Послѣсловіе.

Т еперь, о усердные слушатели, послушавъ такое радостное и плачевное, вкусивъ горькое и сладостное, обонявъ, огорчившись и насладившись, должны мы шествовать сугубыми стезями рыданія и веселія.

И такъ, молю, возсѣтуемъ и восплачемъ о томительномъ разореніи и немилосердной погибели богоспасительной киновіи, ибо упраздняемо разорилось прекрасное прибѣжище спасенія, претихое укрытіе отъ злыхъ грѣховныхъ бурь, сладчайшее, непоколебимое пристанище плаваній кораблей жизни человѣческой. Воздохнемъ, ибо низложена преизобильная пажить христіанскаго душепитанія и иноческаго обученія, испытанная овчарня храненія церковныхъ законовъ, крѣпчайшая ограда. Станемъ крѣпко, ибо угасла, поставленная подъ спудъ столь пресвѣтлая свѣча человѣческаго хожденія во мракѣ, сіяющій свѣтильникъ ночной борьбы съ грѣхами, свѣтозарное свѣтило въ страстной тьмѣ. Плачемъ, плачемъ, ибо болѣе не являются такіе преподобные отцы, столь искусные учителя человѣческаго спасенія, столь безхитростные предводители небеснаго путешествія, разлученные съ нами смертями безчеловѣчныхъ мукъ.

В озрадуемся и возвеселимся, ибо въ эти послѣднія и горькоплачевныя времена возсіявъ, возблисталъ дивный соборъ преподобныхъ отцевъ, прекрасный полкъ страдальцевъ, изрядное воинство мучениковъ. Ими же и отъ нихъ просвѣтились свѣтомъ древнецерковнаго благочестія и наши омраченныя очи. И, веселясь, благодаримъ Господа Бога Несказаннаго въ милости и Несудимаго. Благодаримъ Показавшаго намъ Своихъ угодниковъ, свѣтильниковъ истины, столповъ спасенія вселенной, преподобныхъ чудотворцевъ. Прославимъ нашихъ преподобныхъ теплыхъ молитвенниковъ, имѣю въ виду Зосиму и Саватія. Прославимъ преясно просіявшихъ намъ свѣтомъ древняго благочестія и зарею церковныхъ законовъ, и лучами отеческихъ преданій, и утромъ киновійнаго благочинія, и днемъ добродѣтельнаго житія.

П охвалимъ и крѣпкихъ церковныхъ адамантовъ, блаженныхъ страстотерпцевъ похвалимъ, которые предивно понесли страстотерпческіе подвиги страстотерпческимъ мужествомъ въ страстотерпческомъ страданіи и вольно избрали муку и смерть за истину. Которые удавили врага-супостата дьявола своимъ несказаннымъ усердіемъ, неслыханнымъ терпѣніемъ великодушія, непостижимой храбростью о Христѣ, теченіемъ своей крови и какъ на подсвѣчникѣ пресвѣтло показали зрителямъ свѣтъ древнецерковнаго Православія. Удивимся ихъ великодушію, почудимся преславной храбрости, благоговѣемъ многострадальнымъ бореніямъ, ублажимъ ревностную кончину за правду. И какъ сплетая вѣнцы удивленій и хваленій, такъ и принося сладчайшіе и прекраснѣйшіе цвѣты благосердія и благотворенія, вѣнчаемъ священныя головы страдавшихъ.

В озжелаемъ ихъ теплой ревности, непоколебимаго благочестія, несломленнаго терпѣнія, твердаго и неизмѣннаго страданія за правду даже до смерти. Возлюбимъ ихъ дѣянія, ѳиміамы ихъ молитвъ, рѣки умиленія, бразду воздержанія, серебро смиренія, здравость цѣломудрія, твердость терпѣнія, свѣтлость разсужденія, высокое упованіе, превосходящую любовь и изрядное сокровище прочихъ богатствъ добродѣтелей. Будемъ подражать чистому отверженію міра, благому обученію иночества, благолѣпному общему житію, боголюбезному достатку благочинія.

Н аконецъ, будемъ усердными ревнителями и вѣры ихъ, и житія, и благоговѣнія. И сколь будемъ усердно подражать возлюбленному и хранимому ими, столь же попечемся отрясти отъ душъ нашихъ возненавидѣнное и отринутое ими. И какъ потщимся живо изобразить въ нашихъ душахъ прекраснѣйшій видъ ихъ добродѣтелей, такъ подвигнемся начертать и божественную ревность великой храбрости и долготерпѣнія. И что возложили, взяли, понесли и собрали эти страстотерпцы и ихъ отцы, а особенно святые чудотворцы, то и мы лобызаемъ и, добровольно принявъ, собираемъ въ сердечное хранилищѣ. А что возненавидѣли и оплевали, отвергли и прогнали отъ себя, то и мы, возненавидѣвъ, уничтожимъ, выбросивъ изъ душъ нашихъ. Но тою вѣрою, тѣмъ же благочестіемъ, тѣми же добродѣтелями, коими они несомнѣнно шествовали вслѣдъ святымъ, и мы вслѣдъ нихъ ревностно идемъ и, не заблуждаясь, шествуемъ всѣми стезями спасенія, дабы въ будущемъ преблаженномъ вѣкѣ сподобиться получить ту же радость вѣчную, ту же честь, уготованную святымъ у Христа Царя и Бога всяческихъ. Аминь.

Примѣчанія:
[1] Ктиторъ — строитель.
[2] Бѣльцы — міряне.
[3] Трудникъ — монастырскій работникъ.
[4] Синклитъ — собраніе высшихъ сановниковъ.
[5] Соборный старецъ — членъ высшаго органа власти на Соловкахъ — Собора изъ 12-ти старцевъ.
[6] Строитель — начальникъ монастырскаго подворья.
[7] Адамантъ — алмазъ.
[8] Субботство — покой, успокоеніе.
[9] Церковь Вседержителя — Спасо-Преображенскій соборъ.
[10] Раскатъ — земляное сооруженіе (насыпь) съ помостомъ для установки пушекъ.
[11] Забрала — переходы на крѣпостныхъ стѣнахъ.
[12] Плинѳа — кирпичъ.
[13] Свитка — натѣльная рубаха.
[14] Поприще — мѣра длины, равная 1480 м.
[15] Спекулаторъ — тюремщикъ, палачъ.
[16] Іордань — прорубь для водосвятія.
[17] Лýда — каменистый островъ.
[18] Четыредесятница — Великій Постъ.
[19] Губа — заливъ.
[20] Кринъ — лилія.
[21] Кóрга — каменистая мель.
[22] Табакопитіе — куреніе табака черезъ кальянъ.
[23] Здѣсь цитируются «Бесѣды на четырнадцать посланій св. апостола Павла» святителя Іоанна Златоуста.
[24] Цѣвница — свирѣль, флейта.
[25] Екклесіархъ — уставщикъ.

Источникъ: Семенъ Денисовъ. Исторія объ отцахъ и страдальцахъ соловецкихъ, которые за благочестіе и святые церковные законы и преданія въ нынѣшнія времена великодушно пострадали. / Пер., подг. текста, коммент. Д. А. Урушева. — Изданіе второе, исправленное. — М., 2001. — с. 9-54.

Дата добавления: 2015-08-21