Чин хиротонии пресвитера

Готовящийся к рукоположению во священника диакон должен придти в церковь к литургии до благовеста и вместе со священником, имеющим совершать проскомидию, прочитать входные молитвы, затем облачиться и участвовать при совершении проскомидии.

По прибытии преосвященного в храм и по выслушании им входных молитв, когда запоют на благословение владыки: «тон деспотин», готовящийся к посвящению во священника диакон выносит блюдо с архиерейским облачением к облачальному месту, или же дикирий или трикирий в то время, когда книгодержец понесет митру.

Если не бывает посвящения в стихарь и иподиакона, то готовящийся к рукоположению во священника диакон, при начале чтения шестого часа, выносит блюдо и полотенце к умовению преосвященным рук, выходя из алтаря северною дверью за первым иподиаконом.

До сугубой ектении готовящийся к посвящению диакон стоит в алтаре, при окончании же сей ектении, сотворив молитвенное поклонение к горнему месту и поклонясь преосвященному, выходит северною дверью из алтаря для возглашения ектении о оглашенных и двух ектений, за нею следующих, по возглашении коих опять прежним путем входит в алтарь, молится, как и прежде. Кланяется преосвященному и отходит на левую сторону алтаря.

Когда во время пения херувимской песни преосвященный пойдет к жертвеннику, следует за ним и готовящийся к рукоположению во священника и, подойдя к жертвеннику, при снятии преосвященным с св. даров воздуха, наклоняет главу свою. Когда же преосвященный возложит воздух на преклоненную главу его, то он, придерживая правою рукою конец ораря, держит обеими руками воздух за передние концы его, покровенный воздухом отходит от жертвенника и ожидает великого выхода.

В великом выходе он идет после всех и, сойдя с солеи, становится рядом с последним священником. Когда же после обычного поминовения, положенного на великом выходе, священнослужащие, обратясь к царским вратам, станут попарно, покровенный воздухом диакон становится за переднею парою.

После того, как все священники войдут в алтарь и первый диакон снимет с головы диакона воздух, он исполняет у амвона троекратное молитвенное поклонение – дважды в пояс и в третий раз с земным поклоном; а когда подойдут к нему два диакона и один из них возгласит: «повели», входит в алтарь, где и совершается посвящение его в таком же порядке, как сказано о посвящении во диакона, за исключением только того, что при преклонении у св. престола колен, посвящающийся во священника становится не на одно, а на оба колена.

Протодиакон: Внемлем.

Архиерей: Божественная Благодать всегда немощных врачующая и оскудевающих восполняющая, проручествует, (имя) благоговейнейшего диакона во пресвитера! Помолимся все о нём, да приидет на него благодать Всесвятого Духа.

Иереи с правой стороны: Господи, помилуй (Трижды).

Лик: Кирие, елеисон.

Архиерей же глаголет молитву:

Архиерей: Боже безначальный и бесконечный и всего создания Твоего крепкое основание! Установивший пресвитерскую степень священства для преподания нам Истинного Слова Твоего! Сам, Владыка всех, и сего служителя благоволи проручествать через меня, в непорочном жительстве и непреклонной вере и благоволи ниспослать на него благодать Всесвятого Твоего Духа.

Ибо Твоя Держава и Твоё Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Иерей: В мире Господу, помолимся.

Народ (на каждое прошение Протодиакона): Господи помилуй.

О ниспослании мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, непоколебимом стоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О Высокопреосвященнейшем архиерее нашем (имя), о защите, пребывании, мире, здравии, спасении его и деле рук его, Господу помолимся.

О чаде Божием (имя), ныне проручествуемом иерее, и спасении его, Господу помолимся.

Дабы Человеколюбивый Бог безгрешное и непорочное диаконство ему даровал, Господу помолимся.

О святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всём церковном и монашеском чине и людях, Господу помолимся.

О Богохранимой стране нашей, об утверждении в ней мира, безмятежия и благочестия, Господу помолимся.

О духовном процветании нашего города, всех городов и вселенной, и живущих в ней христиан, Господу помолимся.

Чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Народ: Тебе, Господи.

Архиерей, держа руку на голове поставляемого, говорит вторую молитву:

Архиерей: Боже великий в силе, и неисповедимый в разуме! Сам Господи и чадо сие возведи на пресвитерскую степень священства Твоего. Исполни его Святым Твоим Духом: Да будет он достойно предстоять Жертвеннику Твоему, Благовествовать Евангелие Царства Твоего, священнодействовать Слово Истины Твоей, приносить Тебе дары и жертвы духовные, обновлять людей твоих через купель крещения, чтобы принял он благо экономства и благоразумия и дабы встретить ему вечную жизнь просвещённым и обновлённым со избранными Твоими и достигнуть вечного блаженства.

Ибо благословенно и прославлено великолепное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

И снимает архиерей орарь, и возлагает епитрахиль произнося:

Архиерей: Аксиос!

Все (трижды): Аксиос!

И дает архиерей пояс, произнося:

Архиерей: Аксиос!

Все (трижды): Аксиос!

И дает архиерей фелонь, произнося:

Архиерей: Аксиос!

Все (трижды): Аксиос!

По облачении в священнические одежды, целует оба плеча преосвященного, целует также первого и третьего сослужащих иереев, остается пред престолом с правой стороны – рядом с первым сослужащим и соблюдает порядок службы по чину литургии, положенному для священников.

Во время пения: «Тебе поем», после уже пресуществления даров, новорукоположенный священник, отдав служебник, приближается к преосвященному для принятия от него на дискосе части св. агнца. Подошедши же к престолу и выслушав от преосвященного: «приими залог сей…» приемлет дискос с св. агнцем обеими руками, целуя руку святителя, отходит за престол, где становится у правого угла его лицом к западу, поставляет дискос на св. престоле, придерживая его руками и, наклоня голову, пребывает в умной молитве пред Спасителем и Господом.

По исполнении пения молитвы Господней, новопосвященный иерей, в сопровождении первого сослужащего, приносит дискос с св. агнцем к преосвященному, подходя к нему с правой стороны и, отдавая оный, целует руку преосвященного. После сего приходит на прежнее свое место и готовится к приобщению св. Таин в порядке, соблюдаемом священниками.

При возглашении преосвященным: «с миром изыдем», перекрестясь, целует край св. престола, поклоняется преосвященному, выходит царскими вратами за амвон для прочтения молитвы по служебнику: «Господи, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий на Тебя уповающих!», по прочтении которой, опять прежним путем входит в алтарь и еще, целовав край св. престола, кланяется преосвященному и занимает свое место.

По совершенном отпуске богослужения, когда преосвященный, сняв с себя священные одежды, облачается уже в мантию, новорукоположенный подходит к Владыке и поступает здесь так, как сказано о новорукоположенном диаконе.

Дата добавления: 2015-08-21