Слава одних и вторая смерть других (21,6-8).

⁶ «Жаждущему дам даром от источника воды живой.⁷ Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. ⁸ Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

С шестого стиха следует увещательная часть речи Бога. Исполняется обетование, данное через Исаию: «Жаждущие! идите все к водам» (Ис 55,1). «Жаждущие» – это те, верующие на земле, кто жаждет жизни в новом мире. Блаженство и счастье ждут не каждого, а только тех, кто остается верным, даже тогда, когда всё стремится отвратить его от его верности. Обетование «побеждающему» подхватывает те, которые сопровождали все семь пророчеств Малоазийским церквам в главах 2-3. Христос победил. И тот верующий, который, как Христос, вынес всё до конца, - тоже победил. Такому Бог дает величайшее обетование: «Я буду ему Богом, и он будет Мне сыном». Такое же обетование, или очень близкое к этому, было дано в Ветхом Завете еще трем разным человекам. Во-первых, Аврааму: «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя, – сказал Бог Аврааму, – Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя» (Быт 17,7). Во-вторых, он был сделан сыну, который наследует царство Давида: «Я буду ему отцом, – сказал Бог, – и он будет Мне сыном» (2 Цар 7,14). Третий такой завет был сделан в псалме, который иудейские богословы толковали как мессианский: «Я сделаю его Первенцем, превыше царей земли» (Пс 88,28). «Побеждающему», то есть верному христианину, Бог дает такое же обетование, какое было дано Аврааму, основателю народа; Соломону в лице его отца Давида; и самому Мессии.

Но есть и такие, которые осуждены. Боязливые – это те, кто возлюбил покой и комфорт больше, чем Христа и кто в критической ситуации стыдится показать, кто он, кому служит: Христу или миру. Греческое слово, которое у нас переведено как «боязливый», на самом деле означает «трусливый». Ведь осуждается не страх. Страшно всем. Осуждается здесь трусость, готовность отступить от Христа ради своей безопасности. «Боязливые» – это приспособленцы в мире идолопоклонства. Неверные – это те, кто отказался от Евангелия или признал его только на словах, а жизнью показывал, что не принял его. Скверные, то есть оскверненные – это те, кто позволил себе поклониться кумирам и идолам мира сего. Убийцы – это, возможно, те, кто во время гонений убивал христиан или принимал участие в гонениях. Любодеи – это те, кто вел аморальный образ жизни. Ну, а чародейство, магия – этим непозволительным и скверным делом занимались и занимаются многие. Город Ефес был полон чародеев. В Деян 19,19 говорится о том, что после проповедования имени Христа, многие из занимавшихся чародейством сожгли свои книги. Идолослужители – это те, кто поклонялись ложным богам. Лжецы – это обобщение всех тех, кто перечислен в увещательном списке.

Прочитанный нами отрывок 21,1-8 является прологом к подробному описанию самого Нового Иерусалима, которому посвящен почти весь последний раздел книги Апокалипсис.

Новый Иерусалим (21,9 – 22,5).

Дата добавления: 2015-09-03