное, имя Великого Ра, имя Кематеф!

И говори со мной на одном языке, и силой одной со мною, владея.

Дополнительные рекомендации:

Печать, увеличит эффективность призыва

Представьте циферблат часов.

Печать Осириса - это лунный диск идущий с трех до девяти часов по часовой стрелке. Из этой "луны" выходят шесть кобр. Три смотрят по часовой стрелке, три против часовой, т.о. они смотрят друг на друга.

«Анубис»

«Хелли»

«Морена»

Глава 9. «Дистанционные проклятия». (Со – Орден «Глаз»)

1. ********************************************************************

2. ********************************************************************

3. ********************************************************************

4. Возьмите сердце мертвого животного, без всякого признака жизни, положите его на чистую тарелку, и, приготовив девять шипов боярышника, приступайте к следующему заклинанию — воткните в сердце один из шипов, говоря: «Abibaga, Sabaoth, contra ratout prisons prerunt fini unixio parade gossum». Вонзая следующих два шипа, произносите: «Qui, fussum mediator agros gaviol volax».

Следующие два: «Landa zozar voloi sator saluxio parade gossum». Еще два «Mortus cum fice sunt et per flaglationem Domini nostri Jesu Christi». Наконец, вонзая последние два шипа, произнести: Avirsunt devant vos paracietur strator verbonum offizum sidando». Затем продолжайте: «Я призываю того или ту, кто заставил действовать Missel Abel. Трус, тебе причинили боль, чтобы ты сейчас же явился к нам через море или сушу, через все препятствия, без промедления и без отговорок». С этими последними словами проткните сердце гвоздем. (Если нельзя достать шипов боярышника, то их можно заменить новыми гвоздями.)

Проколотое таким образом сердце уложите в мешок и подвесьте в трубу. На другой день выньте его из мешка, положите на тарелку и, вытаскивая первый всаженный вами шип, воткните его в другое место, произнося означенные выше слова. Затем выньте два следующих и воткните их снова, произнося соответствующую фразу. Таким образом надо поступить со всеми остальными шипами, стараясь не вонзать их в проколотое уже место. Этот опыт продолжается в течение девяти дней.

Однако если вы не желаете давать отдых преступнику, то можете произвести эту девятидневную операцию в один день. Тогда поступают следующим образом: вонзив гвоздь в сердце с произнесением указанных выше слов, надо раз- вести огонь, положить сердце на решетку и поджаривать его на ярком огне.

Тогда колдун придет просить пощады. Если же ему невозможно явиться в назначенный вами срок, то, таким образом, вы заставите его умереть.

5. Соберите кости цыпленка и высушите на солнце в течение нескольких дней. Затем когда Вы готовы провести обряд убедитесь что Вы полны гнева и ненависти. Это добавит к силы вашему действу.

Думайте об этом при выполнении когда произнесете: «С этими костями Я разрушаю» молотком раздробите кости или растопчите их как будто они - ваш неприятель! Когда все сделано соберите все, что осталось и поместите в мешок. Вы затем пыль и остатки костей нужно спрятать рядом с домом неприятеля.

Если у вас есть звонок, позвоните 3 раза и произносите...

Я взываю к Древним из Великой Бездны, выполнить мою просьбу,

Я взываю к Кутулху, Богу Гнева и творений подземного мира услышь меня...

"Кости Гнева, кости в пыль

Полны ярости, ради мести

Я разбрасываю эти кости, кости ярости,

Найди врага, причини ему боль

Я указываю на него, разбей его, низвергни его

С этими костьми я разрушаю

Пусть враг обратиться в пыль

Мучение, огонь, безумье

Этим колдовством я проклинаю твою душу

Да будет так!

Дата добавления: 2015-09-03