Енохианских посланий. 5 страница

- 40 карт Младших Арканов, четыре масти по десять карт в каждой;

- 16 карт Двора, четыре масти по четыре карты в каждой

В этих таблицах четыре основные ключевые термина, которыми пользовались Мазере,

Уэйт, Кроули и Кейс, сведены воедино, дабы избежать многословия. Чтобы уйти от

туманных определений, как, например, в тексте И Чинг, я разработал канон, или

модель, где даются точные значения для каждой из 78-ми карт Таро. Эти значения,

в основе которых лежат древние кабалистические интерпретации, являются самыми

точными из всех существующих в настоящее время.

Даже если ваш опыт гадания по Таро исчисляется годами, не следует пропускать эти

таблицы, так как их точность поможет вам прояснить значения некоторых карт,

смысл которых ранее воспринимался лишь на интуитивном уровне. Таблицы Таро

содержат варианты названий различных карт, использованные Мазерсом, Уэйтом,

Кроули и Кейсом в своих учебниках, и краткий обзор правильных астрологических и

кабалистических соответствий "Золотого Восхода".

Поработав с этими таблицами на протяжении незначительного периода времени, вы

поймете, что их ценность заключается не в многословии, но в кратости изложения.

Краткость и точность интерпретации помогает избежать двусмысленности,

возникающей при информационной перенасыщенности толкования. Вне всякого

сомнения, таблицы демонстрируют тот необходимый для каждого предсказателя

интуитивный подход, которым пользовались Уэйт, Кроули и Кейс (а также

бесчисленное множество других комментаторов), основанный на тайных инструкциях,

содержащихся в "Книге Т" "Золотого Восхода".

Вслед за таблицами приводится краткое описание наиболее популярного способа

гадания, известного как Кельтский Крест. Этот расклад, разработанный Уэйтом,

выгодно отличается от замысловатого и зачастую неуклюжего способа, предложенного

традицией "Золотого Восхода". Я включил Кельтский Крест в книгу, потому что на

основе собственного опыта знаю, что расклад из десяти карт намного яснее и

конкретней, чем громоздкая модель "Золотого Восхода".

После описания способа гадания в книге даётся эзотерическая модель, которую

Мазере использовал при составлении своей собственной терминологии. Эта модель

является великой западной мандалой Древа Жизни, кабалистической калькой Космоса.

Структура Древа Жизни может быть условно разбита на три основных компонента,

каждый из которых служит моделью колоды Таро. Эта триадическая схема приводится

ниже.

Основы некромантии

!!!ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!!

Подборка предназначена ТОЛЬКО для имеющих не малый опыт, неподготовленный человек подвергнет себя смертельной опасности, если попытается выполнять техники описанные ниже.

Оглавление:

«Вступление»

Глава 1. «Три Пути Некромантии»

«Путь Погребения»

«Путь Праха»

«Путь Костей»

Глава 2. «Основы некромантии»

«Набор Силы что бы не помереть»

«Предварительная работа дома»

«Первичные настройки»

«Растворение во Тьме»

Глава 3. «Инициация»

«Аура Смерти (некротело)»

Глава 4. «Сила знака и звука»

«Жесты»

«Круги»

«Голосовые модуляции»

«Заклинания некроманта»

Глава 5. «Ритуальные предметы»

«Камни Смерти»

«Ритуал освящения»

«Врата Аида»

«Посох»

«Нож»

«Крюки»

«Жезл»

«Черные свечи»

«Факелы»

«Чаша»

«Книга»

«Алтарь некромага»

Глава 6. «Работа с мертвыми»

«Первый вызов»

«Слияние с сознанием покойного»

«Ритуал вызова»

«Создание костяной гончей»

«Большой ритуал»

«Ритуал оживления тела животного»

Глава 7. «Работа с кладбищами»

«Поиск Хозяина»

«Сканирование земли»

«Неупокоенность»

«Стадии неупокоенности захоронения»

«Работа с одиночными захоронениями»

«Несколько слов о процессе умирания»

Глава 8. «Пантеон некромантии»

Глава 9. «Дистанционные проклятия»

«Вступление».

Основа всех практик - включение в Восходящий и Нисходящий Потоки Некросилы с последующей Реализацией этих Потоков через себя и свои деяния.

Некромаг имеет дело с частными, локальными Некросферами. Локальные Некросферы это замкнутые энергоконтуры с преобладанием Энергии Некросилы. Вопреки распространенному мнению, это не только (и не столько) кладбище, сколько любые места, связанные с Восходящими и Нисходящими Потоками Некросилы. Внешними признаками таких мест является ярко выраженное запустение и общая гнетущая обстановка.

Подходят также любые так называемые «аномальные зоны». Классическими вариантами Некросфер являются места массовых боев или захоронений, но так же это могут быть заброшенные здания, незаконченные стройки, пустыри, свалки, места разломов в земной коре и т. д. Необходимым условием работы с Некросферами является умение Некромага на интуитивном уровне почувствовать и распознать само место, его границы, и преобладающий Поток - Восходящий или Нисходящий. Под Восходящим Потоком понимается Поток, Источником которого являются объекты Смерти и Умирания, излучающийся в направлении снизу (из-под земли) вверх, в направлении новых объектов, а так же Поток, двигающийся из Нижнего Мира в направлении Верхнего и пронизывающий Средний Мир вертикально снизу вверх. Под Нисходящим Потоком понимается Поток Разрушения и Энтропии, обрушивающийся в направлении Верхний Мир - Нижний Мир, и провоцирующий Саморазрушение всего Сущего.

Глава 1. «Три Пути Некромантии».

Деление, весьма условное, но думаю, вам будет интересно.

«Путь Погребения».

Позволяет, работать с умершими.

В Начале ученик проводит много времени среди трупов и мест смерти (места убийств, кладбища и так далее). Обучаясь ощущению таких мест. После того, как он выучится созерцать трупы, часто подготовка дополняется изучением судебной патологии.

Дальше ученик учится пристально глядеть в глаза трупа и узнавать о последней вещи, что он видел, обычно свою собственную смерть. Выучившись осуществлять эту краткую и мимолетную связь с памятью умершего, ученик начинает учиться вызывать, общаться и принуждать духи мертвых.

Как только он выучился призывать них, он быстро узнает, как сделать так, что бы дух выполнил поручение. Сила некроманта помогает духу привести душу в согласие (освободиться от груза прежней жизни), процесс, который - ужасно сложен для призрака.

Дальше ученик учится привязывать мертвый дух к определенному месту. Процесс связывания причиняет духу ужасную боль. Наконец некромант учится причинять не только страшную боль, но фактические повреждения души мертвого, рвущего его на части во вспышке Силы.

«Путь Праха».

Со знанием Пути Праха, ученик может научиться постижению и влиянию на границы между нашим миром и некромиром. Это позволяет вести переговоры с мертвыми не прибегая к с более грубым формам некромантии. Во-первых, ученик концентрируется в повышении возможностей к восприятию некромира. Он учатся чувствовать некромир, всеми чувствами, не входя в него.

Они начинают со зрения, затем медленно прокладывают свой путь через другие чувства, наконец, способны услышать слово, произнесенное шепотом через барьер. После того, как он овладел восприятием некромира, он начинает изучать его изнутри. Наконец студент учится управлять самой сущностью барьера, укреплять или ослаблять границу.

«Путь Костей».

Те, которые овладевают Путем Костей получать возможность контроля над физическими останками мертвых. Трупы и кости. Они способны наделить останки энергией, чтобы оживлять тела в пародии на их прежнюю жизнь. Ученик начинает с изучения тела, затем приступает к экспериментам по наполнению мертвого тела энергией, необходимой для поднятия. Сначала трупп будет еле шевелиться, но со временем он сможет сесть и т.д.

Позже он учатся оживлять трупы на более длительное время, устанавливая для них простые задачи. С опытом ученик учиться делать их более 'интеллектуальными и эффективными. Это включает изучения души мертвеца, а также физического тела, чтобы соединять остатки сознания и тело. Эти последние трупы эффективные для многих задач им могут быть даны приказы уже после того, как они будут подняты, а не во время поднятия.

Наконец ученик учится чисто манипулировать душой это в телах, и наконец овладевая искусством разрывать связь ЖИВОЙ души с телом.

Глава 2. «Основы некромантии».

«Мантры необходимые для практики». (Со – Вадим Шлахтер)

ЗЗЗЗУУУУММММ - для развития сознания и синхронизации его с подсознанием.

Выполнять необходимо, минимум один раз каждый день, 15 минут… минимум.

Итак, сядьте (или встаньте) спокойно. Лучше всего заниматься этим упражнением, сидя на пятках по-японски. Сложите руки перед грудью ладонями вместе. Забудьте об окружающем мире, о своих эмоциях и произносите мантру раз за разом. Можно закрыть глаза, хотя настоящий сканер почти всегда работает с открытыми глазами. Сосредоточьтесь внутри своего тела, внутри своих нервов. Произнося мантру, вы ощущаете нечто непередаваемое словами. При переходе от «з» к «у» вы чувствуете дрожь в зубах, неимоверную дрожь. При завершении звукового сигнала вас даже немножко встряхивает, как бы током. Добейтесь этого ощущения – пробоя током всей вашей нервной системы.

ННННААААММММ – для концентрации.

«Предварительная работа дома».

Расслабившись и приняв удобную позу, вызовите в вашем сознании образы Смерти, смотрите и думайте.

Медитация о Вашей Смерти. Расслабившись и приняв удобную позу, представьте, что Вас нет, что Вы умерли, Вы лежите в могиле, Вас засыпают (все видно как будто крышка гроба прозрачна), смотрите и думайте.

«Первичные настройки».

Данный урок требует многократного повторения. Выполняется днем, где-то около месяца, до уверенного достижения поставленных целей.

Целью этого урока является привыкание к присутствию Смерти, умение чувствовать Её и места отмеченные Ею. Вы должны научиться чувствовать кладбище, которое посещаете, и в любой момент мочь легко вернуться туда мысленно.

(памятка) По приходу на кладбище, ни в коем случае не пытайтесь вбирать энергию Смерти, это опасно.

Выберите ваше кладбище тщательно. Предпочтительно, что бы оно было не часто посещаемым, а также старым (и можно, что бы оно было не используемым). Внешние помехи могут воспрепятствовать вашим занятиям. Вы должны почувствовать себя частью этого места, оно должно стать для Вас привычным (как место обитания, домом). Прогулка на кладбище, которая не затрагивает ваши чувства, является просто пустой тратой времени.

Выберите день для посещения кладбища.

Приготовьте Дары Хранителю Кладбища (благовонья, напитки, табак, пища). Придя на кладбище, первым делом, поднесите дары Хранитель и обратитесь с просьбой позволить Вам поработать (практиковать) на кладбище

Когда Вы придете кладбища, начните ходить вдоль одного из путей между камнями. Смотрите на камни. Коснитесь их и почувствуйте их. Почувствуйте землю под Вами и думайте о вечном цикле возрождения. Пойдите глубже в кладбище, где должны быть более старые могилы. Думайте о Смерти.

Вы чувствуете ее присутствием здесь? Вы чувствуете внезапный, освежающей холод, проходящий через ваше тело? Возможно, Вы даже почувствуете необъяснимую эйфорию. Коснитесь земли, почувствуйте контакт с ней. Почувствуйте присутствие Энергии Смерти, вокруг Вас и проходящую через Вас. Вы узнаете, когда придет время, уйти и вернуться в мир живых. Вы сделали Ваш первый шаг.

Как только Вы вернетесь домой, запишите и обдумайте то, что Вы видели и особенно то, что Вы почувствовали. Сделайте журнал вашего опыта.

«Растворение во Тьме». (Со – Вадим Шлахтер)

«Растворение во Тьме», одно из важнейших упражнений мага. Заниматься им следует регулярно. Выполняя свою основную задачу увеличивая личную Силу (не энергетику, а именно Силу), оно одновременно «работает» на наше самовосстановление, прибавляет человеку бодрости, повышает его общий тонус. После «растворения во тьме», обычно ощущается легкость, подъем и какая-то непонятная радость.

Итак, сядьте свободно на стуле, не скрещивая рук и ног. Совершенно расслабьтесь и направьте ваше внимание внутрь: например, прислушайтесь к собственному дыханию, почувствуйте свои волосы, ощутите кожей одежду и т.д. и т.п. Постарайтесь дышать низом живота, представляя на выдохе, как воздух выходит непосредственно через ваше тело. Закройте глаза, плавно наклоните голову – пусть она свободно опустится вам на грудь. Расслабьтесь, постарайтесь ощутить полный покой. Тьма, вокруг вас – тьма. Чуть-чуть напрягите веки, сильнее закрывая глаза.

Представьте себе бесконечную всепоглощающую тьму. Бесконечная, безмерная, полная, абсолютная тьма... Тьма вокруг вас, над вами и под вами. Весь мир – это тьма. Вот вы проваливаетесь в нее, вы падаете в нее все глубже и глубже. Вы ощущаете, как это всепоглощающая безмерная тьма проникает сквозь поры вашей кожи и вливается в каждую клеточку вашего тела. Вы чувствуете, что пропитываетесь тьмой и растворяетесь в ней. Безмерная тьма, она поглощает ваше тело, и не остается больше ничего, кроме бесконечной- всепоглощающей тьмы. Бесконечная всепоглощающая клубящаяся тьма. Сквозь плотно сжатые веки вы всматриваетесь во тьму. Нет ничего, кроме безмерной тьмы. Тьма, растворенная в вашем теле, через ваши темные глаза, плотно закрытые темными веками, смотрит сама в себя: тьма глядит во тьму. Во тьме вы чувствуете жар и холод одновременно – неимоверный жар и адский холод. Жар и холод одновременно пронизывают вас.

Бесконечная всепоглощающая тьма стирает все и вся. Остается только «здесь и сейчас». Вы забываете, кто вы, где находитесь, как вы жили до сих пор... Вы – это тьма и вечность, в которую вырастает любое мгновенье...

Завершая упражнение, начните ощущать реальный мир вокруг себя. Сделайте вдох и на выдохе откройте глаза.

Глава 3. «Инициация».

«Аура Смерти (некротело)». (Со – Храм Нерк)

********************************************************************

Глава 4. «Сила знака и звука».

«Жесты». (Со – Орден «Глаз»)

Жесты в Магии имеют, без преувеличения, огромное значение. Особенно точного исполнения требуют как раз жесты, используемые в Некромантии.

Ниже приведены четыре примера жестов, позаимствованных из Некрономики (позже эти жесты с успехом применялись в «Некрономиконе» Лавкрафта):

Вур - притягивает к себе или к внешним границами круга все тёмные и нечистые силы.

Киш - открывает порталы или каналы, по которым приходят или те, кого призвали во время вызывания, или кто-нибудь другой. В последнем случае применяют следующий знак.

Коф - вышибает тех, кто пришёл "без приглашения" туда, откуда этот кто-то пришёл. Также его модификации используются для проведения магических атак.

Старший Знак или ALGIZ (по названию одной из рун Футарка) - имеет великолепные защитные свойства. Может быть использован как печать, запирающая что-либо, или как индивидуальная защита.

«Круги». (Со – Орден «Глаз»)

Круг - это линия, прочерчиваемая на земле, с целью оградить человека, находящегося внутри неё, от различных внешних воздействий. Круги могут быть самых разных видов. За примерами не надо холить далеко - достаточно вспомнить труды д-ра Папюса с его сложными формулами создания круга. В реальной жизни Некроманта всё несколько проще.

Во-первых: самой основной частью защитного Круга была и остаётся внешняя линия, которая чертится при помощи Посоха. Стоит заметить, что в процессе рисования этой внешней линии желательно находиться внутри будущего Круга, чтобы, входя в него, не повредить защитного "поля".

А вот дальше - каждый волен творить, что ему заблагорассудится. Например: можно нарисовать запечатывающие символы, написать имена Бога, Ангелов, Демонов и т.д., можно и даже желательно изобразить в центре равносторонний крест, не пересекающий контуров внешнего круга, ну и т.п.

Безусловно, все эти действия прибавят защитных свойств Кругу, но для простейших случаев хватает и одной внешней линии.

«Голосовые модуляции». (Со – Орден «Глаз»)

********************************************************************

«Заклинания некроманта». (Со – Орден «Глаз»)

«Погружение во Тьму» (Голос Змеи.)

Используется для изгнания души из тела. Любой, кто случайно услышит их из уст Некроманта, рискует сойти с ума или умереть.

********************************************************************

Здесь «а» - шипящее больше похожее на выдох «хха».

«Тс» - долгий межзубный шипящий звук.

На последнее слово тело должно отозваться легким хрустальным звоном в мозгу Некроманта.

«Щит Смерти». (Гимн.)

Одна из самых мощных защит от любой атаки и от любого проникновения, как со стороны людей, так и из других миров.

********************************************************************

Исполняется как гимн. После каждого из двух первых слов у Некроманта и у всех присутствующих возникает ощущение, что на землю падает тяжелейшая бетонная плита. По окончании провести в воздухе или по земле черту или круг. В зависимости от характера и расположения противника.

«Слова портала» (Голос Змеи.)

Используются для открытия портала через который некромант применяя лишь личную силу сможет управлять потоками энергии, а так же для открытия проходов в другие миры

********************************************************************

Визуализация: двустворчатые врата с силой распахиваются по жесту некроманта. За вратам тьма или яркий свет.

«Слова закрытых врат» (Голос Змеи.)

Используется для обрубания каналов с другими реальностями.

********************************************************************

(ударить посохом о землю)

Визуализация: врата с силой закрываются

«Формула защиты от проникновения в наш мир мертвых».

Это некромантическая формула, нейтрализующая энергию сущностей, имеющих некротическое происхождение (проще говоря, душ умерших), и не позволяющая проникать в наш мир мертвым сущностям при проведении операций, когда такой риск возможен

Dhat kann ec it tiunda,

Ef ec se tunridhur

Leica lopti a

Ec sva vinc,

At their villir fara

Sinna heim hama

Sinna heim huga.

«Формула открытия врат в мир мертвых».

Некромантическое заклинание – открывает перегородку некрослоя с целью вызвать определенную или неопределенную некротическую сущность либо в чистый астрал, либо в тело медиума. Заклинание очень опасно и рекомендуется только профессиональным некромантам.

Dhat kann ec it tolfta,

Ef ec se a tre uppi

Vafta virgil na:

Sva ec rist,

Oc i runom fac

At sa gengr gumi

Oc maelir vidh mic.

«Жажда к жизни».

Заклинание вызывает небольшой прилив сил, когда основные уже истощены.

Воли урма сойти ки нема

«Gecast».

"Приди адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".

«Малое заклятие подъятия»

«Да прибудет со мной сила Повелительницы Теней! Властью Гекаты и моей волей заклинаю тебя! Восстань, не хорошее существо, явно не человек и исполни мои приказания! Именами Высших и демонами Ада заклинаю тебя! Восстань, не хорошее существо, явно не человек, и исполни мою волю! Силой пентаграммы и могуществом Слова Творения заклинаю тебя! Восстань, не хорошее существо, явно не человек, и будь моим слугой, пока я не отпущу тебя!»

Ударить труп жезлом.

«Порядок составления смыслового заклинания».

Любое заклинание строится с использованием звуковых комбинаций, которые при наличии правильного ассоциативного ряда и визуализации обеспечивают установку межреальностного канала (каналов) с разумными сущностями, принадлежащими тому или иному эгрегору.

Смысловое заклинание – есть текст, с включениями особых звуковых комбинаций (Имён) произношение которого сопровождается (при необходимости) визуализацией (отчётливым представлением) требуемого результата. Смысловое заклинание строится или на использовании имён Силы – имён Ангелов, Демонов, Высших Имён и т.д. или на создании полнотекстового описания желаемого эффекта без использования имён. В первом случае заклинание является ключом к дверце, за которой «лежит сила», а во втором – работает за счёт личной силы мага. Понятно, что заклинания, построенные по второй схеме значительно слабее, т.к. по запасу силы человек и «сила за дверцей» несоизмеримы.

Порядок составления смыслового заклинания: 1) Обращение с перечислением характеристик того, к кому обращаются.

2) Изложение цели (формулировка).

3) Подтверждение – упоминание символов и имён.

4) Фиксация («Да будет так», «Amen» и т.п.)

Смысловые заклинания делятся на:

Заклинания: нерифмованный текст с включениями Имён и составленный по схеме составления заклинания.

Спеллы: рифмованные заклинания, построенные по принципу погружения задачи в подсознание и записи «всплывающих» оттуда строк. Могут быть вообще без имён. Часто используются ассоциативные методы.

Гимны: рифмованные или нерифмованные заклинания, построенные, придерживаясь схемы составления заклинания. Читаются с использованием голосовой модуляции «Гимн», реже – «Змея».

Глава 5. «Ритуальные предметы». (Со – Орден «Глаз»)

Как и у каждого мага, у некромага есть свой набор ритуальных предметов, которые он использует в процессе своей «работы». По сравнению с набором мага, этот комплект несколько более сложен в изготовлении, а так же в плане добычи материалов для оного. Далее мы рассмотрим этот набор подробнее.

«Камни Смерти».

Под Камнями Смерти подразумеваются Камни хтонического происхождения, которые служат Предметами Силы для Некромага, позволяя аккумулировать и трансформировать Энергию Некросилы, а так же использовать их для Некромантии. В первую очередь, это Морион, но за неимением такового подходят также обсидиан, гагат (черный янтарь), черный оникс и раухтопаз. Морион способствует общению с Миром Мертвых, способствует развитию Темного Ясновидения у посвященных, вызывает вещие сны и способствует общению с призываемыми сущностями в осознанных сновидениях.

Способствует развитию Магического Тела и Реинкарнации в другое тело (нужное). Камень является гарантом равновесия Сил, гармонизируя Влияние Восходящего и Нисходящего Потоков на Некромага. Однако, он является коварным и опасным «союзником», который может привести «праздно любопытствующего» к смерти и безумию (не говоря уже о посмертных муках)

«Ритуал освящения».

********************************************************************

«Врата Аида».

********************************************************************

«Посох».

Посох является символом зрелости некромага и выполняет множество функций, начиная от банальной подмоги в пути и заканчивая концентрацией силы и применением в качестве оружия. Посох делается из полой железной трубки, в которую засыпается смесь сухой кладбищенской земли и пыли с перекрестка заброшенных дорог. Снизу в трубку забивается железный или серебряный штырь острием наружу, а сверху приковывается (приваривается или просто вбивается) короткая коса.

Освящается посох или самим некромагом по составленной им формуле или Учителем некромага. В первом случае рекомендуется в процессе освящения так или иначе использовать труп какого-нибудь животного (или еще не труп, но в конце процедуры – труп). Во втором случае ученик не видит процесса освящения.

Теперь о том, почему посох является символом зрелости некромага. Дело в том, что согласно канонам классической западной некромагии, посох ученику выдается только тогда, когда ученик считается окончившим обучение и посох становится своеобразным «пропуском в жизнь» для будущего мастера.

«Нож».

Универсальный нож некромага – удобное и опасное ритуальное оружие. Но не имеет гарды и его обоюдоострый клинок медленно и округло сужающийся к концу, напрямую переходит в белую костяную или вороненую железную рукоять. Обычно на рукояти делают углубления для пальцев, но это не всегда удобно, т.к. нож часто приходится поворачивать то одной, то другой стороной.

С одной стороны острое лезвие переходит за три пальца до рукояти в пилу с гиперболическими зубцами и круглыми впадинами, а с другой, на том же расстоянии – в пилу с треугольными зубцами. Первая пила предназначена для рассечения сухожилий и мышц, а вторая – для распила костей.

Освящается нож на алтаре, путем окуривания в дыму благовоний Гекаты и чтения самостоятельно составленной формулы освящения ритуального ножа.

«Крюки».

В процессе работы некромаг использует два заточенных крюка сделанных из железа и способных выдержать груз в 50 кг. Крюки имеют рукоять из железа или дерева, закрепленную центром на тупом торце крюка.

Крюки используются для захвата и перемещения трупов «не первой свежести». Если рукоять сделана из железа, то так же крюки можно использовать для подвешивания трупа, фиксируя рукоять между параллельными рельсами, закрепленными горизонтально под потолком.

«Жезл».

Так повелось, что жезл изготавливается из кости. При чем, чем тяжелее кость достать, тем сильнее будет жезл. Здесь нет никаких привязок к человеческой кости, ибо жезл, сделанный из куска того же слоновьего бивня будет значительно более мощным инструментом, т.к. живя в России, достать слоновую кость стоит весьма немалых денег и трудов.

Жезл покрывается резьбой, изображающей атрибутику Смерти и Посмертия, картинами охоты Гекаты, изображениями собак и надписями-заклятиями с использованием тайных шрифтов.

Освящается жезл либо в зимнем ритуале «Врат Аида», либо в ходе специального ритуала освящения, сочетающего в себе умащение маслами с кровью некромага, пропитывание болью жертвы, окуривание благовониями и чтение заклинаний.

«Черные свечи».

Черные свечи – обязательный атрибут любого ритуала некромага. Черная свеча – есть отблеск факела Гекаты, с которым она выходит на ночную охоту в окружении неупокоенных духов и своих черных псов.

Изготавливается черная свеча двумя способами, отличающимися лишь начальной, базовой составляющей. В первом случае это жир покойника, а во втором – «мертвый воск», т.е. воск от сот, мед из которых вытопили на землю перекрестке заброшенных дорог, в качестве жертвы Гекате. Сам воск можно обрабатывать уже в лаборатории некромага. Для этого его растапливают и смешивают с тонким порошком белены, корня василька и табака, беря материалы в указанных ниже пропорциях. Черный цвет обеспечивается за счет добавления в состав копоти от сожжения на спирту (можно использовать сухое горючее) костей от черепа собаки или черной курицы.

Состав:

Воск – 7 частей.

Порошок белены – 1 ч.

Порошок корня василька – 0.7 ч.

Порошок табака – 0.3 части.

Копоть – на 1 стандартную свечу 2 ст.л.

Жгут для свечи изготавливается из конопли (пакля) с вплетением длинных и тонких прядей собачьей шерсти, желательно - черного цвета. Жгут заплетают в косичку и туго затягивают.

«Факелы».

В больших ритуалах свечи иногда заменяют факелами. Как уже говорилось ранее, факел – один из атрибутов Гекаты.

Дата добавления: 2015-09-03