Я притча о Дровосеке. 2 страница

(это не про меня, успокойтесь)

«Степан Тараканов,
известный герой,
решил себе лоб проломить кочергой
казалась
не слишком изысканной
цель -
к утру, он поджег
и себя
и постель»

1.
я утром встал
домов молчали стены
на отраженье прямо не взглянув
я сквозь проем шагнул
потом еще, еще..
и в мир попал -
пленительный и новый
когда прохожие смеялись мне в лицо
я им показывал пространства отраженье
но в зеркалах
не двигался никто -
шуты ночные,
птицы-скороходы -
все те, кого я повстречал во сне,
плелись за мной - безумные созданья,
пугали кошек и желали мне
скорейшего выздоровленья, знанья -
всего того, что невозможно здесь
но мне было загадочно вниманье
этих существ -
пронизанный судьбой
я верить стал всесилию гармоний

2.
Ночь.
Когда приходит темнота,
Я глажу серебристого кота,
Ища здоровья - кот полезен для здоровья.
Не глядя на висящий глыбой шкаф,
Смотрящий молчаливо из угла
О непростой кошачьей мыслю доле.
Вот он живет, серебряный, в неволе,
Урчит и о свободе знать не знает.
Однако, тем не менее, свободен
Я же, порой им пользуясь, надеясь,
Что это повлияет на здоровье,
И о свободе чтобы размышлять,
Теряю мысли след в неровной пыли
Мерцающих линейных промежутков
Нагого времени - меж пальцев
Мех звериный
Я,
чувствуя,
безмолвно понимаю,
Что все мы в этом мире
без свободы.
А кто свободен - тот сияет в небе

3.
Собака - пушистая, тихая,
Тайком от хозяйки своей
Читала стихи под кроватями
И тихо постилась в углу.

Хозяйка таскала ей косточки
Из дома седого аптекаря
Тайком от унылого повара,
Который варил ему кур.

Аптекарь считал себя гением,
Торгуя дурацкими мазями,
И думал, что повар на кухоньке,
Готовит ему одному.

А повар, болтая с хозяйкою,
Все мыслил о псе ее худеньком,
Хотел подкормить, но из робости,
С хозяйкою только болтал

4.
Мне кажется, что небу не хватает дисков -
веселых, разноцветных,
которые бы радостно летали..
тогда бы люди, головы задрав,
под облаками бы толпились
и прочь!
выкрикивая,
прочь,
не заслоняйте!,
сердясь на них, руками беспорядочно маша,
друг друга б весело толкали,
подпрыгивали б, точно дети,
и призрачных
не знали бы вопросов

5.
Кто чай пивал во снах у королей,
тот всего больше полюбил варенье.
Когда бы дух мой был повеселей,
Иное я бы выбрал наслажденье.
Однако, время есть – и я стою
у газовой плиты; и торт варю

6.
Собаки с перебитыми лапами,
Унылые нищие – их не счесть,
Раввины в Израиле машут шляпами,
Доказывая друг другу, что бог – есть.
Славно,
славно должно быть в Израиле –
одно имя одухотворяет кровь,
а в провинции, если рука на талии,
воображают – любовь

Ладно, не будем так сильно злиться,
мы ясно знаем - мир – сцена,
и все мы – поднебесные птицы..
только не летаем,
какого-то хрена

7.
У валторны одиннадцать нот,
Струн безмолвных недвижная шайка,
На валторне играет енот
Свои пьесы безумной хозяйке,
А хозяйка сидит на столе,
Подобрав под себя табуретку,
Глядя в сон, где она в феврале,
Строит снежную бабу в земле,
Дружбу строит
с прекрасной
нимфеткой

8.
ZVERI I TROPYI

«Давай поиграем - предложил Дельфину Орел:
Ты будешь Орлом, а я - Дельфином»

Спи мое дитя
спи мое дитя
травы смыкаются
рождается сон
все становится зыбким
все становится вечным
и явь и иллюзия -
бесконечное скитание
дракона среди звезд
дракона среди снов
дракона среди драконов
и если мы лишь тени -
то пусть сон
стирается памятью
память явью
явь сном

спи, мое дитя
спи, мое дитя

(из колыбельной драконов)

«Ты начинаешь - ответил лев, которому японский охотник предложил состязание в харакири»

Смущенный тигр улыбался -
Так долго к добыче он крался,
Так долго он крался к добыче
О, бремя звериных приличий!
О жало любви оступился
О жало разбил свои лапы
О жало сразил свое сердце
Так долго он крался к добыче
И вдруг - полюбил антилопу,
о грозы и сели потоки!
о злые вулканы и тучи!
о небо - противник могучий,
зачем ты забрал его силу,
его - недоступного слуху,
забрал все могущество духа,
всю холодность и бессердечность,
как долго к добыче он крался,
средь острых ветвей наклонялся,
чутье его к жертве стремило -
за что ты забрал его силу!
сидит он теперь и смеется,
Смущенный, Великий, Счастливый

«Вы знаете, я ненавижу ваш бизнес, а вы - примитивный жлоб»
/из ответов студента на вопросы потенциального работодателя/

Последняя чаша испита до дна,
Последнею влагой она истекла,
Отныне мой дух - не союзник богов,
Отныне мой разум свободен от снов,
Отныне - могу я свободно летать,
Пока не наполнится чаша опять

«Стоит подумать о просветлении, и от окружающего тошнит»
/Даун де Дзин /

Вот Кот летит средь облаков -
За ним с утра гналась собака,
Но он взлетел - и был таков,
А не сумел - была бы драка.

Кто победил бы - не вопрос,
Хоть мне ответ узнать занятно..
Есть факт - ни с чем остался пес,
А в облаках лететь приятно

«На вопрос - есть ли счастье? - доморощенный философ Ву посоветовал мне почаще смотреть передачи о пингвинах»

Шаман Ихт Бин бежит в снега,
Там север - там светло и ясно,
Застряла правая нога
в снегу -
Но это ль не прекрасно?
Ихт Бин запомнил сорок нот,
Отныне он - творец гармоний,
Кругом снега, но он идет
Туда, где снега хоровод
К земле пол солнца с силой клонит.
Шаман Ихт Бин не может ждать,
Он знает, что столетья мало,
Он не желает начинать
Все то, что пройдено, сначала
Оставив травы и весну
Поля, где лист питает клевер,
Он выбрал путь сквозь белизну
Снегов и льда - туда, где север.
И пусть от холода слова
На снег обрушатся, как льдины
Пусть мерзнет в тучах голова
Пусть ломит хладом лет плотины
И стонет рыба подо льдом
И ропщет небо за спиною
И ночь полярная накроет
Дороги, мир сомкнув узлом,
И горизонт от взгляда скроет -
Ихт Бин по снегу босиком
пройдет туда, где будет дом
вне времени стоять
и птицы
свои склонят в полете лица,
чтобы увидеть этот дом.

Шаман Ихт Бин спешит в снега.
Как мало времени осталась!
А ночь упругая подкралась
И след туманом замела...

«Ты хотел стать львом, - сказал енот бывшему еноту, - вот ты и стал им! А теперь можешь меня съесть»

Я славлю мира колесо,
В котором спицы блещут нервно,
В котором все – светло и верно,
И все – неверно и темно

Но – явь ли или призрак – то,
Что кружит в танце бесконечном,
Оно кружит – и это – вечно,
Так славься, мира Колесо

«Чтобы превзойти себя как попугая, - говорил Учитель попугаев попугаю, - ты должен убить в себе попугая» Попугай молча таращил глаза и хлопал крыльями

Толедо – последняя капля росы,
Хватай диким ртом и считай, что так надо,
Ведь не было рая
И не было ада
И не было бога – мы были чисты.

Толедо – давай с тобой жить по ночам,
Я допьяна буду кормить шоколадом,
Ты сбросишь одежду -
считай, что так надо -
И я прикоснусь к твоим нежным плечам

Толедо – а хочешь, я стану звездой,
я вытку из нитей астральное тело,
я слышал, что мы здесь остались за дело,
но вот за какое – вопрос не простой.

Здесь ночь, твоего я не вижу лица,
но в этом скрывается странная тайна,
Давай притворимся, что мы здесь случайно –
тогда мы сумеем дойти до конца

Толедо – последняя капля росы,
Хватай диким ртом – мне не жаль разговоров
Среди бесконечных пустых коридоров
Здесь будет любовь – там где я и где ты

Ты смотришь, как вечность,
ты смотришь в глаза
Ты смотришь так долго, так долго и строго,
И я вижу то, что не видел у Бога -
Как тихо на землю струится роса,

струится последняя капля росы

Было бы неправдой не говорить о лжи, говоря о правде.

Я повторял лишь то,
что знать хотелось правдой,
не думая,
что этот тоже сон,
я бегал по траве,
я думал, что рожден,
чтобы любить траву,
как странно и досадно,
мне стало после знать,
что корни голодны,
что ветер
не затем в моих фрамугах свищет,
чтоб песни слушал я,
и что напрасно ищет
меня моя душа –
все комнаты пусты.
Лишь медленно - там,
где мы счастья ждем -
спешит вода
и в колыбели тихой
кричит ребенок,
мы же - вдаль идем
вдыхая широко открытым ртом
Вселенной воздух
кто-то босиком
а кто-то поступью –
небесной и великой

«Ты же знаешь, что умрешь, - сказала львица маленькому львенку, - Но ведь и ты об этом знаешь, - загадочно улыбнулся львенок ей в ответ»

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВАН ДУ ВАНЬ

/сто коанов нынчездешнего цзен/

Содержание:

1-й коан

2-й коан

3-й коан

ну и т.д

Однажды в наш мир забрел Великий Мастер Ван Ду Вань

1.
Однажды Мастеру Ван Ду Вань задал вопрос унылого вида мужчина, который якобы хотел посещать семинары Ван Ду Ваня:
«Скажите, а что вы станете делать, если в результате ваших практик я лишусь рассудка?» Мастер Ван Ду Вань задумался и, по ходу своих размышлений, начал заметно нервничать. «Ну хорошо», - наконец вздохнул он, - «А что бы делали вы, если бы я сошел с ума - стал бы истерически кричать, бить стекла и бегать, сломя голову, по комнате?»

«Я бы вызвал санитаров!», - не моргнув глазом, ответил мужчина. Ван Ду Вань вздохнул, теперь уже с явно огромным облегчением: «Вы можете не беспокоиться. Если вы сойдете с ума,
Я СДЕЛАЮ ТО ЖЕ САМОЕ!»

2.
Однажды, когда насупившийся Ван Ду Вань сидел посередине своего ашрама, которым ему служила большая, но уже давно не знавшая ремонта комната, к нему подсел его ученик.
«Мастер, - спросил он – а я достигну просветления?»
«Ну, достигнешь», - бросив взгляд на ученика, нехотя ответил Ван Ду Вань.
«И я стану Буддой?», - опять спросил ученик.
«Станешь, станешь», - пробубнил Ван Ду Вань в ответ.
«И это произойдет в этой жизни?»

Вместо ответа Ван Ду Вань схватил кленовую палку и с выражением досады на лице принялся дубасить ученика. Он колотил его до тех пор, пока тот опрометью не кинулся вон из квартиры.

Утром на ученика снизошло просветление, и он понял, что накануне
Мастера Ван Ду Ваня чуть не задушила жаба.

3.
Однажды, на одном из своих кэмпов, Мастер Ван Ду Вань выбрался рано утром из своей палатки с трубой в руках, чтобы устроить лагерю подъем. Заметив тыняющегося по поляне уже проснувшегося новичка, Ван Ду Вань вручил ему трубу и поручил трубить, спросонья приставив трубу к губам ученика другой стороной. И ушел в свою палатку - ждать подъем Именно после этого случая о долготерпении Мастера Ван Ду Вань стали слагать легенды. Примерно к середине дня он снова вышел из палатки, на этот раз - чтобы выгнать вон из лагеря вконец обессилевшего неофита.

4.
Однажды на кэмп к Мастеру Ван Ду Ваню пришел Мастер Вань Ка и, заметив в руках Ван Ду Ваня какую-то книжку, стал терроризировать того в присутствии учеников вопросом - имеет ли смысл читать книги или нет. Мастер Ван Ду Вань начал заметно нервничать, потому как не знал, что сказать в ответ. Сам-то он давно понял, что читать книги бесполезно, но вот так просто взять и перестать их читать - не мог. В конце концов, чтобы спастись от настырного Вань Ка и от томящих своим настойчивым ожиданием взглядов учеников, Ван Ду Вань наугад открыл книжку, которую держал в руках, и принялся в нее втыкать. А книжка вдруг оказалась настолько интересной, что, когда Ван Ду Вань от нее оторвался, вокруг него не было ни уставшего ждать ответа Вань Ка, ни разошедшихся по той же причине разочарованных учеников. Вот тут-то Ван Ду Вань вдруг и понял, что книги - это иногда ОЧЕНЬ ХОРОШО.

5.
Однажды, прийдя на занятие к Ван Ду Ваню, ученики увидели, что того колбасит и поняли, что толку от Ван Ду Ваня сегодня никакого не будет. Немного потоптавшись вокруг своего Мастера, ученики разошлись.
А Мастер Ван Ду Вань вдруг осознал, что колбасить его сейчас будет еще сильнее - ведь даже такого простого испытания его ученики не прошли.

6.
Однажды Мастер Ван Ду Вань из любопытства отправился на семинар к Вань Ка. Вань Ка, сидя в позе лотоса, объяснял своим ученикам суть и всевозможные сопутствующие позитивные аспекты непривязанности. Объяснение было таким долгим, что Ван Ду Вань, не спавший накануне две ночи, не выдержал и сладко уснул. Постепенно стали засыпать и ученики Вань Ка, сидевшие поблизости Ван Ду Ваня. А потом - и ученики, сидевшие поблизости уснувших учеников. Последним на этом семинаре уснул Вань Ка, успев перед сном восхищенно произнести ставшую впоследствии знаменитой фразу:
«Вот что значит попасть в поле Мастера!».

7.
Однажды Мастер Ван Ду Ван,ь по какому-то неприятному случаю, напился допьяна и устроил в своем ашраме дебош. Практически все его ученики, которых Ван Ду Вань третий год безуспешно учил искусству трансформации эмоций, испытав огромное разочарование, ушли из школы Ван Ду Ваня. Когда, протрезвев, Ван Ду Вань понял это - он напился опять. На этот раз - от радости.

9.
Когда Мастер Ван Ду Вань еще не был Мастером Ван Ду Ванем, он любил ходить по улицам и воображать себя Мастером Ван Ду Ванем. Это занятие доставляло ему огромное наслаждение, потому что Мастером Ван Ду Ванем он всегда оказывался отменным.
Как ни странно, но после того, как он действительно стал Мастером Ван Ду Ванем, он был вынужден признаться себе в том, что тогда - много лет назад - у него, на самом деле, ничего не получалось.

10.
Однажды Мастеру Ван Ду Ваню приснился сон, в котором он был проснувшимся утром Мастером Ван Ду Ванем. В этом сне день прошел, как обычно - Мастер Ван Ду Вань общался со своими учениками, ходил по магазинам, медитировал,
а вечером лег спать.

Утром Ван Ду Вань проснулся свежим, бодрым и хорошо отдохнувшим. Но вот где именно - в том же сне или в прежней реальности - выяснить Ван Ду Ваню уже так никогда и не удалось.

11.
Однажды Мастер Ван Ду Вань пришел в гости учителю Гай Пу. Учитель Гай Пу почти не имел учеников и был печально известен тем, что своим немногочисленным последователям рассказывал о загробной жизни столь мрачные страшилки, что те среди бела дня тряслись от страха. Сам он только печально вздыхал, глядя на них, и после каждого рассказа признавался, что все насочинял. Ван Ду Вань поздоровался с учителем, и Гай Пу попросил своих учеников приготовить две пиалы горячего чая. А пока те возились с чаем, усадил Мастера Ван Ду Ваня на пол и стал с ним беседовать о загробной жизни. Через пятнадцать минут после
начала разговора, Мастер Ван Ду Вань с торчащими дыбом от ужаса волосами несся по улице прочь от ашрама учителя Гай Пу, а учитель Гай Пу, тщетно утешаемый двумя своими учениками, громко рыдал над двумя не начатыми пиалами горячего чая.

12.
Однажды Мастер Ван Ду Вань понял, что больше никогда не умрет. Именно с этого момента, едва только он начинал глядеть на своих учеников,
его давила жаба.

13.
Однажды в город, в котором жил Мастер Ван Ду Вань приехал известный религиозный деятель и миссионер Клу Ба Ши. Мастер Ван Ду Вань немедленно отправился к нему - повышать свои духовный уровень и просветляться. Несколько учеников Ван Ду Ваня, которые в это время слонялись по ашраму, от нечего делать поплелись следом за Мастером. У дома, в котором остановился Клу Ба Ши, собралась огромная толпа, и Мастеру Ван Ду Ваню ничего не оставалось делать, как, усевшись под забором дома напротив, втыкать в нее вместе со своими учениками. Наконец кто-то сказал Клу Ба Ши, что напротив его дома сидит знаменитый Ван Ду Вань и его ученики. Клу Ба Ши, не колеблясь ни секунды, собрал свои вещи и, выскользнув вместе со своей свитой через заднюю дверь дома, был таков. Говорят, что когда об этом случае рассказали Гай Пу, он так смеялся, что после еще два месяца не мог рассказывать своим ученикам страшилки.

14.
Однажды над Ван Ду Ванем решили пошутить его ученики, которых он вот уже третью неделю подряд ничему не учил, а вместо этого заставлял таскаться по магазинам и совершать бессмысленные покупки. Ученики на свои последние деньги купили Ван Ду Ваню чучело медведя и впихнули его Ван Ду Ваню в комнату, привязав к лапе пакет с новым набором заказанного мастером бессмысленного барахла Говорят, что следующие два дня Ван Ду Вань проплакал от счастья, вообразив, что его ученики, наконец-то, хоть чему-то научились.

15.
Однажды в ашрам к Ван Ду Ваню пришла известная ученица Ха Тра.
Ха Тра была известна Ван Ду Ваню тем, что перебывала у всех известных тому учителей - но ни у кого подолгу не задерживалась и ни у кого ничему не научилась. Теперь пришла очередь Мастера Ван Ду Ваня. Едва посмотрев на Ха Тра, Ван Ду Вань мгновенно понял - что именно, почему, и даже, примерно, как - происходило у Ха Тра и остальных учителей. Поэтому он прогнал Ха Тра сразу. Потому как понял - святых учителей на свете больше не осталось, а стало быть, надеяться ему теперь, кроме как на себя самого, не на кого.

16.
Однажды Вань Ка и Гай Пу пригласили Мастера Ван Ду Ваня на юбилей своих ашрамов, который они отмечали вместе. Основали они свои ашрамы в один день и в один год, но только в разных местах, а Ван Ду Ваня в те времена в городе еще и впомине не было. Ван Ду Вань, в принципе, приглашению был рад - хотелось отдохнуть от своих учеников, да и перед Гай Пу немного стыдно было за последний свой визит. Вот и пошел он к ашраму Вань Ка по центральной улице. Да только еще и квартала не прошел, как увидел бегущего навстречу Гай Пу с глазами на выкате и гримасой ужаса на лице. Мысленно поздравив Гай Пу с успехом его нового ученика, Вань Ка - с тем, что он превзошел своего учителя, а себя - с тем, что теперь и к Вань Ка он больше в гости ходить не будет, Ван Ду Вань развернулся и пошел назад в свой ашрам.

17.
Как-то раз, незадолго до своего ухода из мира, Мастер Ван Ду Вань умер.

18.
Однажды Мастер Ван Ду Вань понял, что достиг просветления. Это его так обрадовало, что он бросился бежать по улице, крича на ходу, что отныне знает истину, а если и не знает, то все одно - сансара ему теперь по колено. Он бегал по городу довольно долго и не сразу увидел, что за ним увязались люди в белых халатах. В потемках Ван Ду Вань решил, что это его потенциальные ученики и понял, что надо сматываться, но собственно удрать не успел... Когда Ван Ду Ваня вели под руки к машине, он не сопротивлялся и вел себя тихо, но, забравшись в автомобиль, резко повернулся к санитарам и выпалил: «А вы куда, безумцы?
Вот вас-то я с собой и не возьму!»,
- после чего с силой захлопнул у них перед носом дверь автомобиля. То, что санитары после этой фразы немедленно пережили катарсис, спасло Ван Ду Ваня от психиатрической клиники.

19.
Однажды в ашраме Мастера Ван Ду Ваня двух его учеников постигла преждевременная нирвана.

20.
Как-то весной Мастер Ван Ду Вань вытащил всех своих учеников на улицу, усадил их на карематы, слепил из еще не растаявшего снега небольшого снеговика, воткнул ему вместо носа морковь в голову и, едва отдышавшись, принялся прыгать перед ним и орать: «Ты свободен! Тебя никто не держит! Хочешь - топай прочь и все лето броди на солнце, а хочешь - полезай в холодильник и сиди там - в холоде и комфорте. Я создал тебя свободным, что же ты на меня уставился! Ну же, иди быстрее, выбирай - ты свободен в своем выборе!» Ученики явно ждали чуда, но снеговик не двигался с места. И, в конце концов, растаял. Когда это произошло, Мастер Ван Ду Вань грустно вздохнул и, оставив учеников смотреть на сырую морковь, горсть снега, ржавое ведро и талую воду, вернулся в свою комнату, запершись в ней на замок.

В последующие две недели Мастер Ван Ду Вань из своей комнаты не выходил.

21.
Как-то раз Мастер Вань Ка был застигнут в своем ашраме Мастером Ван Ду Ванем в тот самый момент, когда, в окружении группы девушек, читал лекцию о своей практике непривязанности к женщинам. Девушки, распахнув рты, восторженно внимали россказням Вань Ка и не замечали, что то же самое слышит подсевший сзади Ван Ду Вань. После лекции, когда Ван Ду Вань вернулся в свой ашрам, к нему подошел ученик и задал вопрос: «Скажите, Мастер, а я смогу практиковать непривязанность к женщинам?». «Ты можешь практиковать даже непривязанность к сортиру, - внимательно поглядев на ученика, усмехнулся Ван Ду Вань, - но тогда тебе придется справлять нужду прямо в штаны».

22.
Однажды в город, где Ван Ду Вань гостил у своего старого друга, приехал некий Гоб Ли, знаменитый мастер секретных восточных единоборств. Ван Ду Вань, давно в тайне мечтавший научиться мастерски отделывать своих концептуальных противников, едва узнав об этом, понесся к Гоб Ли на сессию. Гоб Ли с удовольствием принял его и, ни минуты не колеблясь, открыл Ван Ду Ваню все свои секреты. Это несколько озадачило Мастера Ван Ду Ваня, поскольку в практике мастеров являлось чуть ли не нонсенсом. Попрощавшись с Гоб Ли после сессии, он ушел домой. С тех пор и ходят по миру - счастливый и свободный Гоб Ли, и озадаченный, неспокойный и отчего-то постоянно напряженный Мастер Ван Ду Вань.

23.
«Ну же, расслабьтесь! Расслабьтесь хоть немного! Оставьте в покое свои тела и дайте им хоть немного свободы! - Мастер Ван Ду Вань, вопя во весь голос, носился между своими учениками по гимнастическому залу местного детского сада, - Ну же, бездельники, немедленно расслабьтесь - чему я вас учил столько лет?!» От напряженных попыток расслабиться у учеников Ван Ду Ваня по вискам тек пот, а на шеях вздувались жилы. Наконец, в полном изнеможении от долгих и безуспешных попыток, ученики стали потихоньку оседать на пол, пока, наконец, не оказались дружно лежащими на полу. Ван Ду Вань, посмотрев на них внимательно, подумал: «Вот же, легли - и тут же расслабились. И какой был смысл так долго сопротивляться?!»

24.
Однажды к Мастеру Ван Ду Ваню прицепился бродячий проповедник, обвиняя его в том, что тот своим учением порочит Бога и сбивает с истинного пути своих учеников. Сначала Ван Ду Вань никак не реагировал на его слова, но, когда проповедник что есть мочи призвал Ван Ду Ваня к Божьему страху, произнес: «Уважаемый, зачем мне бояться Бога, если Он сам меня боится. Согласитесь, ведь это не я от Него все время прячусь»

25.
Одну из своих самых знаменитых фраз Мастер Ван Ду Вань произнес,
проходя мимо зеркала, висящего в коридоре его ашрама. Остановившись перед ним на несколько секунд, он взглянул своему отражению в глаза и произнес:
«Одному из нас предстоит умереть. И это буду не я»

Говорят, что ни тогда, ни после, смысла этой фразы не понял ни один из его учеников.

26.
Ученик, которому Мастер Ван Ду Вань поручил медитировать на принцип воды, после года безуспешных попыток пришел к Мастеру ни с чем. До того, как попасть к Ван Ду Ваню, он предпринимал отчаянные попытки следовать Пути у разных мастеров, рано или поздно неизменно выгонявших стойкого и трудолюбивого ученика. «Ну, и что же ты понял?», - спросил Ван Ду Вань ученика, видя и так, впрочем, что тот не понял ничего. «Ничего» - будто прочитав мысли Мастера, покорно ответил ученик. «А я так на тебя надеялся! Видишь ли, еще никто на свете не понял истинного принципа воды...» - вздохнул Ван Ду Вань с оттенком легкой досады, после чего отправил ученика мыть полы в коридоре. А сам потом долго сидел на берегу реки и с удивлением смотрел на бегущую мимо него к морю воду.

27.
Ван Ду Вань часто утешал своих учеников, мучимых сомнениями, депрессиями и прочим эмоциональным мусором, говоря им примерно следующее: «Что, опять паришься? Ну и зря, плюнь ты на все эти состояния, они же, как ветер: сегодня пришли - завтра ушли; утром есть - а вечером - все то же, и уже понятно, что КОНЕЦ НИКОГДА НЕ НАСТУПИТ!!!» Говорят, некоторых учеников это так сильно впечатляло, что запарки не редко покидали их навсегда

28.
Однажды на сессию к Мастеру Ван Ду Ваню пришел Мастер Ван Ду Вань. Поскольку Ван Ду Вань давно ждал этого визита, он был готов, ничуть не удивился и усадил Мастера Ван Ду Ваня прямо перед собой. А после этого, велев ученикам заварить чай, повернулся к Ван Ду Ваню и вежливо спросил его:
«А кто кого будет учить?»
Говорят, что, когда ученики принесли Ван Ду Ваню чай, пить его было уже некому. Потому что Мастер Ван Ду Вань достиг целостности, и с этого мгновения Мастера Ван Ду Ваня не стало.

30.
- Я не тиран!!! - возмущался Мастер Ван Ду Вань, осаждаемый упрекающими его учениками, - Я же не заставляю вас НОСИТЬ вашу грязную одежду, я заставляю вас ее СТИРАТЬ!!!
- Но ведь это тоже принуждение! - яростно возмущались ученики.
- Точно, - согласился Ван Ду Вань, - сначала я принуждал себя мириться с запахом вашей нестиранной одежды, а теперь заставляю вас мириться с ее чистотой, а себя - с вашей глупостью. Наверное, я и вправду тиран, и рядом со мной вам нечего делать. Сказав это, Ван Ду Вань прогнал всех возмущавшихся учеников.

31.
Однажды Ван Ду Вань «встретил» богатого мажора, который, проезжая мимо на дорогущем автомобиле, чуть Ван Ду Ваня не сбил. Мало того, выскочив из своего авто, мажор с недоеденным помидором в левой руке, обложил Ван Ду Ваня отборной нецензурной бранью по самую макушку, чем немало того удивил. Оправившись от удивления, Мастер Ван Ду Вань спросил у взбесившегося крутелика: «Слушай, дружище, а какая разница между помидором и камнем?», после чего, не дожидаясь ответа, высадил тому подобранным с земли булыжником лобовое стекло авто и пустился наутек. Несмотря на то, что лицо мажора своей цветовой насыщенностью на глазах опережало помидор, оставить свой дизельный чемодан, даже ради мгновенной сладкой мести,
тот не смог.

Говорят, что, когда крутелику выплатили страховку, он месяц колесил по городу в поисках Ван Ду Ваня – не для благодарности, просто страховки хватило и на ремонт, и на топливо, и на лежащий в багажнике килограмм отборных и свежих турецких помидоров.

32.
«Почему вы все время носите эти тапочки?» -
спросили на семинаре у Ван Ду Ваня.
«Потому что у меня есть ноги» - ответил Ван Ду Вань.
Ученики подумали - и пошли за перчатками.

33.
Однажды Ван Ду Ваня угораздило попасть на прием к невропатологу. «Закройте глаза и коснитесь носа кончиком указательного пальца,» - сонно провещал тот. Ван Ду Вань, желая слегка расшевелить доктора, засунул палец в ухо. «Я сказал, носа!» - завопил доктор. Ван Ду Вань, желая того угомонить, высунул кончик того же пальца из ноздри и пошевелил им в воздухе.

34.
Каждую ночь правому глазу Ван Ду Ваня снилось, что Ван Ду Вань медитирует, а левому - что Ван Ду Вань играет на барабане. Просыпаясь, Ван Ду Вань всегда чувствовал, что ночь он проспал не зря.

35.
Однажды Ван Ду Вань обратился к своему новому ученику с вопросом: «Хочешь, я помогу тебе избавиться от страданий?»
«А что ты мне за это дашь?» - спросил его в ответ ученик.

36.
Когда Мастер Ван Ду Вань еще только начинал работать с учениками, ему как-то попался очень обидчивый и нервный экземпляр начинающего эзотерического адепта. Когда в очередном припадке гнева, не знающий как ему себя вести ученик прибежал к нему за советом, Ван Ду Вань долго думал и, наконец, не придумав ничего путного, велел ученику при наступлении таких состояний немедленно хватать веник и швабру и драить квартиру. Ученику это, понятно, не особенно помогло, но зато в ашраме Ван Ду Ваня теперь ВСЕГДА было чисто.

Много лет спустя, когда Ван Ду Вань достиг высокой эффективности, и его советы почти всегда приводили к быстрому изменению учеников, каждый раз берясь за веник и тряпку, чтобы убрать в ашраме, он отчего-то с огромной ностальгией вспоминал о прошедших временах

37.
Однажды Мастера Ван Ду Ваня занесло к братьям-Мастерам Чух Ли и Пух Ли, направо и налево раздающих очень странную сиддхи. Вся мистическая способность заключалась в дематериализации на любой лесной поляне всех грибных шляпок в радиусе тридцати метров. При этом на самом посвящении, пока Чух Ли проводил инициацию, Пух Ли рассказывал всем адептам одну и ту же бредовую концепцию этого секрета, в которой речь шла о пчелином меде, пингведях и ведминах. То ли у него были нелады с языком, поскольку на вид он был корейцем и говорил весьма неважно на ломаном русском, то ли так было кем-то и зачем-то задумано.

Все вновь посвященные покидали комнату с баночкой свежего меда в руках. Ван Ду Вань, сидя в длиннющей очереди, в числе участников которой просматривались знакомые лица городских и пригородных эзотериков, навязчиво задавал себе один и тот же вопрос - как можно было повестись на столь дикий и откровенный развод, и как можно, все это понимая, продолжать сидеть в очереди?
Наконец, он вошел в комнату, прослушал теоретические основы посвящения, получил инициацию и, выйдя из комнаты с баночкой меда в руках, сгорая от стыда и никому не глядя в глаза, понесся домой.
Дома, немного прийдя в себя,
он все же попробовал мед...
Мед был натуральный и очень вкусный. Тогда Ван Ду Вань со всех ног побежал в лес, и стал, как зомби, бродить по лесным полянам, хитро топать левой ногой, как его учили на инициации, бормоча под нос абракадабру, а потом ползать по близлежащим кустам.

Дата добавления: 2015-09-03