Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

XIX Благодать

Читайте также:
  1. I. Созерцательная молитва - не техника, а благодать
  2. Барака (благодать) в определенных сезонах и временах.
  3. БЛАГОДАТЬ
  4. БЛАГОДАТЬ ИЛИ СЧАСТЬЕ?
  5. Благодать сохраняющая и возрождающая духовную жизнь
  6. Благодать, возвращающая зрение

Признаюсь честно, этот аркан для меня пожалуй самый трудный. Да и описание госпожи Скляровой мало что толком проясняет.. Что ж, соберу всего понемногу, и надеюсь информация окажется не совсем бессмысленной.

Так называемое «Полуночное солнце» называют звездой герметистов. Довольно будет привести следующую аналогию: не солома яслей и не животные, присутствовавшие при Рождестве, помогли волхвам с востока отыскать Младенца, но “звезда” в небесах. Так и в герметизме тот, кто не следует за своей звездой, которая существует лишь для интуиции, найдет только солому и животных. Девятнадцатый Аркан Таро как раз и приглашает нас заняться “звездой” герметизма в небесах интуиции. Что же это за звезда?

В книге Зогар сказано: “И Господь сотворил два великих светила… изначально, когда солнце и луна пребывали в тесном единстве, они сияли с одинаковой яркостью. А имена JEHOVAH и ELOHIM почитались тогда как равные… и оба эти светила именовались одним именем: MAZPAZ MAZPAZ… Оба светила возникли одновременно и были равны друг другу достоинством. Но… луна смиренно уменьшила свой свет и отреклась от подобающего ей высокого места. С тех пор она лишилась собственного света, получая его от солнца. Тем не менее, истинный ее свет больше того, что излучается в дольний мир…; ибо и женщина не имеет иной чести, кроме чести мужа. Великое светило [солнце] носит имя JEHOVAH, а малое светило [луна] носит имя ELOHIM, каковое есть последняя ступень и завершение мысли. Поначалу имя ее было начертано среди букв священного Имени, число коих четыре; и только умалившись, она приняла имя ELOHIM. Однако ее сила проявляется во всех направлениях… EL означает “владения дня”, IM означает “владения ночи”, а срединное НЕ означает прочие силы ["звезды"], действующие в обоих владениях”

Следовательно, в дольнем мире луна отражает свет солнца, тогда как в мире горнем, где имя ее ELOHIM, “ее сила проявляется во всех направлениях… EL означает “владения дня”, IM означает “владения ночи”, а срединное НЕ означает прочие силы ["звезды"], действующие в обоих владениях”.

И так луна, будучи для мира дольнего ночным светилом, отражает солнечный свет, но, будучи ночным светилом для мира горнего, она сияет собственным светом, который отражается солнцем. Иными словами, в мире горнем луна “солнечная”, в мире же дольнем она “лунная”, тогда как солнце “солнечное” внизу и “лунное” вверху. Именно в этом смысле EL, лучистая часть лунного имени в горнем мире, означает “владения дня”, т. е. зримое солнце — отражающее днем невидимую луну. Подобным же образом и зримая луна отражает солнце (ставшее невидимым) в ночную пору. Следовательно, духовная луна есть солнце, светящее в ночи.

Все это, пусть представленное нам в мифологических одеждах, связано с глубокой реальностью взаимосвязи между разумом и премудростью и их единством — интуицией. Ибо разум соотносится с луной, премудрость — с солнцем, а интуиция с восстановлением “тесного единства” обоих светил. В дольнем мире разум отражает премудрость — либо, если он пребывает в затмении (см. письмо семнадцатое) отражает земной мир, познаваемый внешним опытом. Но свыше есть и иной разум, трансцендентный, чей “свет больше того, что излучается в дольний мир”, и который в тесном единстве с премудростью “начертан в мире горнем…Вот этот высший разум, это “полуночное солнце”, в котором сочетаются духовное солнце и духовная луна — либо, иными словами, тесное единство разума и премудрости, — и есть “звезда” герметизма и “Солнце” Девятнадцатого Аркана. “Солнце” Девятнадцатого Аркана есть “полуночное солнце”.

Существует и вполне реальный термин «полуночного солнца»:

Полуночное солнце–Солнце, наблюдаемое в нижней кульминации над горизонтом в летние месяцы в Арктике и Антарктике.

«Полуночное солнце» фигурирует во многих ритуалах религий, связанных с мистериями, сияет в тех творениях Сохраварди, экстатическим героем которых является Гермес. Более поздние суфийские мастера Ирана пользуются такими выражениями, как световая Ночь, темный Полдень, чёрный Свет. Сполохи северной зари визуализируются в манихейской религии в виде Columna gloriae, сложенного из всех частиц Света, возносящегося от инфернальных областей обратно к световой Земле, Terra lucida, расположенной, как и парадиз Йимы, на севере, т.е., на космическом севере.)


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Эксперименты с зеркалом | Астрологический знак аркана—Стрелец. | Асмодей или Договор с Дьяволом. | Договор с Дьяволом (конкордат с Сатаной). | Текст договора с дьяволом дворянина из Пиньеролля, заключенный в 1676, приводится ниже. | Астрологический управитель аркана—Козерог. | По своему содержанию Зло противоположно Добру. | XVII Звезда Люцифера. | Люцифер, несущий свет — естественный учитель и наставник для любого мага. | XVIII Отраженный свет |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Аркан астрологически управляется знаком Рыб.| С арканом связано понятие Благодати.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)