Читайте также:
|
Употребляющие усилие.— Ред.
Недостаточно.— Ред.
Ср.: согрелся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорится огнь (Пс. 38, 4).— Е.Ф. <Святитель Феофан Затворник.— Ред.>
Инок Антиох, родом галатянин, из села Медосаги, находившегося недалеко от Анкиры. Подвизался он в обители святого Саввы, что в Палестине, верстах в 15 от Иерусалима. Он написал книгу Пандекту по просьбе Евстафия, игумена Атталинской Анкирской обители, который, по причине набегов персидских оставя монастырь, с братиею блуждал по горам и, не имея возможности носить с собою книг, просил Антиоха сделать выбор нужнейшего из Писания и прислать к нему, чтоб этот один сборник заменил все книги для него и братии его. Антиох исполнил его просьбу, хотя и сам находился не в лучших обстоятельствах. Обитель святого Саввы незадолго пред тем была опустошена, и братия избиты разбойническою шайкою сарацин, и неделю какую спустя после этого персами был ограблен Иерусалим, Патриарх Захария взят в плен и с животворящим древом креста Господня. Эти обстоятельства, о которых он упоминает в своем к Евстафию послании и в некоторых словах, указывают на время написания Пандекты. Она написана, когда крест Господень и Патриарх были пленены, но еще не возвращены из плена. Это падает на 614 год.
Содержание ее — нравственные уроки, извлеченные из слова Божия. На каждый предмет собираются изречения Писания Божественного Ветхого и Нового Завета, которые где-где связуются своею речью; так что эту Пандекту справедливо можно назвать богооткровенным христианским нравоучением. Такое содержание ее и было побуждением к настоящему переводу ее. Она, впрочем, давно замечена у нас и многими статьями своими вошла в наш Пролог и другие сборники.— Е.Ф.
К сожалению, святитель Феофан перевел из Пандекты только предлагаемую здесь часть послания и еще несколько первых глав или слов, найденных после смерти в рукописях его. Почему не продолжен перевод — неизвестно. Из писем святителя Феофана видно, что он многое «загадывал» писать, но не успевал исполнить.— Ред.
Повелительное наклонение от глагола воссылать. — Ред.
Убрав прилично (о мертвом теле).— Ред.
Более и более.— Ред.
Перемена или соединение.— Ред.
Сидение в первом месте, выше других; старейшинство.— Ред.
Строптивость, сварливость.— Ред.
? Переведено святителем Феофаном с греческого как слово святого Иоанна Дамаскина, но потом помечено, что оно принадлежит святому Ефрему Сирину.— Ред.
Склонности к словопрениям, спорливости.— Ред.
Быть увлекаемыми.— Ред.
Мера массы: одна онгия — около 34 грамм.— Ред.
Амальгама из золота и серебра.— Ред.
Стучит.— Ред
Хочет есть.— Ред.
Строгая речь, но она не к общежительным монахам, кои лично ничего не имеют.— Е.Ф.
Говори правду.— Ред.
? Жирной.— Ред.
Тма (церковнослав.) — десять тысяч, тма тем — бесчисленное множество.— Ред.
Жилище аиста.— Ред.
Отчужден.— Ред.
Ков — злоумышление, козни.— Ред. ** Наветовати — наговаривать, поносить, клеветать.— Ред.
Выну — всегда, постоянно.— Ред.
Помавание очей — здесь: подавание знака глазами.— Ред.
Приметатися — здесь: повергаться на землю, припадать к ногам.— Ред.
Прозелит — здесь: новообращенный язычник.— Ред.
Маргарит — жемчуг.— Ред.
Уже — веревка, канат.— Ред.
Утреннюй — обращайся с утренней молитвой.— Ред.
Детелище — здесь: источник.— Ред.
Прилог — ухищрение, нападение.— Ред.
Наветница — здесь: изменница, исполненная коварства.— Ред.
Кукуллий — головное покрывало черного цвета, капюшон.— Ред.
? Влаятися — здесь: скитаться.— Ред.
Обычно — здесь: в порядке вещей.— Ред.
Запяти — запятнать, заставить оступиться.— Ред.
Некто — древнегреческий философ Аристотель (384—322 до Р. X.).— Ред.
Возжадание — сильное желание, жажда.— Ред.
В другой рукописи озаглавлено так: «Письмо блаженного Иоанна, митрополита Евхаитского, к Иоанну, монаху и затворнику».— Е.Ф.
Антоний и Арсений Великие... Симеон, Даниил и Алипий — столпники — преподобные Антоний Великий (+ 356), Арсений Великий (+ 449—450), Симеон Столпник (+ 459), Даниил Столпник (+ 489—490), Алипий Столпник (+ 640) — великие подвижники.— Ред.
? Уметы — помет.— Ред.
В другой рукописи озаглавлено: «Письмо Филона к Евкарпию».— Е.Ф.
Избудешь от всех — здесь: избавишься от всех.— Ред.
Преткнути — повредить.— Ред.
Буий — безумный, дикий.— Ред.
Преложение — перемена, изменение.— Ред.
Сосложение — соглашение.— Ред.
Мамона — богатство.— Ред.
Емлется — здесь: берется.— Ред. ** Нелестный — не лукавый, не обманный.— Ред.
· Завет святителя Феофана Затворника
· РУКОПИСИ ОБИТЕЛИ СВЯТОГО САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО
· АСКЕТИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ, ИЗВЛЕЧЕННЫЕ ИЗ ПАТЕРИКОВ ОБИТЕЛИ СВЯТОГО САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| О ТРЕЗВЕНИИ И МОЛИТВЕ | | | Цены на материалы |