Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Татаро-монгольское нашествие

Читайте также:
  1. Глава 16. НАШЕСТВИЕ НА ТИБЕТ
  2. Глава 6. Нашествие
  3. НАШЕСТВИЕ ДУХА. ВИДЕНИЕ ДУХА. 1 страница
  4. НАШЕСТВИЕ ДУХА. ВИДЕНИЕ ДУХА. 2 страница
  5. НАШЕСТВИЕ ДУХА. ВИДЕНИЕ ДУХА. 3 страница
  6. НАШЕСТВИЕ ДУХА. ВИДЕНИЕ ДУХА. 4 страница
  7. Нашествие сарматов

В начале XIII в. в Центральной Азии образовалось государство монголов во главе с Темучином. После целого ряда его побед над соседними племенами, особенно татарами, курултай (собрание) монгольской знати в 1206 г. провозгласило его всемонгольским ханом и дало имя Чингис-хан [6].

Используя феодальную раздробленность сопредельных стран, Чингис-хан предпринял ряд захватнических походов. В 1211 г. монголы вторглись в Северный Китай и в 1215 г. вступили в Пекин.

Чингис-хан за короткое время взял цветущие города Средней Азии — Отрар, Бухару, Самарканд и превратил их в развалины. Хорезмшах Мухаммед не смог оказать сопротивление и бежал. В погоню за ним Чингис-хан послал 30 тыс. всадников во главе с полководцами Джебе и Субутаем.

Осенью 1220 г. монголы вторглись в пределы Ирана, дошли до Тебриза, где в то время находился атабек Узбек. Последний заключил с монголами мир, обязавшись внести деньги, платья и вьючных животных.

Затем "они дошли до Ардебиля и овладели им произвели в нем большую резню и разрушили большую часть его" [7]. О последствиях взятия Ардебиля татаро-монголами современник монгольского нашествия Иакут-Хамави пишет: "Между татарами и но (Ардебиля) жителями произошло нетолько сражений, и жители защищались как нельзя лучше и дважды отбрасывали их от города. Однако в третий раз … захватили город силой, набросились на муслимов и перебили их, не оставив в живых никого, кто был ими замечен. Спаслись лишь те, кто сумел спрятаться от них. Разрушив основательно город, татары ушли из него, и он долго оставался в ужасном разрушенном видe и безлюдным" [8].

Потом они ушли, — пишет Ибн ал-Асир, — к городу Сераву, ограбив его, и убили всех, кто был в нем, а затем направились к Байлакану в Арране (Албании), который и осадили…, а затем силой взяли город в 1221 г. и заработали мечами так, что не оставили в нем никого — ни молодого, ни старого, ни женщин… Ограбив и опустошив все гкрестности его (Байлакана), татары направились к городу Гянджа, главному городу Аррана… Послали к его жителям требовать деньги и одежды, и те понесли им то, что они потребовали от них, и они ушли от них" [7].

И далее Ибн ал-Асир повествует: "Покончив с мусульманскими странами в Иране и в Восточном Закавказье частью путем захвата, а частью миром, татары двинулись в страну курджов (грузин)… опустошили ее и поступили с ней так, как они привыкли поступать" [7].

И наконец, "по возвращении из страны курджов, татары направились к Ширвану, осадили город Шемаху и сразились с его жителями, но те выдержали осаду. Однако татары поднялись на его стену по лестницам, а по словам других, они собрали верблюдов, коров, мелкий скот и т.д., а также трупы убитых как своих, так и чужих и, положив один на другой, образовали нечто вроде холма, поднявшись на который, они заняли господствующее над городом положение и вступили с его жителями в бой. В течение трех дней жители выдержали самый сильный бой, когда однажды чуть было не были взяты, они сказали: "От меча все равно не уйдешь, так лучше нам твердо стоять, по крайней мере умрем с честью"; и они твердо стояли ту ночь, и так как трупы разложились и опали, то татары уже не господствовали над городом и не могли воевать. Однако они снова придвинулись к стене города и возобновили сражение. Это изнурило жителей, и так как они страшно устали и ослабели, то … татары взяли город, истребили в нем много народу, разграбили его и совершили всякие насилия" [7].

Дальнейший путь и действия татаро-монголов прослеживаются из изложения крупнейшего историка и политического деятеля Рашид Ад-Дина (1247-1318 гг.) в "Джами ат-таварих" (Сборник летописей): "Они (монголы) направились к Дербенту Шир-ванскому… Так как пройти через Дербент было невозможно, они прислали ширванша-ху сказать: "Ты пришли несколько человек, чтобы мы заключили мир!" Он прислал 10 человек из вельмож (акабир) своего народа; одного из них монголы убили, а другим сказали: "Если вы покажете нам путь через Дербент, мы вас пощадим, в противном случае мы вас тоже убьем! Они из страха за свою жизнь указали путь, и те прошли" [7].

Монголы в своем движении на север избрали иной путь, мимо Дербента, по горам. Горцы также выступили против завоевателей [9]. Монголы жестоко расправились и с горцами: "Они ограбили и убили много лакзов (лезгин) — мусульман и неверных и произвели резню встретивших их враждебно жителей тех стран и дошли до аланов" [7].

Конница Джебе и Субутая, разбив алан и кипчаков, напала на Крым. В 1223 г. на реке Калке монголы одержали победу над русско-кипчакскими дружинами. В Поволжье завоеватели потерпели поражение от булгар, после чего с добычей ушли в Монголию [2].

Описывая дальнейшие события, проф. А.Шихсаидов, ссылаясь на Ибн ал-Асир, от-мечает: "Кипчаки, разбитые монголами в северо-кавказских степях, пришли к владетелю "Дербента-Ширвана" с просьбой получить убежище, чтобы расположиться в их стране.

"Мы твои рабы и мы тебе завоюем области, и ты наш султан." Все это было только показное, в действительности же кипчаки, со слов Ибн ал-Асира, задумали хитростью захватить город Дербент, но Рашид уже был об этом тайно осведомлен. Правитель вышел из крепости через тайные ворота и бежал в Ширван, а кипчаки завладели крепостью. Затем кипчаки осадили Кабалу, ограбили область Кабалы и подошли к окрестности Гянджи. Так как кипчаки совершали нападения, грабили местное население, то мусульмане из местных жителей восстали против них, сражались с ними и перебили большое число из них. Испугавшись, кипчаки ушли по направлению к Ширвану, а потом перешли в страну Лакз. Однако мусульмане, курджи (грузины), лакзы и другие почувствовали смелость по отношению к ним, уничтожили их, убили, грабили и захватили в плен, так что кипчакский раб (мамлюк) продавался в Дербенте-Ширване по самой низкой цене" [7,9].

Первый поход монголов принес Албании (Лезгистану) большие бедствия. Феодальная раздробленность страны не давала возможности организовать совместный отпор врагу. Исходя из корыстных интересов, заботясь прежде всего о спасении своей жизни и имущества, часть албано-лезгинских феодалов не думала о защите родной земли от монголов и спешила укрыться в неприступных замках и крепостях. Но враг всюду встречал ожесточенное сопротивление народных масс. Особенно упорно сражались горожане и население горных долин.

Весь путь захватчиков по земле лезгин и других народов был отмечен развалинами городов и сел, огнем пожаров, кровью мужчин, женщин и детей. Рассказывая об ужасах монгольского нашествия, современник этих событий Ибн ал-Асир горестно восклицал: "О, пусть бы моя мать никогда не производила меня на свет! Пусть бы я умер до этого…" [7].

После смерти Чингис-хана (1227 г.) подвластные земли были разделены между его сыновьями и внуками. Одним из важнейших монгольских владений стал улус Джучи, известный по русским источникам под именем Золотой Орды. Территория, находившаяся под властью Золотой Орды, включала в основном Северо-Восточный Кавказ и Поволжье. Албания, Армения и Иберия некоторое время также входили в улус Золотая Орда.

Во главе Золотой Орды стоял хан Батый, внук Чингиз-хана, сын Джучи, образовавший династию Джучидов. Столица Золотой Орды была недалеко от Астрахани и называлась Сарай-Бату.

Не оправившись после столь жестоких походов татаро-монголов и кипчаков, албанское население опять стало жертвой — теперь уже войск Джамал-ут-Дина, сына хорезм-шаха Мухаммада, бежавшего сюда от монголов. В 1222 году Джамал-ут-Дин захватил Гянджу и превратил ее в свою резиденцию. Отсюда он совершал частые набеги на Армению и Грузию, разорил города Тифлис и Двин. Ширван-шах спас свою страну от разорения путем выплаты Джамал-ут-Дину 100 тыс. динаров [10].

В 1231 году в Гяндже вспыхнуло восстание под предводительством ремесленника Бандара [10]. Из-за того, что силы были неравными, Джамал-ут-Дину удалось расправиться с восставшими. Руководителей казнили, а Бандара четвертовали.

В этом же, 1231, году начался второй поход монгольских войск на Кавказ. Они разграбили Марату и захватили Тебриз. Преследуемый монголами Джамал-ут-Дин скрылся в Курдистане, где и погиб близ города Диарбекира [10]. В 1235 году монголы осадили Гянджу. Жители ее отказались сдаться и героически защищали город. При помощи стенобитных орудий нападавшие разрушили стены и город. Когда это удалось монголам, на улицах завязались кровопролитные бои. Население сжигало свои дома, имущество, чтобы не достались врагу. Монголы разгромили город и перебили большинство жителей. Оставшиеся в живых обращены в рабство. На протяжении четырех лет Гянжда представляла собой руины [2].

Один за другим после героической обороны пали и были разрушены Ани, Каре, Тифлис, Шемаха. В 1239 году такая же участь постигла и Дербент. При штурме было разрушено много башен и бойниц вдоль крепостной стены. В самом городе завоеватели разрушили замечательные памятники древнего искусства лезгиноязычных народов.

Дербент превратился в стоянку монгольских войск. Отсюда они вторглись в горные районы Восточного Кавказа. "Путь монгольских войск из Дербента в Кумух, — пишет проф. А.Шихсаидов, — лежал через лезгинские районы по маршруту: Дербент-Табасаран-Касумкент-Хив (или Курах)-Рича-Чираг-Кумух" [9].

В 1239 году монголы дотла разрушили -агульское селение Рича. В селе сохранилась надпись на камне об упорных боях местного населения против завоевателей: "…Истинно, войска проклятых татар, — да лишит их поддержки Аллах, — пришли в Ба-бал-Кист Рича, когда оставалось десять дней до конца месяца раби'аль-авваль. И сражались с ними жители Рича до середины месяца раби'ал-ахир в шестьсот тридцать седьмом. Затем приказал Сабаджи ибн Сулейман построить эту крепость в месяце зуль-хиджа, один из месяцев шестьсот тридцать восьмого года" [9].

Таким образом, жители сел. Рича примерно в течение 25 дней, а именно с 20 октября до 14 ноября 1239 года, сражались с монгольскими завоевателями. Разъяренные монголы разрушили не только мечеть, но и селение до основания" [9].

Перевод текста на рис. 5.2.:

(1) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Аллах! Аллах! Аллах!

(2) Пришло войско татар, — да не будет им от Аллаха большего предела!

(3) в Баб ал-Кист Риджу, когда оставалось от месяца

(4) раби ал-аввал десять дней. Затем воевали с ними жители Риджи.

(5) до середины раби ал-ахира года тридцать семь

(6) и шестьсот (т. е. шестьсот тридцать седьмого). Потом построить эту крепость приказал Сабадж.

(7) б. Сулайман в месяце зи-л-хиджжа, (одном) из месяцев года.

(8) шестьсот тридцать восьмого.

В ряде населенных пунктов, — пишет проф. А.Шихсаидов, — по которым пролегал путь монгольских войск из лезгинских районов через Рича в Кумух, сохранились предания о мужественной борьбе местных жителей против монгольского нашествия. В 6 км к северу от современного селения Чираг, рассказывают старожилы, было расположено селение, которое также называлось Чираг. Когда пришли монголы, жители укрепились в мечети и не желали допустить завоевателей. Мечеть была разрушена, как и селение, а жители вынуждены переселиться и построить селение на новом месте. Через несколько лет монголы разрушили и это селение, после чего оставшиеся в живых поселились на новом месте и построили селение на месте современного Чирага. На месте первого селения сохранились могилы, которые местные жители называют могилами "шахидов" [9].

"Пребывание монгольских войск во внутренних районах Восточного Кавказа было, очевидно, — пишет проф. А.Шихсаидов, — кратковременным. По сообщению "Тарих-и Дагестан", вскоре после описанных выше событий, монгольские войска вернулись в Дербент. Правитель Рича принял ряд мер, рассчитанных на то, чтобы не допустить повторного нападения со стороны монгольских войск. Этим объясняется строительство крепости Сабаджем ибн Сулейманом летом 1241 года, т.е. через полтора года после монгольского нашествия. В 1250 году, согласно надписи из сел. Рича, была восстановлена ричинская мечеть [9]. Власть монголов в горах не утвердилась и в последующее время. Об этом свидетельствуют не только указанные выше надписи (о восстановлении мечети), но также сообщение Рубрука, относящееся к 1253 году, о том, что аланы и черкесы борются против татар и что "некие сарацины, именуемые ластами (имеются в виду лезгины), равным образоом не подчинены татарам" [10]. Таким образом, к 1256 году, т.е. к началу образования государства ильханов (хулагидов), под властью Золотой Орды находилась только узкая прибрежная полоса вместе с Дербентом и его районом. Основная же часть Восточного Кавказа оставалась независимой.

В 1223 году верховный монгольский хаган Мункэ направил огромную армию для дальнейших завоеваний в Передней Азии. Во главе похода стоял его брат Хулагу-хан. В 1256 году войска Хулагу перешли Аму-Дарью, и в 1257 году они подчинили себе Иран. "В феврале 1258 г. Хулагу и его полководец Багу приступом взяли Багдад. 40 дней продолжалась резня: валы, башни, ворота города халифа были разрушены; великолепнейшие здания и научные коллекции преданы огню" [12]. При захвате Багдада убит последний халиф — Мустасим. Абба-сидскому халифату, существовавшему более 500 лет, был положен конец.

Албания оказалась северной окраиной ху-лагидских владений. Ширваншах Ферибурз III сохранил свой престол, лишь признав вассальную зависимость от Хулагидов. Права его были сильно урезаны, и деятельность контролировалась чиновниками эльхана.

В 1256 году в особый улус выделилась территория, в состав которой вошли земли по Аму-Дарье, Иран, ближневосточные области до Евфрата, Закавказье. Улус этот известен как государство Хулагидов. Правитель Хулагидов носил титул эльхан (владыка народа). Столицей эльханов стала Марага, а затем Тебриз. Граница Золотой Орды и государства Хулагидов с 1258 года проходила по Дербенту, лезгинские земли оказались под властью Хулагидов.

Территории государств лезгиноязычных народов Ширвана и Лакза на длительное время стали ареной столкновений двух сильных и жестоких правителей Золотой Орды и эльханов. Внутренние силы Лезгистана не давали никакой возможности оказать ощутимое сопротивление захватчикам. Кровавые распри между монгольскими ханами начались сразу после образования государства Хулагидов, когда золотоордынские ханы попытались отобрать у Хулагидов Восточный Кавказ, особенно Лезгистан. Целью этой борьбы было овладение плодородными землями Албании — Лезгистана, большими городами с их развитым ремесленным производством и доходной торговлей, транзитными караванными путями.

В 1262 году большая армия преемника Ба-ту-хана Берке напала с севера на Ширван. В 1265 году Берке вновь попытался захватить Ширван, но безуспешно. Он умер во время этого похода, а его войско было разбито Хулагидами и отступило на Северный Кавказ. Затем Дербент захватили войска Золотой Орды во главе с ханом Ногаем [13]. В 1282 году из Шемахи выступил против Ногая Хулагу-хан. Преследуя его, он прошел по территории Восточного Кавказа до Терека [2,5].

Следующие две крупные войны между Золотой Ордой и эльханами произошли в период правления золотоордынца Узбек-хана (1312-1343 г.г.) и эльхана Абу Сайда (1317-1335 г.г.).

В 1318 году Узбек-хан с крупными военными силами двинулся через Дербент в Албанию — Лезгистан. "Войска Узбека беспощадно опустошили и разрушили города и селения; на занятой ими территории грабили мирное население, оскверняли религиозные святыни и производили другие бесчинства" [14]. За первым вторжением Узбека последовало второе, в результате которого "Арран (Албания) был разорен, а часть его жителей угнана в плен" [2].

Кратковременный успех в войне с эльха-нами за Албанию имел золотоордынский хан Джанибек. В 1356 году он дошел до Тебриза. Однако удержаться там он не смог.

В 1383 году в Ширване вспыхнуло восстание против крупных феодалов и монгольских династий. Был убит ширваншах Хушенг [10]. Воспользовавшись этим событием, оппозиционная аристократия возвела на ширванский престол одного из дальних отпрысков ширваншахов Ибрагима, воспитанного на лезгинских традициях в Шеки.

Ибрагим происходил из знатной, но обедневшей фамилии и был мелким землевладельцем в районе Шеки. Предки его имели отношение к правителям Дербента. Поэтому новая династия, основанная им, стала называться Дербенди (1382-1517 гг.). По преданию, "весть о провозглашении его ширваншахом пришла в нему в тот момент, когда он, уставший от ходьбы за плугом в жаркий день, прилег отдохнуть под деревом в поле" [2].

Ибрагим I был видным государственным деятелем и искусным дипломатом. Он стремился уберечь Ширван от разорения иноземными захватчиками и обеспечить его независимость. Трезво учитывая внешнеполитическое положение и реальное соотношение сил, он избегал вооруженных столкновений со своими более мощными врагами. В то же время Ибрагим часто использовал одних завоевателей в борьбе против других. Даже вынужденный признать власть того или иного захватчика, он добивался сохранения самостоятельности внутреннего управления Ширваном, содействуя тем самым укреплению своего государства. Годы его правления отличаются справедливостью и гуманным отношением к подданным.

В конце XIV в. на Лезгистан с огромными силами обрушились два враждующих между собой завоевателя — золотоордынский хан Тохтамыш и правитель крупного феодального государства в Северной Азии Тимур (1370-1405 гг.), известный на Востоке под именем Тимурленг, т.е. хромой Тимур.

В начале 1386 г. Тохтамыш с 90-тысячным войском вторгся в Закавказье. Пройдя через Ширван и опустошив его, он направился к Тебризу и обманом захватил, ограбил и произвел бесчинства. Далее большим разорениям подверглись Нахичевань, Марага, Маранд, Султанийе и ряд других городов Ирана. Количество уведенных в рабство доходило до 200 тыс. [2]. Только появление войск Тимура из Средней Азии вынудило Тохтамыша отступить из Закавказья. Тимур захватил Тебриз, подверг разграблению и насилию.

Захват Тимуром Ирана создал серьезную угрозу для Ширвана, который не мог противостоять полчищам этого завоевателя. Судьба Ширвана зависела от мудрости шир-ваншаха. "Нужно сказать, — пишет проф. А.Шихсаидов, — что первый ширваншах новой династии Ибрагим Дербенди оказался на высоте положения, проявил себя как гибкий политик, сумел удачно использовать противоречия своих противников" [15,16]. Заботясь о безопасности Ширвана, Ибрагим Дербенди явился в лагерь к Тимуру. За это он получил богатые подарки и сохранил титул ширваншаха. На него, как на вассала, Тимур возложил охрану от Золотой Орды Дербентского прохода [13].

Покорив Закавказье в 1395 году, Тимур двинул свою армию на север. В битве на берегу Терека он разбил Тохтамыша.

Разгромив Золотую Орду, Тимур в 1396 году все свои силы направил на покорение горских народов Восточного Кавказа. Там, где проходили полчища Тимура, все было залито кровью. Он потребовал от горцев не только обычной покорности, но и отказа от своей веры и принятия ислама [13]. Полчища Тимура прошли, жестоко расправляясь с местным населением, с севера на юг, начиная от Чечни. Всюду Тимур встречал упорное сопротивление народов. Никогда еще, даже после арабского и татаро-монгольского завоеваний, горские народы Восточного Кавказа не переносили таких несчастий и разрушений, как при нашествии Тимура. Его войны были непродолжительны, но отличались исключительными зверствами и кровопролитием [13].

После смерти Тимура огромная империя распалась. Среди его наследников началась борьба за власть.

В Тебризе, Карабахе, Шеки, Мараге и других местах после смерти Тимура произошли народные восстания.

К этому времени Ибрагим I добился самостоятельности Ширвана. Антитимуровские выступления широких масс дали возможность Ибрагиму I присоединить к Ширвану Гянджу и большую часть Карабаха. Началось восстание в Грузии. Грузинский царь заключил союз с ширваншахом.

Войны между золотоордынцами и эльханами, а затем с Тимуридами продолжались более ста лет. В ходе отмеченных здесь крупных военных действий и опущенных нами мелких военных стычек между Золотой Ордой и эльханами на территории Албано-Лезгистана, как справедливо подчеркивает А.Ализаде, "местные жители либо истреблялись, либо в некоторых случаях обращались в пленников-рабов и угонялись из страны" [17].

 


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЛЕЗГИ И ЛЕЗГИСТАН | РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА В КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ | ПАМЯТНИКИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ | ХОЗЯЙСТВО И КУЛЬТУРА АЛБАНИИ В III — VII ВВ. | БОРЬБА ПРОТИВ АРАБСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ | ДЕРБЕНТСКИЙ ЭМИРАТ | КОЛОНИЗАЦИЯ ПОКОРЕННЫХ СТРАН ХАЛИФАТОМ. | СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ, ЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И НАЛОГОВАЯ ПОЛИТИКА | ГОРОДА, ЭКОНОМИКА, ТОРГОВЛЯ | АЛБАНО-ЛЕЗГИНСКАЯ КУЛЬТУРА VII — XII ВЕКОВ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВТОРЖЕНИЕ ТЮРКОВ-СЕЛЬДЖУКОВ| ВТОРЖЕНИЕ КАРА-КОЮНЛУ И АК-КОЮНЛУ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)