Читайте также:
|
| С какого времени первый храм | ЧИСЛО ПРИХОЖАН. | ||||||||||||||
| муж | жен | муж | жен | муж | жен | муж | жен | муж | жен | муж | жен | муж | жен | ||
| Малого Исторопа Михайловская | с 1773 | - | - | - | - | - | - | ||||||||
| Бережек Пятницкая | Ок 1715 | ||||||||||||||
| Протопоповки Знаменская | Ок. 1700 | - | - | ||||||||||||
| Ясенового Воскресенская | Ок. 1700 (а) | ||||||||||||||
| Влезек Николаевская | С 1741 | - | - | ||||||||||||
| Буймера Николаевская | С 1740 | - | - | ||||||||||||
| Бобрового Николаевская | Ок 1700 (б) | ||||||||||||||
| Голлановки Георгиевская | С 1730 | - | - | ||||||||||||
| Гринцева Покровская | Ок. 1720 | ||||||||||||||
| Толстого Иоанна Воина | С 1724 | ||||||||||||||
| Верхней Верхосулки вмч. Варвары | С 1732 | - | - | ||||||||||||
| Нижней Верхосулки Рождественская | С 1758 | - | - | - | - | ||||||||||
| Тучного Феодоровская | С 1836 | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | ||||
| Луциковки Покровская | С 1700 | ||||||||||||||
| Груни (Михаила Сиданск.) Николаев. | С 1750 | ||||||||||||||
| В целом уезде | - |
(а) О Ясеновом см. ст. о Мартиновке. Редкие книги в Протопоповке: часослов Московской печати 1609 года, апостол Московской печати 1693 года, триодь постная Московской 1694 года. В Ясеневом: триодион постный Московской печати 1672 года «новопереведенный согреческих книг, напечатася третие и от Марковых глав с старых печатных московских, понеже устав ещё со греческого непереведеся». Триодь цветная Московской печати 1680 года, евангелие Московской печати 1722 и 1730 годов, апостол и общая минея Московской печати 1713 года.
(б) Самая старшая из сохранившихся метрика 1772 года надписана так: «книги Каменскаго уезду с. Боброваго Николаев. Церкви». Книги: Триодь постная и цветная Московской печати 1687 года, обе купленные в 1714 году.
[1] См. Эту инструкцию в ст. о Нижней Сыроватке.
[2] Так говорит ведомость 1785 г. генерал. межевания.
[3] В нояб. 1742 г. он был выбран “быть в Лебедин. ведомстве у духовного Правления и у сбору денежной казны”. Под выбором подписались: а.) Лебединские священники — два соборные, два Преображенские, два Никольские, два Покровские, Трехсвятительский, Архангельский, Вознесенский, Георгиевский; б.) сельские Лебединского ведомства — с. Селищ Воздвиженский, с. Влезек Никольский, гор. Алешни Преображенский и Покровский, с. Журавного Архангельский, гор. Каменного Преображенский и Покровский, с. Буймера Николаевский.
[4] Из этой фамилии очень многие были священниками в Лебедине. По ведомости об имениях 1784 г. в дачах Лебедина показаны: лес (30 дес.) священников Семена Семеновича, Семена Яковлевича, вдовы протопопицы Марфы Ивановны и вдовы попадьи Мелании Евстафьевны Джунковских; две пустоши (44 дес.) попадьи Меланьи Джунковской. При Троицкой церкви были священниками с 1751 г. Яков Джунковский, сын протоиерея Семена Семеновича Джунковского; с 1759 г. другой сын его — Степан Джунковский. По ведомости 1799 г. у священника Григория Яковлевича Джунковского 3 д.м. 2 ж.п. подданных.
[5] Дело 1740 г. о посвящении к Бишкинской церкви во священника певчего Сергея Осипова, который “родился в г. Лебедине на посаде в приходе Трехсвятительской церкви и от роду имеет 31 год”.
[6] Первой сотни сотник Тимофей Михайлов Красовский, второй сотни сотник Петр Михайло Штепа, его дети Иван 11, Павел 8, Григорий 6л., подпрапорные Василий Сафонов, Моисей, Иван и Петр Федоровичи Татариновы, Федор Степанович.
[7] См. статью о городе Сумы.
[8] Имена сотников, писавших донесение, не означены в донесении: но по червленской межевой книге 1681 г. видно, что в этом году был Лебединским сотником Иван Бирло.
[9] См. о Марковке.
[10] Ригельман кн. 3. 57-65. Маркевич 4, 246-260. Судиенка Материалы 2, 317. 318.
[11] Ригельман кн. 3. 65. Летопись о войсках Хмельницкого. Маркевич ист. Малор. 4, 270-273.
[12] Конисский. Ист. Руссов ст. 212.213. См. Летопись о войсках Хмельницкого стр. 94.
[13] См. о Лебединском соборе.
[14] Надпись на жертвеннике, который теперь служит шкапом для книг, говорит: «твоя от Твоих Тебе приносят великодарственный царю Христе Боже наш в жертву благоухания духовного рабы твои недостойные Герасим с подружием и чады, еже приимши в пренебесный свой жертвенник низпосли нам благодать и дар Св. Духа; во оставление грехов устроися рабом Божиим Герасимом Тимофеевым сыном Надаржинским, сумским полковником (наказным?) 1736 г.». В 1740 г. Прихожане писали: «в прошлом 734 г. С. Бишкиня поп Василий постригся в иноческий чин в сумском монастыре… з ведома нашей старшины и с согласием Лебединского протопопа приговорили мы в попи к оной Бишкинской Димитриевой церкви, Архипастырь Божий, имеется дворов сто; а подцерквоной земле и сенних покосов не имеется; а будет удовольствоватись по нашему черкасскому обикновению с церквоных доходов и мирских треб». К просьбе подписался кроме прихожан «Лебединский сотник Тимофей Красовский».
[15] Здесь же сказано: «едучи до верховья р. Исторопа Сагайдачным шляхом на леве земля и леса и всякие угодьи гор. Боромли». Эта межевая опись помещена в выписке из отказных книг 1695 г., где сказано, что исторопское имение духовным завещанием полковника Герасима Кондратьева отдано вдове и детям сына его полковника Григория Кондратьева.
[16] Так рассказывала умершая в 1840 г. Жена Ивана Тимофеевича и другие старики; вокруг церкви и теперь еще растет дубовый лес.
[17] См. отписку в ст. о Бобрике.
[18] См. слово в ст. о Чугуеве.
[19] См. статью о Бакировке.
[20] См. статью о Недригайлове.
[21] Собрание законов т. 1. грамота 1652 г. № 207.
[22] «Ахтырской протопопии войсковой слободы Алешни Покровской церкви протопоп Евстафий Эннацкий» прося в 1769 г. причислить его церковь к Лебединскому правлению писал: «оная церковь и прочие великороссийских городов Алешанского и Каменского уездов священники с давних времен были под ведомством Лебединского духовного правления». См. о Лебедине примечание.
[23] См. статью об Ахтырке.
[24] Ахтырские купчие № 106, 28, 13. В двух последних актах свидетель – «Алешанской соборной Преображенской церкви поп Федот Семенов».
[25] См. ст. о Недригайлове.
[26] Так говорит межевая выписка 1691 года. В царской грамоте Перекрестову от 10 марта 1700 года сказано: «в урочище в тридцатой даче от Кукуева городища вверх по Боровому Колодезю с урочища Максим Васильев Борзого с товарищами (продал) 759 четвертей; в той же тридцатой даче Михайло Кузмин – 350 четвертей… в селе Боровеньки (продано) 445 четвертей».
[27] «Книга Каменского уезда с. Боровеньки Николаевской церкви попа Ильи» 1742 года.
[28] По царской грамоте 10 марта 1700 года «урочище под Ясеновым лесом от Зиньковской дороги вниз по сухой черкасской реке Груньке с урочищами» куплено полковником 1685 года у боярского сына алешанской службы Алексея Борзого.
[29] Ведомость о землях Лебединского уезда по генеральному межеванию.
[30] Дворц. разр. 2, 907, 908. Дело 1642 года.
[31] В деле 1741 года значится, что протоиерей Межиричский Яков Ильич Шияновский, умерший в 1740 году был протоиереем с 1686 года, а на место его избирается сын его Никольский священник Яков Шияновский. Под просьбою об утверждении сего выбора подписались: а) Межиричские священники – Преображенские двое, Воскресенские двое, Троицкий, Покровский и писавший прошение Крестовоздвиженский дьячок, б) сельские священники Межиричского уезда – Луцьковский, Голубовский, Штеповский, Недригайловский Покровский, Деркачевский, Николаевский, Ольшанский, в) светские: подпрапорные Межирича Фёдор Ключинский, Иван Петров Штепа, Пётр Иванов Штепа, атаман Вечурка, Лебединский сотник Михаил Кондратьев.
[32] Сотник Алесей Яковлев Марков, подпрапорные Иван и Пётр Ивановы Штепы, Григорий Афанасьев Штепа, Еремей и Василий Клементьевичи Клеменки, Мартин Михайлович Лысенко, Фёдор Ключинский, Павел Фёдорович Павленко.
[33]подданные протоиерея Якова Шиянского 17 душ муж., Ивана Штепы 22, Григория Штепы 3, Мартина Лысенки 17 душ мужского пола.
[34] Инструкцию по этому делу смотри в статье о нижней Сыроватке; слобода Ворожба – и в межевой выписке 1657 года на землю для города Сум. См. о Сумах приложение № 1.
[35] Вот копия, любопытного по многим чертам, сего контракта: «1769 года июня 14 дня. Мы, нижеподписавшиеся, Сумской провинции Государственной Войсковой слободы Сумской Ворожбы Покровской и Николаевской церкви священники и ктиторы и прихожане тояж провинции города Сум жителю Григорию Ильину сыну Дедашенку дали сей контракт в том, что приговорили мы его Дедашенка разобрать нашу Ворожбенскую церковь до основания и из того разобранного дерева на новых подвалинах построить вновь церковь кряжовую на пять верхов, самым крепким, гладким и чистым мастерством, средний зруб заломя склеп сделать два полубанна; а на алтаре и других трёх по одному и три бабинца; которую всю церковь и бабинец побить гонтою и шалёвкою ошелевать, как надлежит; а строить оную в вышину в настоящую пропорцию, ту же нашу церковь закладывать тебе Дедашеву по получении от Его Преосвященства по указу и прибыть в Ворожбу по требованию нашему немедля нигде ни одного часа, приездить в Ворожбу по требованию нашему без всяких отговорок; а строить оную церковь предбудущего 1770 года после светлого Воскресения Христова чрез одну неделю и в деле своём имети прилежность неленостную и от работников из Ворожбы без ведома нашего никуда не отлучаться; ежелиж за нерадением и несмотрением твоим в строении той нашей церкви учинится от тебе или от работников твоих какая порча и неисправность, то должен ты Дедашев то всё поисправить своим коштом без отрекания и за ту сделку показанной нашей церкви должны дать тебе как деньги, так и хлеба и прочего: при сём сообщаем реестр, а получать тебе деньги от нас в задачу 20 рублей и в предбудущий 1770 год при зачатии работы 80 рублей, а последние три приёма получать по сто рублей, только последние сто по совершении сделки церкви; в чём тебе Дедашеву сей контракт за руками нашими даём. К сему контракту священник Мартин Старостин подписался»..
[36] В 1743 году посвящён был в Ворожбу третий священник Григорий; сын священника Василия Флоринского, по просьбе прихожан: «бывшего Ворожбянского сотника Павла Степанова, подпрапорных сумского полка: Степана Даценка, Ивана Лихвенка, Василия Санжаровского и Антона Даценка».Вдовой священник Василий Флоринский в 749 г. Поступил в Сумской монастырь. В 1750 г. Прихожане просили определить на место умершего священника Петра Флоринского в звание викарного из Межерича свящ. Павла, и подписались: майор Роман Романов, хорунжий сум. п. Игнат Матюрин, подпрапорные Василий Санжаровский, Иван Даценко, Михаил Величко. По тому же делу 1750 г. видно, что первым священником из Флоринских в Ворожбе был Козьма и что архимандрит и ректор Кирилл Флоринский был внук священника Козьмы и сын священника Авдия Флоринского. В 736 г. Пётр Авдеев в просьбе о предоставлении ему места отца подписался: «сын Галич». Итак, это было фамильное имя рода их, как дворян, а название Флоринских – школьное.
[37] А.А.Иваненко – по прямой линии потомок славного «бывшего бряславского полковника Григория Иваненка» хранит у себя царскую жалованную грамоту от 3 марта 1718 года данную славному предку. – Храброму полковнику дан «двор в нижнем городе на Подоле (киевском) изменника Мировича и маетность Остролучье в переяслвском полку";»то за верные его службы во время измены Мазепиной и что он полковник к Мазепе не пристал и во всём ему был противен и от Днестра к Переволочне заставы содержал и Мазепинцов с прелестными письмами ловил и чрез подъезды многих Татар и изменников Запорожцев в языках присылал и никто такой верности и смелости при тех случаях не показывал, как он Иваненко, верно во всём обретался и что и брат его родной в том случае убит. И он, полковник Иваненко, раны претерпел и убытки себе не малые воспринял, что и дому своего и маетностей лишился». О том же полковник в Материалах Судиенка 2, 2. 10. 22 – 24. 134 – 136. 273. 346. 350. Об одной из неприятностей, испытанных несчастным полковником Михаилом Васильевичем в 1689 году см. акты, изданные в Воронежских губернских Ведомостях, 1849 год, № 39, 40.
[38] Дело 1743 года «в Лебединском уезде, в вотчине г. Бунчукового, товарища Андрея Павловича Полуботка, в селе Груни при церкви пр. Михаила Синадского имелся поп Дмитрий и в 1741 году умре».
[39] См. о Недригайловке приложение 13). Каменное городище видим и в деле 1642 года12 (12 – Дворц. разр. 2, 885. 907.
[40] См. статью о Червленой.
[41] Летопись о войнах Хмельницкого, стр. 32.
[42] У Арцыбашева 3, 2. прим. 791.
[43] Симоновский о казацком народе, стр. 84.
[44] Смотри о Василевке, Михайловке и Недригайлове.
[45] По грамоте 1681 года о Михайловке: «на Азацком колодезе полковник Михайло Васильевич построил мельницу» и «подле Азаков городища – дворы» с рыбною ловлею на Азацком озере. Сл. о Червленной слободе.
[46] Ныне кроме реки Суллы прочие три речки совсем незначительны. Но на них ещё видны остатки плотин, и старики помнят значительность этих плотин и их мельниц. В старое время Недригайлов был окружен водою. Речка Дрыгайлиха вытекает за 10 вёрст от Недригайлова с запада и в течении своём по каменному, гнилокремнистому, грунту как бы дрожит.
[47] Срезневский: «после 1653 года построены Лебедин на Ольшанке и Недригайлов у Сулы». Не правда. Ещё в мае 1642 года «послал Государь межевать с Литовскими людьми спорные земли в Путивль – окольничего князя Фёдора Фёдоровича Волконского». За спорами дело тогда осталось нерешённым. (Дворцов. Разр. 2, 682. 824. 883 – 889). Акт межевания 1647 года в Приложении № 13).
[48] Смотри ниже царскую грамоту № 1.
[49] Обыск о церковной земле 1678 года ноября 30 № 5.
[50] Грамота царя Алексея Михайловича к Недригайловскому воеводе Семёну Анненкову 1674 года марта 20 дня. № 4.
[51] Выпись из отдельных книг, лета 157 июля в 28 день. № 1.
[52] Выпись из Государевой грамоты к князю Ромодановскому 7178 года октября 25 дня № 3.
[53] Сведение о сем сохранилось в записках умершего священника Павла Антонова, бывшего зятя священника Иоанна Македонского. По делу 1759 года видно, что в 1756 году были священники при недриг. Николаевском храме два родные брата Феодор и Николай Максимовичи Македонские, из которых последний умер в 1756 году.
[54] Судиенка Матер. ист. 2, 18. 19.
[55] 1711 года декабря 6 дня Пётр великий все недвижимые имения, принадлежавшие Зеленскому, Чуйкевичу и Гамалее, подарил государственному канцлеру, графу Гавриилу Ивановичу Головкину, за ревностные труды по службе и полезные советы во время войны с Карлом XII, королём шведским. Грамота с собственноручным подписом великого Петра в богатом переплёте из венецианского бархата, с государственною печатью, хранится и теперь в церкви местечка Константинова.
[56] Смотри статью о Белополье.
[57] Из заметок игумена Иоасафа Роменского.
[58] Игумен Иоасаф Роменский: «року 1709 Его Пресветлое Царское Величество Пётр Алексеевич изволил прибувать в слободе Ольшаной и кушал у полкового судьи Ивана С. Пустовойтова; при чем подарил кубок серебряный». Этот кубок и ныне хранится у генерал-майорши Шатовой.
[59] Г. Арцыбашев (повест. о Рос. 5, 159) принимает в царской грамоте 1669 года (см. о Недригайлове) Ольшану за Ольшанку Курской губернии, а Терны за какое то поселение Екатеринославской губернии. Очевидное незнание окрестности Недригайловской.
[60] Заметка иеромонаха Иоасафа.
[61] Заметка того же иеромонаха Иоасафа.
[62] Смотри статью о Белополье.
[63] Выпись из межевых книг августа 10 1697 года здесь между прочим: «вниз по Суле реке к столбу и от столба вкруте на право на Старое городище,… к реке Терну и к столбу, что стоит на кургане у реки Терну;… лес на горе от Старого городища его ж стольника Романа». А земли соседней Верхосулки по вводной 1697 года января 10 дня куплены «у Недригайловцев беломесных казаков… за сто рублей» полковником Андреем Кондратьевым.
[64] Сл. о Межириче прим. По Царской грамоте 1705 года а) Штеповка называется селом; б) Штеповка с 40 дворами передана межеричскому сотнику Василию Святогоренку материею его Анною, бывшею за другим мужем, Святогором, тогда как первый муж её Иван Штепа прожил было это наследственное имение лет за 20 до того времени. Отселе началась фамилия Святогор-Штепиных. Сотник сумского полку Иван Штепа известен и по червленскому межевому акту 1681 года, где он подписался вместе с полковым писарем Андреем Мартыновым и с другими сотниками полка.
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 543 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| СЕЛО ШТЕПОВКА. | | | Что такое «Фомор»? |