Итоги ХХ века для России

На смену восторженности пришёл трезвый анализ. Как говорил один персонаж у Маяковского, “это раньше требовался энтузиазм, а теперь у нас исторический материализм”. Названный метод до сих пор находится на вооружении у А.Севастьянова, чего он сам не скрывает, но только понять закономерности исторического развития этот метод помогает ему не больше, чем отвергаемая им - и в этом он прав - концепция “божественного Провидения”.

В своей книге А.Севастьянов с ужасом объявляет нам, что “в ХХ веке сломался и перестал работать Главный Закон Жизни, действовавший на Земле с тех пор, как на ней живут люди” (стр.16). Закон этот, по его мнению, выражается в трёх словах: “Бабы ещё нарожают”. Теперь же приходится признать: “Уже не нарожают”. “И это в корне меняет дело”.

В действительности, ничего ужасного и необыкновенного в этом плане не происходит, по крайней мере, в глобальном масштабе. Севастьяновский “ГЗЖ” перестал действовать отнюдь не на всём земном шаре, а лишь на определённой его части. Вполне естественные процессы не будут удивлять тех, кто знает, что народы смертны точно так же, как и отдельные люди, что они тоже переживают периоды развития, расцвета и упадка. История - это некролог о множестве погибших народов, в ней действуют неумолимые биологические законы, которые писаны для всех и ни для кого не делают исключений. И если А.Севастьянов думает, что “дело не в расовых различиях” (стр.18), он глубоко ошибается: дело именно в них и - прежде всего - в них! Сегодня процессом необратимой биологической деградации захвачены европейские народы, и “Россия действительно догнала Европу в плане общей для белых христианских народов судьбы и вместе со всеми ними встала на последнем рубеже, за которым возможно полное исчезновение североарийской цивилизации” (стр.3). И это не “пессимистический прогноз”, а объективный диагноз.

Шаткость исходных позиций неизбежно порождает противоречия. А.Севастьянов, например, даёт очень дельный совет: “Нужно представить себе ход русской истории до I99О-х годов и подвести под ним черту: так было. И понять: так больше не будет” (стр.78). И сам же не следует своему совету, ссылаясь на то, что в 1795 году население Российской империи составляло всего 41 175 тысяч человек. “И ничего - держались. Не только никому своей земли не отдавали, но ещё и чужую к рукам прибирали”. А сегодня нас 145,5 миллиона (стр.63). А.Севастьянов забыл о “качестве людей”, коим, по его же словам, определяется ход событий (стр. 4). Двести лет назад русский народ обладал ещё огромным биологическим потенциалом, который сегодня почти полностью исчерпали. Народ надорвался после всех войн, революций, репрессий и экспансий прошлого века, и “…если завтра война”, сдаст Россию без сопротивления.

А.Севастьянов сам признаёт, что если бы русский народ спросили на референдуме, чего он хочет или не хочет, он “промямлил бы нечто несуразное, невнятное” (стр.35).

Ещё один автор - С.Морозов, главный тезис которого заключается в том, что русская нация как целое перестала существовать, поясняет: “Особому качеству населения в России взяться неоткуда… Субъект сопротивления - нация; но нации нет, нет и осознанного сопротивления” (“Заговор против народов России сегодня”. Москва, 1999, стр.31).

А это очень опасная ситуация в преддверии “ожесточённых расовых битв”, предрекает А.Севастьянов (стр.76). Предвидит и в то же время утверждает, что “дело не в расовых различиях!? Но ведь он сам, разъясняя, кто имеет право называть себя русским, подчёркивает: “Принцип Крови..., вне всяких сомнений, является необходимым, базовым, единственно обязательным” (стр.89).

Сегодня и без войны Россию, как и всю Европу, завоёвывают иммигранты, чему способствуют “все те, кто традиционно пропагандирует и эксплуатирует интернационализм, кладёт его как краеугольный камень в основу своей деятельности: коммунисты, христианская церковь…” (стр.49).

Дата добавления: 2015-09-03