|
Читайте также: |
| № з/п | Тема | Кількість годин | Форма контролю знань | ||||||||
| Усього | Аудиторні | Самостійна робота | Індивідуальна робота | ||||||||
| Лекції | Практичні | Семінари | Контрольні | Усього | |||||||
| Змістовий модуль 1. Бінарні опозиції | |||||||||||
| 1. | Вступ до проблематики | - | - | - | |||||||
| 2. | Міфологічне програмування в традиційній культурі | - | - | - | |||||||
| 3. | Опозиція «чоловіче / жіноче» | - | - | - | |||||||
| 4. | Сон і сновидіння в традиційній культурі | - | - | - | |||||||
| Разом | - | - | |||||||||
| Змістовий модуль 2. Психологія гри | |||||||||||
| 5. | Опозиція «карти / шахи» | - | - | - | Модульна контрольна робота за змістовним модулем 1,2 | ||||||
| 6. | Традиційні ігри: від ритуалу до театру. | - | - | - | |||||||
| Семантика ляльки | - | - | - | - | |||||||
| Символіка числа | - | - | - | - | |||||||
| Разом | - | - | |||||||||
| Змістовний модуль 3. Обряди ініціації | |||||||||||
| 7. | «Жіночі» ініціації | - | - | - | |||||||
| 8. | «Чоловічі» ініціації | - | - | ||||||||
| 9. | Вербальне лікування | - | - | ||||||||
| Текст тіла в традиційній культурі | - | - | |||||||||
| Разом | - | - | |||||||||
| Всього | - | Залік | |||||||||
2.3. Тематика та зміст лекційного курсу.
Змістовий модуль 1. БІНАРНІ ОПОЗИЦІЇ
Тема 1. Вступ до проблематики (Лекція 1)
Поняття «етнічний стереотип». Історія вивчення. Обряд як спосіб кодування поведінки людини. Сутність поняття «традиція».
Тема 2. Міфологічне програмування в традиційній культурі (Лекція 2-3)
Вступ до проблематики. Ключові бінарні опозиції (простір і час). Метод застосування. Інші засоби кодифікації. Рівні кодифікації.
Тема 3. Опозиція «чоловіче / жіноче» (Лекція 4)
Опозиція „чоловічий / жіночий” у міфологічній картині світу. Реалізація опозиції у семіотичних кодах східнослов’янської культури.
Тема 4. Сон і сновидіння в традиційній культурі (Лекція 5)
Сон як культурний і природний феномен. Міфологія сну. Семантика віщих снів.
Змістовий модуль 2. ПСИХОЛОГІЯ ГРИ
Тема 5. Опозиція «карти / шахи» (Лекція 6)
Види, час і місце гри. Вірування, пов’язані з грою в карти. Основні ознаки. Ворожіння. Гра в шахи.
Тема 6. Символіка числа в традиційній культурі (Лекція 7)
Семантика натуральних чисел. Опозиція перший / останній. Числа «один, два» в міфологічній картині світу. Семантика інших чисел.
2.4. Зміст семінарських занять
Змістовий модуль 2. ПСИХОЛОГІЯ ГРИ
Семінарське заняття № 1 (2 год.)
Традиційні ігри: від ритуалу до театру.
План
1. Психологія гри.
2. Гра в «жмурки» як метафора смерті.
3. Семантика образу блазня. Обрядовий сміх.
Рекомендована література
1. Эльконин Д.П. Психология игры. http://www.117.mhost.ru/books/psihologiya_igri_elk.zip
2. Кэдьюсон Хайди, Шефер Чарлз Практикум по игровой психотерапии. – СПБ., 2001. (http://www.522.ru.mastertest.ru/books/age_psychology/game_psychotherapy.zip),
3. Богданов К. А. Игра в жмурки: сюжет, контекст, метафора // Богданов К.А. Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. – СПб., 2001, с. 109-180.
4. Игры в живописи (№ 2 любовно-обрядовый аспект игры) http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post108909706/
5. Кирилюк О. Універсально-культурний стадіальний аналіз фігури циркового клоуна Δόξα / Докса. Зб. наукових праць з філософії та філології. – Вип. 9. – Семантичні й герменевтичні виміри сміху. Одеса: ОНУ ім. І. Мечнікова; Одеська гуманітарна традиція. – 2006. – с. 8 – 17.
6. Юрков С.Е. «Смеховая» сторона антимира: скоморошество // Юрков С.Е. Под знаком гротеска: антиповедение в русской культуре (XI-начало ХХ вв.). – СПб., 2003. – С.36-51.
Семінарське заняття № 2 (2 год.)
Семантика ляльки
План
1. Семантика традиційної ляльки.
2. Лялька як знак культури.
Рекомендована література
1. Горалик Линор. Полая женщина: Мир Барби изнутри и снаружи. – М.: НЛО, 2005. – С.9-13, 21-29, 52-59.
2. Эльконинова Л.И., Антонова М.В. Специфика игры с куклой Барби у детей дошкольного возраста // Психологическая наука и образование. – 2002. – № 4. – С. 53-69.
3. Байрамова Л.К., Яппарова Р.С. Внутренняя форма слов и их эвфемизация // www.ksu.ru/fil/kn1/win/kn1_7.ht
4. Смолянская Н. Символ нашего времени // Горалик Линор. Полая женщина: // Мир Барби изнутри и снаружи – М.: НЛО, 2005, – С.300-314.
5. Кассирер Э. Философия символических форм. – М.-СПб.: Университетская книга, 2002. – С.15.
6. Нарушевич А.Г Категория одушевленности-неодушевленности и языковая картина мира// egf.tsure.ru/egf_files/11_441.doc –
7. Проценко Б. Н. Русский язык. Фонетика. Грамматика. Лексика. – Таганрог, 1994. – С. 67.
8. Голубева Ю.О. Кукла в координатах индивидуально-психологического и социокультурного бытия Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. – Специальность 09.00.11 – социальная философия Москва – 2000
9. Лотман Ю.М. Куклы в системе культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х т.т. Т.I. – Таллинн, 1992, – С.377-380 http://ec-dejavu.net/d/Doll.html
Змістовий модуль 3. ОБРЯДИ ІНІЦІАЦІЇ
Семінарське заняття № 3 (2 год.)
«Жіночі» ініціації
План
1. Ініціація і казка.
2. Перша ініціація: перехід у стан дорослого.
3. Друга ініціація: перехід у стан продуктивності.
4. Третя ініціація: криза середини життя.
Рекомендована література
1. Ефимкина Р.П. Три инициации в «женских» волшебных сказках сборник «Российский гештальт». – вып.4. – М., Новосибирск: 2003. – С. 18-37.
2. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – СПб, 1996.
3. Ефимкина Р.П. Пробуждение Спящей Красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках. – М., 2006.
4. Мария-Луиза фон Франц Психология сказки: Толкование волшебных сказок. Психологический смысл искупления в волшебной сказке /Перевод с англ. Р. Березовской и К. Бутырина. Научная редакция В.В. Зеленского. - СПб.: Б.С.К., 1998. - 360 с.
5. Дридзо А., Минц Л. Девочка становится невестой http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5372/
6. Жилко А. Традиционные народные игры, обряды и современная инициатическая практикав воспитании детей и подростков http://paganism.ru/game-ini.htm
7. Элиаде Мирча - Тайные общества Обряды инициации и посвящения/ - СПб., 1999.
Семінарське заняття № 4 (2 год.)
«Чоловічі» ініціації
План
1. Вікові ініціації.
2. Ініціації воїнів.
3. Сакральні ініціації.
4. Ініціація і сучасність.
Рекомендована література
1. Штейнберг Уоррен Круг внимания: клинические аспекты юнгианской терапии / Перевод Елены Самсоновой, Валерия Мершавки. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 1998. Конфликты связанные с мужской идентичностью. С. 141 - 171..
2. Павлов А. Северный фольклор и свадебная инициация http://zhurnal.lib.ru/p/pawlow_a_z/init.shtml
3. Каримов А. Возрастное воспитание мужчины в русской традиционной культуреhttp://www.avers-trade.ru/article_info.php?articles_id=25
4. Соколов Д. Сказки и сказкотерапи http://soul-ecology.ru/initiation.htm
5. Елисеев А.Оборотничество и воинские инициации // Мы и мир: Психологическая газета. – №5-6. – март 1999.http://paganism.ru/oborotni.htm
6. Балушок В. Семантика деяких фізичних випробовувань під час ініціацій // Балушок В. Обряди ініціацій українців та давніх слов’ян” (Львів–Нью Йорк, 1998.
7. Мирча Элиаде Тайные общества. Обряды инициации и посвящения М–СПб, 1999.
8. Австралийские шаманские инициации http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=mith;action=display;num=1135711204
9. Авакумов С.В. Мотив инициации в сновидениях и психотерапевтическом процессе // Журнал практической психологии и психоанализа. – 4декабрь. – 2003. http://psyjournal.ru/j3p/pap.php?id=20030410
10. Власова Ю.Архетипические мотивы мифа о герое и криминальный сюжет нашего времени http://eksa.diary.ru/?p&htm&postid=43030958&uid=&rss_signature=&
11. Пономарев П. Мужской инфантилизм – беспомощная гримаса бисексуального общества http://www.pavelp.ru/content/view/190/109/
12. Элиаде Мирча - Тайные общества Обряды инициации и посвящения/ - СПб., 1999.
Семінарське заняття № 5 (2 год.)
Вербальне лікування
План
1. Психічні передумови захворювання.
2. Лікування словом.
3. Замовляння як феномен словесного навіювання.
Рекомендована література
1. Кочетков В. Л. Причины заболеваний и способ мышления в медицине системhttp:// www.ethnonet.ru/lib/1305-01.html
2. Спирин А.А. Гипноз Реферат по психологииє Государственный комитет Российской Федерации по связи и информатизации Сибирский Государственный университет телекоммуникаций и информатики Хабаровский филиал Южно-Сахалинск – 1999.
3. Чечёткин Н. Что такое Порча. Определение и избавление http://www.newpsychology.ru/?q=node/45
4. ОлейниковаЛ. Что такое приворот http://www.zagovor.ru/main/privorot?id=107
5. Фрейд Зигмунд Пять лекций о психоанализе (Лечение разговором).
6. Лебедь Н. Тексты русских заговоров: попытка психологического и этнолингвистического осмысления http://www.zhelty dom.narod.ru/linguistics/txt/0002.htm
7. Гинзбург М. Р.Заговор как внушение и самовнушениеhttp://www.psynavigator.ru/articles.php?code=52
8. Черепанова И. Ю.Сила слова. Языковая суггестия и политическая борьба http://dere.com.ua/library/cherepanova/zagovor_2.shtml
9. Мечковская H.Б. Заговор: шаг в потусторонний мир // Мечковская H.Б. Язык и религия Лекции по филологии и истории религий М. – 1998 http://psylib.org.ua/books/mechk01/txt10.htm
Семінарське заняття № 6 (2 год.)
Текст тіла в традиційній культурі
План
1. Ритуальний танець і міф.
2. Символіка тіла.
3. Мова рухів тіла.
Рекомендована література
1. Богданов КЛ.П. Морина Ритуальный танец и миф Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. – СПб. Санкт-Петербургское философское общество. – 2001. – С.118-124.
2. Антропологическая поэтика тела и судьбы Снігурочки // Щелыковские чтения. Кострома, 2003. http://yanchesnov.awardspace.com/Articles/Anthropologic_Poetics_Of_Snegurochka's_Body_And_Fate.htm
3. Аллан Пиз Язык телодвижений. Как читать мысли других по их жестам – Новгород. – 1992
4. Боряк О., Маєрчик М.Тіло в контексті культурно-антропологічних студій: ретроспекція та сучасні підходиhttp://www.etnolog.org.ua/vyd/vydetn/Body/Art01.htm
5. Чудакова О. Язык жестов А. Пиза Реферат по предмету «Психология общения» на тему: «Жесты и сигналы, характерные для процесса ухаживания» подготовила студентка психологического факультета гр. ПС 22 Кировоград Кировоградский институт региональног управления и экономики 2003 г. http://works.tarefer.ru/70/100043/index.html
6. Тимофеев С. В. « Язык жестов, или речь без слов » Кубанский Государственный Аграрный Университет Факультет: «Финансы и кредит» Выполнил: студент 2 курса, ФК – 21 – Краснодар, 1999.
7. М.В.Олюшина - Интуиция, текст, тело – проблема понимания http://www.orenburg.ru/culture/credo/03_2003/13.html
8. Чеснов Я.В. Культурогенное значение инверсий тела // Философские науки – 2007 – №8. – С. 33-46.
9. Величкина О/ Музыкальный инструмент и человеческое тело (на материале русского фольклора) // Тело в русской культуре. Сб. статей / Сост. Г. Кабакова и Ф. Конт. – М., 2005. – С.161-176.
3. САМОСТІЙНА РОБОТА СТУДЕНТІВ
3.1. Методичні рекомендації щодо організації самостійної роботи
Самостійна робота студентів має за мету більш глибоке засвоєння ними теоретичних та аналітичних основ курсу, розвиток творчого мислення, набуття навиків та вмінь у самостійному виборі різних методів пізнання. Самостійна робота тісно узгоджується з лекційним і практичних курсом і проводиться за всіма основними темами.
Самостійна робота передбачає конкретні, визначені викладачем, питання та теми, які студент готує самостійно. Наслідки самостійної роботи студенти викладають у рефератах, повідомленнях та у співбесідах з викладачем.
Працюючи самостійно, варто використовувати підручники, посібники, рекомендовану літературу, науково-довідникові видання, можливості Інтернету. Обов’язковою умовою самостійної роботи є застосування знань, набутих при вивченні інших курсів. Важливим є правильне оформлення посилань на наукову літературу.
Написання рефератів. Навчальний реферат – це письмова робота, в якій у стислій формі, на основі опрацювання наукової та методичної літератури, розкривається конкретна проблема чи окремий аспект теми.
Реферат складається з плану, до якого входять такі складові частини: вступ, основна частина (включає розділи і підрозділи), висновки, список використаних джерел і літератури.
У вступі обґрунтовується актуальність обраної теми, її значення для поглибленого опанування програмного матеріалу, визначається мета та дослідницькі завдання реферату, об’єкт дослідження, загальні методи розкриття теми.
Основна частина може складатися з кількох розділів. В одному з них, як правило, розглядаються рівень дослідження проблеми, характеризуються різні точки зору. В інших розділах розкривається зміст обраної теми, дається опис та аналіз опрацьованого матеріалу, оцінка тих чи інших культурних процесів і явищ, робляться узагальнення щодо окремих аспектів проблеми.
Важливою структурною частиною реферату є висновки. В них лаконічно робляться узагальнення та формулюються результати виконаної роботи. Висновки засвідчують здатність студента до самостійних узагальнень.
В кінці реферату наводиться список використаної літератури.
Оформлення реферату.
Обсяг реферату: 10 – 15 сторінок друкованого тексту.
Розмір лівого поля до 30 мм, правого – не менше 10 мм, верхнього та нижнього – 20 мм.
3.2.Зміст самостійної та індивідуальної роботи
Теми самостійного опрацювання:
По змістовому модулю 1. 10 год.
1. Гендерні ролі та їхнє відображення в картині світу.
2. Етнічні гендерні стереотипи.
3. Материнство і дитинство в традиційній культурі і сучасності.
Рекомендована література
1. Кісь О. Андроцентричний дискурс в історичних науках // Філософсько-антропологічні студії 2001. Спецвипуск. – К.: Стилос. 2001. – С.43-58.
2. Дмитрієва М. Гендерні ролі та їх відображення в мовній картині світу, (на матеріалі української, російської та англійськоїмов) http://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2006/08/02/genderni_roli_ta_ih__63.html
3. Кісь О. Етнічні гендерні стереотипи та джерела їх конструювання // Український жіночий рух: здобутки і проблеми: Зб. наук. праць. Вип. перший. – Дрогобич: Коло, 2002. – С. 26-43.
4. Пулькинен Т. О перформативной теории пола Проблематизация категории пола Юдит Батлер Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б.В. – СПб.,1999. – С.167-181.
5. Кісь О. Стереотип фемінінності українців у фольклорних та етнографічнихджерелах http://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2007/01/27/stereotip_femininnos_65.html
6. Маєрчик М. Гендерний аспект архаїчних зразків культури (до питання типології феномену) http://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2007/01/16/gendernij_aspekt_arh_64.html
7. Кісь О. Гендерные особенности брачного выбора в украинском селе конца ХІХ – нач. ХХ ст. http://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2005/04/23/gendernye_osobennost_46.html
8. Кісь О.. Кого оберігає Берегиня, або Матріархат як чоловічий винахід // Опубліковано у газеті „Дзеркало тижня”, 23 квітня 2005, С.27
9. Кісь О.. Особливості соціалізації дівчаток в українській сім’ї XIX – початку ХХ ст. // Етнічна історія народів Європи. Традиційна етнічна культура слов’ян: Зб. наук. праць. – Київ: Стилос, 1999, – С.49-55
10. Кісь О.. Украинская ведьма (эскиз социального портрета) // Гендерные Исследования. – ХЦГИ, 2000. – №5. – С.274-285
11. Біленко Т.Ґендерні процеси і специфіка хронотопуhttp://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2006/03/30/_enderni_protsesi_i__54.html
12. Джудіт Батлер Гендерний клопіт: фемінізм та підрив тожсамості. – Ентіс, Київ – 2003. – 224 с.
13. Кісь О. Материнство и детство в украинской традиции: деконструкция мифа. // Социальная история. Ежегодник 2003. Женская и гендерная история / Под ред. Н.Л.Пушкаревой. – М.: „Российская политическая энциклопедия”, 2003, – С.156-172.
14. Монахова Н.Отілеснена абстракція: Жінка та жіночість як метафора бажання в українській літературі кінця ХІХ – початку ХХ століть Київська Лабораторія Тендераhttp://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2005/04/22/otilesnena_abstrakts_42.html
15. М. ДмитрієваЧи є чесна жінка чесною людиною? http://linguistics.kava.kiev.ua/publications/2006/06/30/chi_e_chesna_zhinka__58.html
По змістовому модулю 2: 6 год.
1. Шахи як модель життя.
2. Семантика азартних ігор.
Рекомендована література
1. Каспаров Г. Шахматы как модель жизни. – М.2007.
2. Лучицкая С. Метафоры средневекового общества: тело, здание, шахматы «На меже меж Голосом и Эхом». Сб. статей в честь Т.В. Цивьян. - М.: Новое издательство, 2007, с. 269-275.
3. Кости игральные Апокриф. – № 2. Культурологический журнал А.Махова и И. Пешкова, – С. 60-63.
4. Дасько А. А. Семантические особенности лексикона простых пасьянсов // Логический анализ языка. Концептуальные поля игры. – М.: Индрик, 2006, – С. 153-167.
5. Пушкин В.Н. Эвристика - наука о творческом мышлении, – М., 1967.
По змістовому модулю 3: 10 год
1..Феноменологія тіла.
2. Тілесні реакції (чхання, лоскіт, місячні)
Рекомендована література
1. Констебл Джайлз Бороды в истории. символы, моды, восприятие // Одиссей. Человек в истории. 1994. – М., 1994, –С. 165-181. 2. Козинцев Г. Об истоках антиповедения, смеха и юмора
Тематика рефератів
1. Етнічні стереотипи: історія дослідження.
2. Народи світу в дзеркалі геополітики.
3. Обряд ініціації і сучасність.
4. Ініціації в казках.
5. Бінарні опозиції як спосіб опису моделі світу.
6. Гендерні ролі та їхнє відображення в картині світу.
7. Етнічні гендерні стереотипи.
8. Материнство і дитинство в традиційній культурі і сучасності.
9. Шахи як модель життя.
10. Семантика азартних ігор.
11. Феноменологія тіла.
12. Обряд і обрядовий сміх.
13. Семантика ляльки.
14. Лікування словом: міф чи реальність?
15. Шамани і знахарі в традиційній культурі (міф і сучасність).
4. КОНТРОЛЬ ЗНАНЬ СТУДЕНТІВ
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 816 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС | | | Форми контролю |