Роль и место Радищева-писателя в историко-литературном процессе XVIII века

Творчество Радищева - одно из важнейших явлений историко- литературного процесса XVIII века. С одной стороны, оно завершает значительный по времени период становления русской литературы, с другой - начинает новый этап ее развития. Известно, что ранние произведения писателя ориентированы на традиционные жанры древнерусской литературы и одновременно на «специфические жанры сентиментализма». Традиционное и новаторское органически сочетается в творчестве Радищева с самого начала его писательской карьеры до его «крамольного» «Путешествия из Петербурга в Москву».

Нам кажется целесообразным начать исследование жанрового своеобразия ранних произведений Радищева-писателя с осмысления его роли и места в историко-литературном процессе XVIII века. Это связано с тем, что политический мотив всегда был главным в оценке произведений писателя.

Наследие Радищева сложно и многообразно: оно включает в себя законодательные, экономические, исторические исследования. Нас интересуют собственно литературные произведения Радищева-писателя, которые были написаны до времени публикации труда всей его жизни - «Путешествия из Петербурга в Москву» (1789). Нам кажется возможным начать рассмотрение ранних творений Радищева с ближайшего к «Путешествию...» произведения - «Жития Федора Васильевича Ушакова» - в силу нескольких причин.

Во-первых, годы учебы Радищева в Лейпциге исчерпывающе исследованы в монографиях Г.П.Макогоненко и А.И.Старцева и дополнены публикацией в оригинале «Следственного дела» русских студентов. В связи с этим появилась возможность новой постановки ряда вопросов, касающихся мировоззрения и художественного метода Радищева на основе сопоставления повести «Житие Федора Васильевича Ушакова» с ее реально-исторической основой - «бунтом» лейпцигских студентов против своего наставника Бокума.

Во-вторых, небольшой эпизод из жизни русских студентов в Лейпциге позволяет Радищеву делать широкие обобщения. Конфликт студентов с Бокумом рассматривается им как форма борьбы народа с тираном и выходит за рамки литературных задач агиографического жанра. Известно, что «Житие Ушакова» писалось Радищевым одновременно с «Путешествием...» и подчинено одной с ним идейной установке. Но вот форма этих произведений различна. Этот факт дает возможность для сравнительного анализа двух произведений. Если «Путешествие...» достаточно хорошо изучено, то к раннему творчеству писателя и к «Житию...» исследователи не обращались давно, с конца 70-х годов. Чтобы определить подходы к раннему творчеству Радищева, не нарушая принципа историзма, необходимо рассмотреть восприятие и оценку его произведений более чем за 200 лет, прошедших с момента опубликования большинства его произведений. Причем, учитывая тему данного исследования, акцент с оценки «Путешествия» сместим на особенности восприятия менее известных произведений - раннего творчества Радищева.

Со времен Екатерины личность и творчество Радищева воспринимались по-разному. Арест, суд, смертная казнь, замененная ссылкой, - все это, безусловно, и есть политическая оценка общественной деятельности писателя. Иного взгляда на творчество А.Н.Радищева до А.С.Пушкина не было: безусловно, мешало существование цензурного запрета, но, что более существенно, отсутствовала достаточная временная дистанция, которая могла бы позволить связать оценку произведений писателя не с проблематикой, а с поэтикой его творений.

Первую попытку дать оценку личности Радищева предприняли его младшие современники И.П.Пнин и И.М.Борн. Говоря о значении Радищева, И.П.Пнин вспоминал о нем как о поборнике истины, гражданине, который совершил подлинный подвиг:

Кто столько жертвовал собою Не для своих, но общих благ, Кто был отечеству сын верный, Был гражданин, отец примерный И смело правду говорил... Готовность «жертвовать собой» впервые утверждается Радищевым в «Житии Ф.В.Ушакова». «Муж твердый», герой, а именно таким видит писатель друга своей юности Федора Ушакова, должен действовать личным примером. В своем стихотворении «Слава» Пнин, высоко оценивая жизненный подвиг Радищева, пишет: «Пример сильнее наставлений». Как и его «учитель в твердости» (I: 155) Ушаков, Радищев «действует словом истины». На это обращает внимание другой современник Радищева И.М.Борн. По его мнению, Радищев «... любил истину и добродетель.... Он родился быть просветителем, жил в утеснении и сошел во гроб; в сердцах благодарных патриотов да соорудится ему памятник достойный его!»

Дата добавления: 2015-09-03